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论秩序

秩序问题是一个亘古而永恒的问题,人类从诞生到现在为建立良好的秩序而不断探索实践。时至今日,良好的秩序尚未建立,人类的自由和平生活远未到来。人类对自由的渴望越强烈,对秩序的呼声就越高。那么到底什么是秩序?秩序和自由是一种什么样的关系?秩序对我们有什么意义?我们该如何去建立良好的秩序?本文试图分三部分去分析论述这些问题。第一部分“秩序范畴界定”主要论述什么是秩序。这一问题从以下四个方面谈起。①秩序的含义:在本部分中,我们直接揭示出秩序的含义,简单讲,秩序是指为规范主体行为、调适社会关系而建立的一整套规则体系。通过分析它与自由的关系,进一步加强对秩序含义的理解。②秩序的依据:通过分析指出,秩序的依据在于客观规律和人与人之间的矛盾。③秩序的特性:秩序是可能性与现实性、稳定性与变动性、统一性与多样性的统一。通过分析秩序的特性,进一步丰富秩序的内涵。④秩序的类型:通过对秩序的分类研究,进一步深化对秩序的理解。根据秩序的作用领域,将其分为经济  (本文共39页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

努斯与秩序

沃格林被誉为“现代最伟大的政治哲学家之一”,他的思想使我们看待宇宙以及我们在宇宙中的地位有了全新的视野。他致力于建立一种“新的政治科学”,为我们提供一种抗拒时代无序的哲学范式,对正在同散布虚假意见的知识分子作斗争的人们提供帮助。本文选择沃格林的古典研究作为探讨的主题,共五章。主要内容如下:第一章主要研究沃格林如何确立他的思想主题以及展开主题所用的方法。本文认为,沃格林的经历是其思想的一部分。纳粹上台后的逃亡经历让他对无序乱象刻骨铭心,此后,秩序问题成了他终生探索的志业。他的研究将历史中的秩序分为三种类型:宇宙论的秩序、理性的秩序与启示的秩序。经验及其象征化是他开展分析工作的重要方法。没有象征表达,经验就无法组织起来进入人的生存;但失去了孕生象征的经验基础,象征也会退化为没有生命的记号而成为记忆碎片。第二章主要探讨沃格林研究希腊古典的总体体验。根据沃格林,古典最大的贡献是发现了具有神性努斯意义上的理性。此理性区别于现代意义上的工具...  (本文共125页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

市场秩序基础理论的哲学审视

市场秩序不仅是当前经济社会发展的一个重大的现实问题,也是一个理论热点问题。然而,当前国内理论界对市场秩序的研究基本上处于一种分散的状态,缺乏从哲学上进行整体的宏观的把握。有鉴于此,本文站在马克思主义的立场上,运用马克思主义哲学的基本原理和基本方法,对市场秩序的基础理论进行哲学考察和分析,并结合这些考察和分析研究如何从整体上形塑我国社会主义市场秩序,以期为我国经济社会的科学发展和社会主义和谐社会的构建提供理论资源。本文分为引言和正文。引言主要回答为什么要研究市场秩序,什么是市场秩序,怎么样研究市场秩序,以及研究市场秩序有什么意义。本文认为,无论是从现实还是从理论上来看,对市场秩序特别是其中的基础理论进行哲学审视都具有重要的意义。本文提出,从哲学上看,市场秩序是市场经济的合理化制度化和现代化,是市场主体合规则的求价值的一种有序的活动状态。市场秩序的基础理论主要分为神圣力学范式的市场秩序理论、知识进化范式的市场秩序理论和社会发展范式的...  (本文共211页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

存在和参与

论文通过对奥古斯丁伦理思想中秩序内涵的解析,回应在现代社会伦理困境中,普通个体如何自我安顿的问题。奥古斯丁放弃通过理性实现人上升的希腊哲学路径,而将意志作为人之自然的一部分,并以之为实现人的完全,即内在有序性的关键。恶的来源因此不再仅仅是无知,而更是意志的错误转向。而再进一步的原因,则似乎在于人从无中被造的限度。人与神之间的正当秩序被奥古斯丁作为人的存在和社会性参与的根本基点。他认为人之罪的本质部分在于这一正当秩序的崩坏,而救赎的本质则在于这一正当秩序的恢复。只有在这一正当秩序建立的前提下,人与人之间的友爱才真正成为可能,而婚姻也才有其属灵的意义,即作为一种圣礼使在情欲上无法自制的个体可以安顿在正当秩序中。人与神之间正当秩序的恢复并不意味着人的内在有序性就完全恢复了,更不意味着人得以实现内在的完美秩序,这在现世只有极少数得到神恩典的人才能实现。个体不能仅关注自己在存在层面的更新,也需对邻人尽爱的责任。对于政治,要忍受恶政,因为要...  (本文共147页) 本文目录 | 阅读全文>>

《教育研究》1980年70期
教育研究

初论秩序感的教育价值及其教育建构

初论秩序感的教育价值及其教育建构●易晓明朱小蔓随着情感教育理论研究和实践的不断发展,我们把研究的视角逐...  (本文共5页) 阅读全文>>

河北师范大学
河北师范大学

奥古斯丁的幸福观研究

圣·奥勒留·奥古斯丁(Saint Aurelius Augustinus,354—430),教父哲学思想的集大成者。作为西方伦理思想史上的重要人物,奥古斯丁将古希腊幸福思想和早期基督教思想融合在一起,不仅使哲学宗教化,而且使宗教哲学化。奥古斯丁的幸福观是古希腊幸福思想向中世纪宗教幸福思想过渡的重要转折点,对后世的幸福思想产生了重要影响。本文较为系统地阐述了奥古斯丁幸福观的形成背景、主要内容,并且加以理论评析。主要内容分为三部分:第一部分阐述了奥古斯丁幸福观形成的社会背景和思想渊源。奥古斯丁幸福观的形成离不开他所处的社会背景和生活经历。一方面,晚期的罗马帝国在经济、政治、军事、社会、对外关系等各个方面呈现出的衰落迹象是奥古斯丁幸福观形成的外在因素。另一方面,家庭赋予的独特双重性格和由摩尼教徒转向虔诚基督徒的辗转生活经历是奥古斯丁幸福观形成的内在因素。奥古斯丁幸福观思想受到早期的基督教、新柏拉图主义和斯多亚学派的影响。早期的基督教思...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>