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朝贡与互市:明代华夷秩序的盛衰演变

明朝自建立伊始就力图恢复元末以来消失殆尽的“上国”地位、“天子”尊严,重建以明朝为中心的天下秩序。明太祖即位之初,确立以“怀柔”为主,海禁和朝贡贸易并行不悖的海外政策。前者奠定有明一代海外关系的“和平”基调,对待域外国家以德不以威,不为患者不伐;后者以海禁为背景,朝贡为手段,将东南亚国家纳入明朝朝贡体系,促进了明朝在东南亚地区华夷秩序的建构。成祖既承袭太祖政策,又加以调整变化,一方面积极遣使东南亚国家,礼待入贡使团;另一方面采取“威慑”策略,武力剿杀拒不归顺的海外流民和征服安南,凭借恩威并行的方式,在东南亚地区全面构建起华夷秩序,兼具历史性和时代性双重特点。明前期,历朝统治者不断下发禁海命令,既禁止人民出海互市,也限制外国商人入明互市。由于勘合制度的实施,市舶司的设立和正规化,东南亚国家只有持用明朝官方颁发的“勘合”,经市舶司的检阅和管理,方可与明朝商民进行朝贡贸易,从而使明前期海外贸易呈现“贡市合一”的特点。这时期朝贡贸易的发  (本文共129页) 本文目录 | 阅读全文>>

《黄海学术论坛》2016年02期
黄海学术论坛

序言

我国地处东北亚,这个地区的发展涉及我国经济、政治与安全的重大利益。历史上,东北亚是我国对外交往的重点区域,形成了"汉字文化圈"和"华夷秩序"...  (本文共3页) 阅读全文>>

《东岳论丛》2013年08期
东岳论丛

东亚“华夷秩序”之嬗变——12至19世纪来自中国东北地区族、国的冲击

东亚"华夷秩序"体系是帝制时代以中原王朝为核心,以朝贡贸易为形式所维系的区域关系体系。该体系可分为两个层次,即中国中原王朝与其周边的部族、国家的"华夷秩序"体系和中国中原王朝与东亚其他独立国家的"华夷秩序"体系。中国历史上内夏外夷,用夏...  (本文共6页) 阅读全文>>

《思想战线》1988年02期
思想战线

论鸦片战争前清政府的对外贸易

一、西方来的“朝贡国家”中外贸易在上千年中国同东亚文明圈各国“华夷秩序”的关系格局中,从来就不是单纯的经济往来。它是一种以政治上的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《人文杂志》2018年11期
人文杂志

宋人著述中的“华夷秩序”书写——“蛮”与“外国”

宋代以前中国古代典籍"华夷秩序"书写反映的是"天下"图景,中国与"四夷"紧密相连,是理想秩序的构图。宋朝进入欧阳修所说的"天下不实"的时代,严华夷之辨成为时代的强音,国家政治实体的意义得到凸显。在这种时代背景下,宋人著述中"华夷秩序"的书写悄然发生变化,先有王钦若《...  (本文共8页) 阅读全文>>

《朝鲜·韩国历史研究》2014年00期
朝鲜·韩国历史研究

十—十四世纪的中朝关系形态与东亚世界——兼评费正清所谓“华夷秩序”论

宗藩关系起源于周朝的畿服制度和礼制。一般认为,在东亚史上存在着以中国封建王朝为中心、以周边国家向中国朝贡为特征的所谓宗藩体系或称华夷秩序、朝贡体系等,然而,宋辽金乃至蒙元时代的中朝关系形态,似乎对费正清教授的"华夷秩序"理论提出了挑战。因为十到十四世纪的宋辽金蒙...  (本文共16页) 阅读全文>>