分享到:

生活在恐惧中

想象一下这刻骨铭心的一幕:一个四岁的女孩正躺在  (本文共3页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

学校恐惧论

学校恐惧是不可忽略的现象。现有的研究大多将之视为阻碍学生发展的消极因素,虽不无道理,但似乎不甚全面。其实,其作用具有双重性质,既可阻碍亦可促进学生发展。只有辩证地认识其作用的正反两个方面,客观地展现其是非功过才能使人们对之有更深入更准确地理解。厘定学校恐惧的概念是本文的起点。它指学生就学校教育情境(或其特定要素)对自身存在价值的作用进行评估而产生的防御性焦虑。这意味着它是主客观的统一体。从客观方面看,学校教育情境是其根源,没有它学校恐惧便成无源之水。从主观方面看,学生的感受是其反映形式,如果学生虽面对特定教育情境却毫无感受或仅有愉悦感受,学校恐惧也无从谈起。学校恐惧具有多种品格,文化性与历史性、被建构性与感染性等尤为突出。按照特定标准可将之划分为多种类型。除了具有根本性意义的“缺爱恐惧”外,还有“学业恐惧”与“人缘恐惧”,“失败恐惧”与“成功恐惧”,“积极恐惧”与“消极恐惧”之别。学校恐惧有影响程度的差异性和发展上的层级性。在发...  (本文共171页) 本文目录 | 阅读全文>>

广西师范大学
广西师范大学

审美与恐惧:克尔凯郭尔审美悖论

瑟伦·克尔凯郭尔是十九世纪丹麦的存在主义先驱、著名的神学家和哲学家。他认为,恐惧没有具体的对象,它的对象是本源性的威胁即“虚无”,这是一种“原罪性”的宗教恐惧。个体的审美生存是处于恐惧与不安中的自我缺乏,审美的肉体感官性与灵魂深处的恐惧与颤栗,显示了个体生存的内在紧张。审美的无精神性定性,必须在上帝的救恩和信仰的虔诚中,获得“想要是自己”的绝对存在。所以,克尔凯郭尔在对信仰的追逐和对上帝的膜拜中,追求本真性的生存,正是反美神学解构过程和神学美学建构过程的殊途同归。可见,克尔凯郭尔并不是简单的反对审美,他反对的应该是无灵性的审美。具体地说,审美与恐惧表现为强烈的审美悖论特征。所谓审美悖论是指在审美过程中,审美与恐惧两者在审美主体的意识与无意识中,所构成的矛盾性或不合理性及其运动变化过程。审美与恐惧就构成了,一对类似于克尔凯郭尔所认为的肉体与灵魂、现实性与永恒性的悖论式综合,在此文中我将其称为“第一综合”。“第一综合”主要表现为两方...  (本文共37页) 本文目录 | 阅读全文>>

《初中生》2005年10期
初中生

盯着它,就盯着它!

一场田径赛正在进行。 8号运动员距离5号运动员还有2米,接下来是 1.5米、1米、0.5米……0.1米,越来越近…… 突然,他身形一晃,猛地一...  (本文共1页) 阅读全文>>

《第二课堂(高中版)》2005年06期
第二课堂(高中版)

别盯着杯子

向左走还是向右走,这是个问题。To do or not to do,也是个问...  (本文共2页) 阅读全文>>

《杂文选刊(下半月版)》2005年12期
杂文选刊(下半月版)

废人

昨日遇见一位朋友,自然问起他的近况。简单说过近况之后,他不由得一声感叹:"真想成为一个废人!"我诧异地看着他。他看着我,认真说:...  (本文共1页)

《星火》2005年09期
星火

别光盯着你的脚

小时候,他家里实在太穷了。上中学之前,他穿的都是母亲一针一线做的布鞋。有时...  (本文共1页)

权威出处: 《星火》2005年09期