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论科学发展观与马克思主义哲学的几个内在关联

党的十七大报告关于科学发展观“是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现”这一论断,具有十分重要的理论意义。它表明科学发展观是马克思主义哲学层面上的发展观,因而也只有从马克思主义哲学的高度才能正确理解和把握它的理论性质和理论地位。首先,科学发展观与马克思主义实践观具有紧密的内在关联。即它不仅是我国几代共产党人关于发展的经验和理论的总结,是对国外发展的经验和理论的借鉴,而且是马克思主义哲学关于实践在人类社会中的地位和作用、关于从主体方面理解实践的观点的具体体现。其次,科学发展观与马克思主义历史观具有紧密的内在关联。如科学发展观中的全面发展与马克思主义的全面生产理论、以人为本与马克思主义的人本理论等。它既坚持和继承了这些理论,又对这些理论进行了创新与发展,体现了马克思主义社会全面发展理论和人的全面发展理论的统一,历史观和价值观的统一。再次,科学发展观与马克思主义的辩证方法论之间也有着紧密的内在关联。马克思主义哲学的世界观和方法论  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
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以人为本“元”论

“以人为本‘元’论”(“以人为本的元理论研究”),也即“以人为本的形而上学研究”,目的是从根本上回答“以人为本究竟是什么”,“人究竟何以为本”,“以人为本究竟何以可能”以及“以人为本的终极追求究竟是什么”等四个元理论层次的问题。“以人为本究竟是什么”。何谓“以人为本”,可以从四个“关键词”来解读:其一,以人为本是以什么“人"为本?人有三种存在维度:类、群体、个体。人既是类存在物,又是群体存在物,还是个体存在物。“以人为本”自然可以而且应该从这三种存在维度来审视和考察。“以人为本”必须体现“类”的向度,但要防止无视其他物类的人类中心主义;“以人为本”必须体现“群体”向度,但要防止用集体压制个人的集体专制主义;“以人为本”必须体现个体向度,但要防止个人至上的极端个人主义。其二,以人为本是以人的“什么”为本?这在不同的国度乃至同一国度的不同历史时期会有不同的理解。在仍处于社会主义初级阶段的中国,在一个有阶级的社会,“以人为本"不是以个...  (本文共311页) 本文目录 | 阅读全文>>

江苏大学
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当代中国马克思主义大众化的基本经验、存在问题及其对策研究

自2007年党中央提出推进当代中国马克思主义大众化的重大战略任务以来,国内学术界就相关问题的研究日益深入,并取得了积极的进展。马克思主义在当代中国能否大众化,关系到马克思主义能否在中国被更多的人接受,能否在中国保持意识形态的领导地位,关系到中国共产党的执政地位能否得到巩固,中国特色社会主义事业能否最终取得胜利。党的十七大第一次提出马克思主义大众化的战略任务,但马克思主义大众化的历史进程,早在马克思主义传入中国以后就已经开始了,特别是上个世纪三十年代,以毛泽东、艾思奇等为代表的中国共产党人,即已致力于倡导马克思主义大众化且取得了重大成就,毛泽东的《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等既是马克思主义中国化的光辉著作,也是马克思主义大众化的代表作,而艾思奇的《大众哲学》则更是马克思主义大众化的经典之作,在宣传马克思主义方面发挥了极其重要的作用。马克思主义大众化与马克思主义中国化、时代化是相伴而生的,三者之间存在着内在的联系。自中国...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北大学
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马克思主义大众化途径问题研究

推动当代中国马克思主义大众化,是用马克思主义中国化的最新理论成果,武装全党、教育人民的必然选择,也是建设社会主义核心价值体系的首要内容,对于统一全党全国人民的思想,凝聚各方面建设力量,致力于构建社会主义和谐社会,实现夺取全面建设小康社会新胜利的战略目标,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的现代化国家有重要意义。本文在回顾马克思主义大众化历程的基础上,对马克思主义大众化途径类型进行了深入研究,指出了马克思主义大众化途径方面存在的主要问题及形成原因,并概括和总结了马克思主义大众化途径方面的经验教训,进而提出了新时期马克思主义大众化途径选择的原则、标准和要求,以及实现当代中国马克思主义大众化的三条具体途径。  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北大学
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马克思主义中国化实现机制研究

本文研究马克思主义中国化实现机制,就是把马克思主义中国化作为研究对象,具体分析研究马克思主义中国化过程中各个构成要素的地位和作用,研究马克思主义与中国的基本国情、中国各个时期的实践课题、中国实践参与主体、中国传统文化等的结合机制,从而揭示实现马克思主义中国化的规律和经验。实现共产主义和人类解放,是马克思主义神圣的历史使命。自鸦片战争以来,围绕求得民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的两大历史任务,中国无数的仁人志士进行了艰难曲折的探索和奋斗,尤其是中国共产党人,以马克思列宁主义基本原理为指导,紧紧结合中国实际,进行了不懈的理论创新和实践探索,走出了一条中国特色革命道路和中国特色社会主义建设道路,同时也走出了一条独特的马克思主义中国化之路。马克思主义中国化是一个由多种构成要素共同作用的动态的历史过程,这些构成要素包括马克思列宁主义基本原理、中国革命和建设时期的基本国情、各个不同时期的国际环境、中国革命和建设时期的实践...  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州理工大学
兰州理工大学

马克思主义经济学的人文关怀精神研究

马克思主义经济学有其研究对象、研究方法和理论体系,具有科学性。同时马克思主义经济学又蕴含着深厚的人文关怀精神。马克思始终把经济学作为理解人类社会、人的活动规律、人类道德和人类精神现象的手段,把实现“最大多数人最大幸福”原则作为经济学的目标。建立在唯物史观基础上的马克思主义经济学,真正尊崇人的价值。马克思主义经济学的人文关怀精神是对西方人学思想的继承和超越。他对异化劳动的批判、对人的主体地位的肯定、对人与自然关系的研究、对共产主义的构想都体现了对现实的人的真正关注和同情,突出了人的主体地位。马克思主义经济学与西方经济学相比,具有阶级性、属性、方法论、研究目的和研究对象上的差异。与西方经济学的功利性相比,马克思主义经济学研究完整的人,研究人的本质。他始终把对人的全面发展的研究,作为自己创立经济学的主要关注对象和主要核心之一。并在这个基础上创造性的提出了人的全面发展理论。但是现在在一些地方和领域,马克思主义经济学受到排斥,西方主流经济...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

哈尔滨工业大学
哈尔滨工业大学

马克思主义在河南的传播研究(1919-1927)

马克思主义在河南的传播,是马克思主义在中国传播的重要组成部分。对马克思主义中国化具有重要的影响。马克思主义中国化的过程是在传播的过程中完成的,在河南的传播过程中,通过传播者的努力,实现不同目标受众对马克思主义的接受,丰富了马克思主义中国化的不同形式。马克思主义在河南传播的过程中,不断与河南传统文化相融合,创新了传播的形式,对马克思主义中国化做出了巨大的贡献。本文以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,在对基本史料进行辨识和整理的基础上,对1919—1927年马克思主义在河南传播的历程进行系统梳理,共四个部分:第一,绪论,首先阐述选题的背景、目的和意义,对国内外相关研究成果进行总结,并分析已经取得的研究成果的经验和不足,在此基础上得出本研究的必要性。第二,对马克思主义传入河南前的场域背景进行总结。由交通场域的变化所引起的经济、思想文化场域的变化及其相互作用,是马克思主义在河南传播的必然条件。第三,分析马克思主义在河南传播的模式。马克思...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>