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中西道德教育比较

面对即将到来的21世纪,中西方都在认真思考和研究培养跨世纪人才的问题,中西方都认为未来的21世纪应该把道德教育放在全部教育的首位。研究中西道德问题是时代发展的需要,是社会现实的需要。进行中西道德教育比较是为了更好地揭示西方道德教育的发展规律,吸取其经验教训,以便进行借鉴,从而改进和完善我国的道德教育。文章第一部分论述了中西道德教育的异同。首先从道德教育实施的方法、手段和途径方面论述了中西传统道德教育存在着一些相同或相近之处。在论述了中西道德教育共同特点的同时,着重论述了中西传统道德教育思想及道德教育实践存在的显著差异。这种差异通过各自的学术阐扬和实践活动,已成为中西社会风尚和民族精神的重要组成部分。本文第二部分对产生中西道德教育差异的背景从自然环境、社会生产方式、政治体制和思维方式等方面进行了深入细致的分析。本文第三部分重点介绍了中西道德教育比较的启示。首先论述了在构建现代道德教育理论过程中要做到:汲取中国传统道德教育中适应当代  (本文共41页) 本文目录 | 阅读全文>>

长春理工大学
长春理工大学

中西道德教育比较研究

本篇论文共分五部分。首先概括了重视道德教育的重要性并提出本论文研究的目的及意义。本文第二部分考察了现代西方道德教育的发展。分别从古希腊罗马时期,中世纪基督神学时期,文艺复兴与近代资产阶级时期及其现代西方道德教育的发展脉络进行梳理并阐述研究。本文第三部分以中国道德教育为切入点,对中国古代道德教育,近代道德教育,现代道德教育分别研究阐释。本文第四部分剖析了中西道德教育的异同。首先从道德教育实施的方法、手段和途径方面进行了深入的研究,论述了中西道德教育存在着一些相同或相近之处,并在此基础上进一步揭示了中西传统道德教育思想及道德教育实践存在的显著差异。其次对产生中西道德教育差异的背景从地域环境、经济基础、上层建筑和思维方式等方面进行了深入细致的分析。本文第五部分重点介绍了现代西方道德教育对我国道德教育创新发展的现代价值。首先论述了借鉴西方道德教育理论与实践的意义,加强和改进我国道德教育的发展并加以创新。其次提出了借鉴西方道德教育的原则,...  (本文共50页) 本文目录 | 阅读全文>>

《法制博览》2015年24期
法制博览

跨文化视角的中西道德教育比较

践;李信,南京航空航天大学人文与社会科学学院副教授。随着科学技术的飞跃发展和社会生产力的显著提高,人类进入了全球化时代。在全球化时代背景下各国之间往来频繁,不仅在经济、政治上相互影响,在文化教育上也相互交流、相互学习。在人类文明的发展史上,中西方都十分重视道德教育,并通过不断的发展和实践,形成了自己独特的道德教育理论体系。对中国的道德教育而言,不仅要大力弘扬中国优秀传统文化,也要吸收人类一切优秀的文明成果,建构有中国特色的道德教育理论体系。一、中西道德教育的共同特征在古今中外的道德教育思想和实践中,在道德教育的目的、内容和途径方面存在着一些相同或相近之处,主要表现在以下几个方面:(一)中西方的道德教育都具有深刻的民族性民族具有语言、宗教、地域、外貌特征或共同祖先等客观的特质,也包括主观的特质,尤其是各民族对其民族性的认知和情感。道德的民族性是不同的民族在一定地域内长期的社会活动中养成的在道德认知、道德心理、道德行为和道德评价等方...  (本文共2页) 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

中西道德教育的比较

在人类文明发展史上,中西方对道德教育的重视是有目共睹的。在道德教育发展与实践中,中西方都形成了自己独特的道德教育理论体系。在这些道德教育思想中,有不少思想是中西方一致认同的,当然也有不少思想是不同的。从相同点上来说,首先中西方都十分强调道德教育的重要性,认为道德教育应该及早进行,早抓早管,这样才能为个人德性的形成打下良好的基础。其次,在道德教育的过程中,中西方都十分强调榜样的引导和道德实践的作用。从不同点上来说,首先中西道德教育的目的是不相同的,中国德育的目的在于培养道德人格,而西方德育的目的在于培养公民意识。其次,在道德教育的问题上,中国德育强调德性至上、德教为先,而西方德育则重视知识对于道德的促进作用,提倡以智促德。在道德与利益的教育问题上,中国的道德教育重视道义,而西方的道德教育遵循功利主义的道德原则,认为个人利益的实现是道德的基础。在德育的方法上,中国德育讲求向内用功,主张通过自省等方式来完善自身的道德,而西方德育则讲求...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

道德教育文化引论

教育文化是一个开放的论题,既有的研究已然不少,新的研究不断涌现。本研究试图从独特的文化立场出发,为教育文化理论提供一个新文本。本论文的任务是:从文化的整体着眼,从当前人们对道德教育及其理论关注的重点出发,探讨道德教育与文化之间可能存在的关系,进而考察人们对待这些关系的各种态度,并就此提出自己的解释。论文假定,文化是一个十分复杂的概念,有许多不同的表现形式,道德教育同样是个复杂的概念,也有众多表现形态,如果不适当地限定研究对象的范围或层次,关于文化与道德教育关系的探讨,一开始就已经陷入了混乱之中,建基于这种混乱基础上的有关论述,不仅是令人生疑的,而且是无甚意义的——这或许就是以往许多教育文化研究的主要缺陷。从文化的整体着眼,就是要把握文化的根本特性或底蕴。文化是人类的自我意识,是文化反省和文化存在的统一体,“类型”、“比较”和“悖论”是文化的根本特性,即文化底蕴。当前,引起人们关注的道德教育及其理论问题很多,而道德教育理论的学科归...  (本文共156页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁师范大学
辽宁师范大学

中西结合教育模式研究初探

中西教育的结合现象在“西学东渐”后的近代中国,就已经以教育的一种新模式存在于学校教育之中,我们称之为中西结合教育模式。新中国成立以后,中西结合的教育模式在高等教育领域一直存在并不断得到发展、创新。20世纪90年代以后,随着中国民办教育的再度复兴,国外、境外教育资源也开始进入我国教育市场,一批中外合作学校开始兴起,并且不少涉足到了基础教育领域。本研究以当前我国一所成功实施中西结合教育模式的中外合作的基础教育学校——大连枫叶国际学校为例,通过对中西教育结合的历史的考查,结合枫叶学校的实践,总结出中西结合的教育模式的特点、规律及其在基础教育领域有存在的价值和存在的理论依据,为我国基础教育的办学改革提供有效的参考。与此同时,本文认为在我国基础教育领域内实施中西结合的教育模式是可能和必要的,而且在中国加入WTO、经济全球化的今天,适度引进国外教育资源也是必要的,这对我国基础教育尽快实现教育全球化具有重要的意义。  (本文共65页) 本文目录 | 阅读全文>>