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《诗经》颂美诗研究

《诗经》颂美诗有昂扬向上的精神风貌和独具魅力的艺术价值,但却鲜有学者涉猎。本文将以《诗经》颂美诗为研究对象,以颂美传统的产生为源,以文本解读、鉴赏和艺术成就分析为支流,以对汉代颂文的影响作结,系统而全面地探讨《诗经》颂美诗的文学艺术价值。第一章阐述《诗经》颂美诗产生的思想根源;第二章根据颂美对象的不同,将《诗经》颂美诗分为颂神诗、颂祖诗、颂世诗、歌颂人性美、人情美之作,进行文本解读和鉴赏;第三章分别从人文精神的书写、叙事模式、抒情方式和语言特点探究《诗经》颂美诗的艺术成就;第四章分析《诗经》颂美诗对两汉颂文学的影响,体现在《诗经》颂美诗对汉代颂美理论的形成和颂文创作;  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

淮北师范大学
淮北师范大学

解放以来人教版高中课本《诗经》选编研究

《诗经》是中华民族民族文化的渊源,是我们学习传统文化,弘扬民族精神的依托。在今天现行的不同版本高中语文课本,几乎都选入了《诗经》的篇目。但有关《诗经》教材选编、注释、教学的相关研究,目前还不是很充分。《诗经》是我国第一部诗歌总集,它是我国现实主义文学的起点。它是我国优秀传统文化的重要组成部分。研究人教版高中课本中的《诗经》选编、注释、教学,有利于《诗经》发挥传统诗学在语文教学中的作用。笔者查阅了解放以来人教版高中语文课本,梳理出《诗经》选文在人教版高中课本中的历史发展概况。针对《诗经》篇目在教材注释中存在的问题,提出建构教材所选《诗经》篇目的主题释义系统作为教参、建构教材所选《诗经》篇目的题、句注释参照系统。还涉及教材作业的处理、其他教辅手段,进一步优化教材中《诗经》的助读系统。  (本文共42页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川师范大学
四川师范大学

《诗经》用乐文献考索

诗、乐是宗周礼乐制度的重要组成部分,《诗》与乐本是紧密联系、互相融合的。而后诗、乐分离,乐崩而诗存,宋时开始的“《诗》全入乐”与“《诗》有入乐有不入乐之分”之争,一直持续到清代,都未有定论。直到顾颉刚先生《从中整理出歌谣的意见》、《论所录全为乐歌》等文章发表,“《诗经》所录全为乐歌”的观点被学界普遍接受,但仍有学者对顾颉刚先生的说法提出疑问。有鉴于此,笔者撰写本文,着力于系统地整理先秦文献中有关《诗经》用作乐歌的记载,明确《诗经》中哪些篇目用作过乐歌,这些篇目在风、雅、颂中的分布情况,及在整部《诗经》中所占比例。再对文献记载中《诗经》用乐的仪式、场合、方式、作用等进行研究,从而见出其用乐的具体情况及特点。以期为判断《诗经》是否全入乐提供完整详细的文献依据,弥补《诗经》用乐问题研究资料整理的不足,为《诗经》用乐研究提供客观、完整的文献资料统计,以及细致、具体的材料分析。据统计,“三礼”所载入乐《诗经》篇目除去重复者共18首,《国风...  (本文共101页) 本文目录 | 阅读全文>>

北方民族大学
北方民族大学

“生命一体化”观照下的《诗经》审美特质

《诗经》是我国第一部诗歌总集,具有深刻的思想文化内涵,自然蕴含着上古的“生命一体化”理念。关于“生命一体化”宗教哲学概念,我们认为是人与万物存在一种统一规律:生命之间存在互渗与交融,从而形成人与万物共存共生的一种生命关联理念。这种物我浑同,人类自觉与万物冥合的宗教哲学是先民主要的生命思考方式,自然而然成为《诗经》所体现的重要精神内核。“生命一体化”理念有五方面形成原因:一、先民感性认知特点;二、万物有灵、灵魂不灭;三、物态转化;四、生死两极哲学逻辑归纳;五、生物的能量转换。“生命一体化”作为一种高度抽象的宗教哲学,有其理论下移的两种具体宗教思想,即图腾崇拜与交感巫术。《诗经》去古未远,“生命一体化”宗教哲学自然对其具有辐射作用,形成其独特的审美风貌。一方面,形成《诗经》中众多生意盎然、灵动多姿、意蕴丰富的文化景观(意象群),通过对其划分三大序列,即植物景观、动物景观、自然景观三大景观群,在“生命一体化”这一文化棱镜的折射之下,揭...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

论《诗经》中的“篪”

《诗经》是儒家的经典著作之一,它是一部优秀的诗集,现存共有305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,它是当时社会的一面镜子,反映了当时社会的生活。 《诗经》中有两首包含“篪”, 《诗·大雅·板》: “天之牖民,如埙如篪”; 《诗经·小雅·何人斯》: “伯氏吹埙,仲氏吹篪”。 《周礼》中记载: “笙师,掌教吹竽、笙、埙、衡、箫、篪、篴、管、春、牍、应、雅,以教械乐。”由此可知,“篪”是周代礼乐中的一种乐器。《诗经》中“埙篪”与“天之牖民”“伯氏”“仲氏”有种种联系,笔者试图从《诗经》中关于“篪”的记载入手,寻找“篪”这件乐器所隐藏的含意,并论述“篪”在《诗经》产生应用年代时的大致形制。据《世本》所载: “苏成公造篪,吹孔有觜,如酸枣;苏成公,平王时诸侯也。”按照书中的描述,“篪”吹孔处有个“觜”。部分学者认为“吹孔有觜,如酸枣”为后世添加, “篪”吹孔处无“觜”。笔者运用了文献分析法、图像分析法等并综合诸多学者的研究成果,对有关...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

《戏剧之家》2019年36期
戏剧之家

《诗经》的音乐体制及音乐特征浅析

《诗经》作为我国先秦时期的文化艺术瑰宝,对我国文化及音乐艺术均产生了巨大影响,具有极其丰富的研究价值。其...  (本文共1页) 阅读全文>>