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“五四”乡土小说的文化精神(上)

“五四”作为中国现代文化、现代文学的辉煌肇端,已成为一个被人不断谈论的话题。“五四”乡土小说作为这一时期文化、文学的构成方面,其对中国封建文化的理性批判,辉映着“五四”,昭示着丰富的文化精神。一、古老乡村群体存在方式的批判现代乡土小说的发轫,尽管稍晚于“五四”运动,但它仍是“五四”新文化运动、“五四”文学革命的受惠者及其必然的组成部分。这是现代乡土小说的幸运,也是一种历史的必然。倘若没有这样一场震聋发聩、史无前例的思想革命与文学革命运动,现代乡土小说会是怎样一种状态,是很难想象的。“五四”新文化运动之重要的“转化”“反叛”特性,赋予了这一时期的文化、文学(包括乡土文学)以鲜明的“启蒙”“批判”个性。当“五四”乡土文学作家们以一个都会文化的负载者——觉醒的现代知识者的眼光去冷静地审视他们曾经生活其中的乡村文化时,种种落后、封闭、沉滞、愚昧的现象首先进入他们的视野。这种因忧思而来的焦灼、激愤,表现为一种峻急的、强烈的文化批判。这种批...  (本文共9页) 阅读全文>>

山东师范大学
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师陀乡土小说新论

师陀一生共创作发表了小说、散文、戏剧、诗歌四种体裁271篇文学作品,其中以乡土小说创作数量最多、影响最大,然而师陀在中国现代文学史上一直处于无名状态。大多数文学史著作以及专论30年代、40年代文学的研究著作,或是对师陀只字不提,或是将师陀划归为京派作家一笔带过。师陀研究领域内部在师陀“是否京派”这个问题上,回答却忽左忽右,莫衷一是。师陀的乡土小说从创作伊始就被刘西渭称赞有“奇特的风格”,然而70年过去了,这种“奇特的风格”到底是什么,依然没有人说清楚。20世纪80年代,由夏志清和胡乔木两个有力平台对师陀小说进行了推介,依然未能改变师陀以无名状态存在的命运,这其中包含了特殊的“接受障碍”现象。这些问题和现象的存在,说明师陀的无名状态不是其艺术成就不够的简单反映,而是关乎其小说文本本身的特殊性,关乎师陀与20世纪中国文学批评标准和文化时空之间对话关系的特殊性。因此,以问题的集中发生地——师陀乡土小说创作为研究入口,对师陀重新进行命名...  (本文共268页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
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作为“他者”的乡土—五四乡土叙事的生成阐释

“乡土”是一个古老的文学母题,而在“乡土中国”,它更是一个源远流长的主题,自古以来描写乡土的作品就一直是长盛不衰。但在20世纪之前,传统中国并没有明确地将乡村视为一个文化空间,大漠孤烟,长河落日,清风细雨,春花秋月,这一切在文学之中表现的是如此的自然,以至于就如同生活本身一样。换句话说,在文学之中没有出现另一种相异质的文化空间,人们不能根据框架之外的内容来感知框架的存在。传统的中国社会是一个高度一体化的乡土社会,在没有现代文明的产物———都市崛起之前,是无所谓乡村的。因为任何事物都是通过与他者的参照来界定自身的,“他者”的缺失必然也会导致“自我”的模糊。只有当以都市文化为代表的现代化开始出现时,乡村经验和乡土文化才会凸显出来,也才会产生现代意义上的乡土文学。20世纪20年代初,正是中国从传统农业国家向现代文明转型的艰难开端时期,传统的封闭格局被打破了,中国进入到了一个“自我——他者”互动竞争的现代语境,这种历史的规约使得五四乡土...  (本文共163页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
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二十世纪中国乡土的浪漫书写

本文试图通过对二三十年代以及新时期小说中的“乡土浪漫书写”的比较分析,总结中国文学关于小说发生的内在规律。乡土创作通常被视作中国“现代化历程写照”,因为小说揭示这一过程中,乡土面临城市化进程的蚕食,一方面努力改变自身衰弱不振的状态,另一方面也流露出对未来发展道路的迷惘。在过去的研究中,我们注意从比较“城乡差异”的角度来发掘这一现代转换的意义,本文认为,仅仅关注到“差异性”也不足以完全阐述中国作家自己的心态变化,而对“浪漫书写”的重新认识,将有可能更具体地揭示中国二十世纪文学发展的若干细节。文章分为五个部分。第一部分为“导论”。当浪漫主义和乡土中国结盟,成为一种所谓的文学流派(论者的研究对象拟定在杨义所概括的“乡土浪漫派”之外),更是一种创作方法,也是一种精神追求,是主体对社会现实、历史文化和人生的态度,甚至也是一种人存在的境界。它的发展影响着社会主体的价值取向、人生状态、精神诉求和审美追求,另一方面,社会进步、主体精神生活提高、...  (本文共326页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
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民族国家意识与现代乡土小说

五四以来被称为现代文学的东西实际上是一种“民族国家文学”,这是因为中国现代文学与中国进入现代民族国家的过程刚好同步。民族危机促进了民族国家意识的觉醒。在日益严重的危机面前,知识分子开始向西方寻求救国救民的良方,他们很自然地选择了西方在启蒙运动中产生的民族国家理论,建立一个与西方相抗衡的现代民族国家也就成为20世纪中国共同的历史诉求。在经过了一系列的艰难探索之后,以鲁迅为代表的知识分子认识到现代民族国家创建的基础是国民精神的现代化,尤其是农民精神的现代化转换成为知识分子关注的重点。在时代和文学自身发展的共同作用下,乡土小说应运而生。乡土文学的理论主要由周作人、鲁迅、茅盾等人完成,但他们关于乡土文学的不同看法,事实上影响了后来作家的创作。乡土文学的出现,不仅使新文学从乡土中国的历史中获得了无比深厚的思想底蕴,五四反封建的思想在乡土小说中得到了有力的体现,新文学现实主义也因为乡土小说的出现而得以发展壮大。为了发展中国的民族国家理论,知...  (本文共137页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
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边地文化视野下的新时期西部小说研究

本论文以新时期以来的西部小说为研究对象,以边地文化为研究视角,力图从地域自然、宗教文化、苦难生存、现代性焦虑等方面,探讨西部作家对边地文化因素的不同叙事策略,以及这种地域文化的文学书写在新时期以来所呈现出的文学史价值。论文认为,西部小说的地域特色包含了稳定性和动态性两个方面。地域自然不仅是构成西部小说的背景空间,而且在西部小说中具有了隐喻化和象征化的叙事主体角色的功能。浪漫型自然所隐喻的人格特征,对立型自然所隐喻的人的本质力量,动物形象所隐喻的人性与生命内涵,以及初露端倪的西部生态理念,都体现出了西部小说在立足本土文化的基础上区别于中东部文学的独特文化思考。宗教文化之于西部少数民族文学,不仅是诸多美学符号和审美意象的构建,以及新的审美空间的拓展,而且还在于宗教文化以其特殊的文化理念赋予了西部小说文化指向的特殊性,无论是心灵净化、彼岸意识,还是神圣体验、母族归根,都是西部小说独异于非宗教小说的重要文化表征。西部小说的苦难体验主题,...  (本文共196页) 本文目录 | 阅读全文>>