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论建立促进平等与效率协调发展的法律机制

平等与效率的关系一直为理论界和实践界所普遍关注 ,学者们从不同视角、不同侧面提出了处理这一问题的众多观点和方法 ,都不乏其合理性。然综合观之 ,要从根本上形成一个处理平等与效率关系的稳定机制尚待时日。有鉴于此 ,本文提出相关考虑以供参考。1 法律视角中的平等与效率平等的实质是对政治、文化、宗教、自然条件相适应的人权以及人权内容的规定和尊重。首先它是作为一种观念而存在 ,只是在人类发展到一定历史阶段才以法律规范形式出现。 1 8世纪一些资产阶级思想家在当时社会历史关系前提下从人类高度认识平等 ,主张人依照自然生来而具有平等的权利 ,天赋人权写入了资产阶级宪法 ,并在其它法律部门得到相应反映 ,平等被赋予法律意义 ,成为法律规范。平等演变为法律规范的过程启示我们 ,法律平等不是谈一个或多或少受限制的事实 ,而是指导这个事实的权利 ,平等是一项赋予人们权利和义务的原则 ,而不是事实。作为基本人权被法律规定下来的平等 ,是一项原则而不是...  (本文共3页) 阅读全文>>

《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2009年06期
湘潭大学学报(哲学社会科学版)

从差异与同一角度看平等与效率

人们常说,一个正义的社会就是平等与效率相统一的社会。而平等与效率的关系,在某种程度上就是差异与同一关系的具体表现。所以,平等与效率完全可以上升到差异与同一关系的角度来进行更加深入的理解。一、从差异与同一的角度看效率首先,效率以承认人之间的差异为前提。人之间是具有各种差异的,只有承认并合理利用这些差异,人们才可能产生活动积极性,社会发展才可能是有效的,而只有一个有效的社会才可能为人们提供更多的发展机遇,也才可能是正义的。效率不仅要以承认人之间的先在差异为前提,更要以接受差异收入为条件。关于这一点,我们可以从平均主义之所以低效的原因中得到启示。我们知道,人之间是存在各种差异的,如果人们在劳动过程中各尽所能,那么,他们在劳动中的效果一定是有差异的。而如果实行按劳分配,那么他们的劳动收入一定是有差异的。而这种劳动收入的差异,又会反过来继续鼓励人们在劳动中各尽所能,努力工作。但是,平均主义却使人们的劳动收入一个样,这就使人们在劳动中不能各...  (本文共4页) 阅读全文>>

《兰州大学学报》1940年10期
兰州大学学报

谈公平、平等与效率

谈公平、平等与效率夏永祥本文首先探讨了公平、平等和效率三个概念的含义,并区分了“公平与效率”和“平等与效率”两个命题;探讨了公平、平等与效率三者之间的关系。并对学术界以往研究中存在的问题,提出了作者的一些看法。夏永祥,男,1955年生,兰州大学经济系副教授,其社会主义经济理论的研究成果逾百万字。在我国学术界既有的研究成果中,对于公平、平等与效率三个概念的理解,存在着相当大的分歧。根据各自的理解,有些同志把这个问题概括为“公平与效率的关系”,另一些同志则概括为“平等与效率的关系”。本文拟从对三个概念的正名入手,探讨三者之间的关系。在汉语中,公平与平等的区分是比较明确的。公平是指合情合理,不偏不倚,它是一种价值和是非观念。而平等是指机会、地位和待遇的相等,它是一种事实和结果。但是,最近几年我国关于公平与效率关系问题的讨论,主要是受西方经济学的启发和影响而展开的,论者大多引用西方经济学家的定义与理解,然后展开讨论。但是在西方经济学家的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《湖南师范大学社会科学学报》1950年60期
湖南师范大学社会科学学报

平等与效率及其关系的法律审视

平等与效率及其关系的法律审视肖北庚摘要以往法学理论界在对平等与效率及其关系的探讨上侧重于法理分析,对如何构建促进平等与效率协调发展的法律运行机制研究相对薄弱。本文以平等与效率的法律内涵及其关系分析为理论基点,通过对我国平等与效率现状的宏观透视,提出了协调平等与效率的具体法律对策。关键词平等,效率,法律内涵,法律机制近年来理论界对平等与效率的关系进行了广泛的探讨。法学界也从自己的研究角度出发关注了这一与社会发展有重大关系的课题,然而探讨的视角侧重于法理分析,而对如何构建促进平等与效率协调发展的具体法律体系和运作机制研究相对薄弱,本文拟就此谈点粗浅看法。一、平等与效率的法律内涵及互相关系平等本身是一种哲学或价值观念,其实质是对政治、文化、宗教、自然条件相适应的人权以及人权内容的规定和尊重。首先它是作为一种观念而存在,只是在人类发展到一定历史阶段才以法律规范形式出现。十八世纪一些资产阶级思想家在当时社会历史关系前提下从人类高度认识平等...  (本文共4页) 阅读全文>>

《理论界》1995年11期
理论界

重新思考:平等与效率——对学界“公平与效率”讨论之我见

平等——公平:错误的置换 平等与效率的关系是现代社会所面临的基本权衡之一。80年代后期,我国学界展开了“公平与效率”的讨论。这场讨论一开始就用“公平”代替了“平等”,把“平等与效率”的关系改变成“公平与效率”的关系。这是一个错误的置换,这个错误的置换改变了讨论的方向。 平等,从广义上说,是反映人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相同权利。现代平等观念,来源干近代启蒙思想家。如皮埃尔·勒鲁所说:“在革命公式中,平等一词是从何而来的?它来自卢梭。”(《论平等》商务印书馆第20页)正是由于卢梭,平等成为资产阶级革命的一面旗帜。卢梭和他的平等派认为,平等是人的自然权利,不平等起源于私有制。贫与富的差别是不平等的第一个涵义,政治和社会的不平等——强与弱、主与仆是在经济不平等之上产生的。(参见《论人类不平等的起源和基础》下篇)所以平等的第一个涵义就是经济上无贫富差别。A·奥肯更是明确地指出:经济上的平等即收入和财富的平等、结果的平等。在此...  (本文共3页) 阅读全文>>

《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988年04期
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)

鱼和熊掌的抉择——读赵中社《平等与效率艰难的的抉择》

“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”这是孟子留下的一句传世格言。但舍鱼而取熊掌,是不是最佳选择;或者说还有没有其他方法,使两者可以得兼,既能食鱼,又能品尝熊掌,这是值得探讨的。进入二十世纪八十年代,随着我国经济体制改革的深入进行,一个类似鱼和熊掌的问题:平等与效率的问题逐渐显露出来了。我国进行经济体制改革是为了尽快地发展社会生产力,使全体人民都走共同富裕的道蹈。为了达到这个目的,就必须把劳动者的收人和他的劳动数量、质量,和他的经营管理能力结合起来,甚至要与他的资金数量结合起来;把企业的经营成果和企业的生存发展、企业职工的收入结合趄来;把地区的经济发展同该地区人民生活水平结合起来。只有这样,才能使人尽其才,地尽其利、物尽其用、货畅其流,使生产资源得到有效的配置,使效率得到极大的提高。利弊相随,与之而来的是在克服了以往社会经济中不平等现象的同时,也产生了一些新的不平等问题;在使效率得到提高的同时,也埋伏下了...  (本文共2页) 阅读全文>>