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唐诗与家学

中国封建时代有着源远流长的家学传统 ,至唐代 ,这一优良传统又与科举制度紧密联系起来 ,近而对唐诗的传播与创作起到了不可低估的影响。家学属于私学教育的范畴。随着科举制度的进一步完善 ,唐代家学大致可分为两类 :一般型教育和应试型教育。一般型教育重在一般性知识的传授 ,即“男子六岁 ,教之数与方名。……八岁 ,习之以小。十岁 ,从以师焉。”一般型知识的传授也包括伦理道德的启蒙和行为规范的熏陶 ,这在唐代“家训”中也有明显的体现。如《义山杂篡·教子》载 :“习祖业。立言不回。知礼义廉耻。精修六艺。谈对明敏。进退威仪。忠良恭俭。孝敬慈惠。博学广览。交游贤者。不事嬉游。有守。遇事有知识。”唐代编写的一些蒙学教材 ,如《太公家教》、《蒙求》、《女论语》等 ,就注重输于幼童一般综合知识和思想品德的教育。唐代家学的应试教育是一种面向科举考试的特殊形式 ,是唐代家学的主流。这种教育体式是建立在一般型教育基础上的 ,但其教育目的是让学子们科举及第...  (本文共3页) 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

唐代家族与文学研究

本文旨在以要件研究的方法对唐代家族与文学的关系进行结构性分析,发掘二者发生关系的内在动因,进而揭示唐代家族文学发展演进的某些基本特征。本文认为,唐代是一个门第观念极重的时代,同时也是一个门阀世族逐渐走向衰歇的时代。家族门第的形成需要一些基本要件,比如著姓、郡望、仕宦、婚姻、家法、家学等,家族与文学的内在关系研究要着落在这些要件与文学之间的关系研究上,这就是本文强调的要件研究法的基本内涵。随着门阀世族逐渐式微,这些要件对家族文学的影响也渐渐消弱,同时,科举等新兴因素的影响却在逐渐增强。总体上看,唐代家族文学发展演进的历史进程与唐宋间文化转型的大趋势是一致的。本文共分五章。第一章为唐代家族与文学概论,主要目的在于研究唐代家族文学发生、发展、演进的外部动因,概论地域、科举、迁徙、政治等外部因素与家族文学发展演进之关系,为内部要件研究提供一个宏观的研究背景。第二章为谱学与文学。唐代谱牒基本上都是大宗谱,本章主要研究大宗谱的两个基本要素姓...  (本文共257页) 本文目录 | 阅读全文>>

《网络与信息》2003年09期
网络与信息

数万唐诗随意看

清楚的记得,在我4岁生日的那天,妈妈送给我的礼物是一本《唐诗300首》,当时真是如获至宝,整天抱着读呀背呀的,心里甭提有多高兴了!可是,随着学历和年龄的增长,所会的唐诗不但没有随之增长,甚至有许多因为不常使用而忘却了不少。怎样才能弥补这种遗憾呢!寻寻觅觅,我终于找到“豪情唐诗大全集”来满足自己这个小小的心愿!特长展示1.独家采用浏览器方式浏览,漂亮,直观,给您一种赏心悦目的感觉,爽!初启模样就是下面这个样子喽!唯一遗憾的是因为笔者用的是试用版本,所以界面右上方有广告位招租的字样。不过下面和左面这么多的诗人应该还是能够满足你的胃口吧!如图1。2.诗词全面。你知道这里有多少诗人多少篇诗吗?我现在就来告诉身份档案姓名:豪情唐诗大全集V1.0体重:7655...  (本文共1页) 阅读全文>>

《税务纵横》2003年07期
税务纵横

唐诗的心情

少年时爱读唐诗宋词,每每发现佳作,要么背在心里,要么摘抄在笔记本上。一半是因为心里喜欢,另一半原因是为了在女同学面前显摆。如今,想过往种种,多半似年少时辛苦背诵的唐诗,如烟淡去。再看唐诗三百,不再为词藻的华美而动,喜欢的只是诗中那各异的心情。多少楼台烟雨中记得中学时的一个雨天,自习课。几个要好的同学坐在教室的最后一排谈论古诗。看着窗外细雨菲菲,有人偶然说起那句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的句子,大家不禁被诗里的意境打动,纷纷对诗意妄加评测,并学古人对诗中的“多少”二字进行反复推敲,都觉得好,却说不出所以然来。后来有一同学说:既然前半句说了是四百八十寺,那么后面的楼台不管怎么多,也不该多过这个数,引得大家狂笑不止。许多年后的一个雨天,陪客户到酒店吃饭。酒至微酣,站在旋转餐厅的玻璃窗前看雨景。忽然间又想起这“多少楼台烟雨中”的句子,觉得“多少”二字用得真好,好在让人感到迷惘。曾经沧海难为水那时候班上的女生张静喜欢男生赵卫东,临...  (本文共1页) 阅读全文>>

《黄山学院学报》2003年03期
黄山学院学报

论黄生对唐诗的审美取向

黄生(1622一1696),又名起溟,字孟扶,号白山。明末清初徽州款县人。他在清初整理笺注的(唐诗摘抄),选录了部分唐代诗歌进行了品评和欣赏,显示出他对唐诗的审美取向。黄生的《唐诗摘抄》在清初引起了较大反响,威得了较高的评价。如程志淳在《唐诗摘抄》的序言中说:“其思精,其旨切,实可以开示学者。盖其用功也深,故其研索也密;其择之也审,故其说也详”。清代在康熙、雍正、乾隆三朝受统治者“稽古右文”政策和训话考订的朴学的影响,社会上读书风气高涨,在诗文创作领域呈现出多元发展的局面。如沈德潜倡导“格调”,翁方纲提倡“肌理”,袁枚主张“性灵”,郑板桥论诗讲究“三真”(真气、真意、真趣)等。尽管他们所提倡的角度不同,但是他们大都以唐诗为自己学习和研究的对象。而在清代,黄生是比较早地品评唐诗的学者。因此,考察黄生对唐诗的审美取向,有助子我们把握唐诗在清代的接受历史。 一、时段上,黄生较为欣赏中晚唐的诗歌;体裁上.黄生比较注盆近体诗。 黄生在《唐...  (本文共4页) 阅读全文>>

《佳木斯职业学院学报》2019年10期
佳木斯职业学院学报

基于唐诗中的女性心理研究

在唐诗中,许多作品都涉及了女性的心理。虽然诗中女性身份各异,但其心理表现有共通之处。优秀的诗人常能借助情境、动作、语言等元素,将其细腻的一面展现在读者面前,本文试从几个方面来进行分析。一、寂寞在一些诗中,作者表现出的是女性特有的寂寞心理,尤其是在以宫女妃嫔为主人公的宫怨诗中。由于这些女子被幽闭于深宫中,一旦失去了君王的宠幸,便会陷入孤独寂寞的生存状态中,满心苦闷却无人倾诉。如刘方平的《春怨》写道:纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。前两句通过外在环境暗示主人公的处境和内心感受。试想,一个女子静静地坐在窗前,看着窗外的日头渐渐西下,这是多么漫长的过程。而在这个过程中,女子一直待在一个“无人”的屋子里,独自品味着孤独寂寞。“金屋”二字借汉武帝刘彻“金屋藏娇”的典故,写出了女子后宫佳丽的身份。同时这处用典也借陈阿娇皇后失宠的往事,暗示出了女子的处境。第二句中的“泪痕”颇有意蕴,既有痕,便说明女子哭泣已久,此...  (本文共3页) 阅读全文>>

《大众文艺》2019年03期
大众文艺

楷书《唐诗一首》

~~楷书《唐诗一首》@隋邦平...  (本文共1页) 阅读全文>>