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科学中的价值

科学中的价值是科学与人类一般价值目标互动的重要桥梁之一。对该问题的澄清有助于我们对科学的人文主义理解。本文从科学中的价值的内涵、科学活动的价值渗透和科学中的价值的结构、功能等方面较为系统地探讨了科学中的价值。人们对科学和价值关系认识的历史可以粗略地划分为三个阶段。所谓科学中的价值就是指通过科学活动主体渗透到科学活动和科学知识体系中的价值因素;它具有主体中介性、系统性和隐蔽性的特征。科学活动过程的每一个环节及其成果都渗透了价值因素。科学中的价值可以从不同的侧面进行初步的划分。科学中的价值的存在对科学认识活动具有不可替代的认识论和方法论意义、动力意义和行为规范意义。  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

《社会科学论坛》2005年09期
社会科学论坛

论科学中的价值

科学中的价值是隐含在科学本身结构中的价值——科学的“绝对”价值——这是科学认识真实过程的构成部分①。科学的结构或内涵是由社会建制、研究活动、知识体系三大部类组成的,其中每一部类都或多或少渗透着科学价值。笔者曾经在1990年发表的一篇论文中指出,科学社会建制中的价值是以科学的规范结构或精神气质为中心展开的,它体现在维护科学的自主性、保证学术研究的自由、对研究后果的意识、基础研究和应用研究的均衡、科学资源的分配与调整、科学发现的传播、控制科学的“误传”、科学成果的承认和科学荣誉的分配、对科学界的分层因势利导等诸方面;科学研究活动中的价值因素体现在探索的动机、活动的目的、方法的认定、事实的选择、体系的建构、理论的评价之中;科学知识体系中的价值因素体现在科学基础、科学陈述和科学解释之中②。必须引起注意的是,科学所涉及的价值背景或与境价值是可以变换的,因而是非基本价值(nonessentialvalues),其含义在于,即使这类价值被其他...  (本文共15页) 阅读全文>>

《社会科学战线》2013年09期
社会科学战线

论科学中的人性意蕴

在科学误解者或曲解者的眼中,尤其是在反科学者的眼中,科学是无人性或没有人性的。诚如R.H.布朗注意到这种社会现象和思想潮流:“科学经常受到批评,因为它过分地把世界描绘成一部机器,因而非常缺乏想象力,使世界失去了人性。”①帕斯莫尔也揭示,反科学者说:科学不仅借助它使之可能的技术,而且更根本的,借助它鼓励或产生的心智态度威胁、消灭人性。②这种错误认识成为历史上各个时期、尤其是后现代主义者反对科学的理由之一,③也是导致科学文化和人文文化对立和分裂的重要原因。本文的目的在于厘清,科学本身就包含人性,只是由于人们对科学的片面认识,由于没有下工夫深入发掘和揭橥,不了解或不理解科学的人性蕴涵而已;而且,在科学文化与人文文化融汇和整合的过程中,④在科学迈向人文的科学主义(以及人文迈向科学的人文主义)的征程中,⑤科学还会进一步人性化和人文化。与此同时,本文特别以两小节,论述科学与人性珠联璧合的诸多途径的两种思路———理性与情感互补和和谐,从知识哲...  (本文共33页) 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

莫里斯符号学思想研究

查尔斯·威廉·莫里斯(Charles W. Morris)(1901-1979)通常被认为是美国二十世纪著名的实用主义哲学家,而本文《莫里斯符号学思想研究》的主要目的是探讨莫里斯的符号学思想,论证莫里斯对现代符号学发展的贡献。本文从对话视角出发,主要采取文献检索法、内省法、理论归纳与历史比较相结合的研究方法,把莫里斯的符号学理论看作是一种对话性建构话语。对话视角有助于我们看清莫里斯符号学思想的综合性、动态性和跨学科性。研究发现,莫里斯的符号学思想具有深厚的理论渊源。首先,莫里斯的符号学及其组成部分牢固地建立在其科学经验主义哲学基础上;其次,莫里斯符号学的三个组成部分,语形学、语义学和语用学,分别受益于卡尔纳普的逻辑句法学,奥格登和瑞恰兹的经验主义语义学,和皮尔士的实用主义符号学;再次,莫里斯借用米德的社会行为主义理论框架将这三个分支学科整合成一门符号学。由此看来,莫里斯的符号学思想是在不同思想之间对话与融合的结果。与理论来源一样...  (本文共327页) 本文目录 | 阅读全文>>

《哲学动态》1991年10期
哲学动态

科学与价值研究概述

科学与价值问题,是国内外科学哲学界近年来议论的一个重要问题,也是人们从文化层次对科学进行分析的一个内容。现将研究情况概述如下: 一、科学与价值的相关性 科学作为揭示自然规律的知识体系和认识过程,要对其进行价值分析,首先就要研究科学与价值的相关性,也就是科学是否是价值中立的,它是否具有价值属性? 通常,科学是被当作某种超脱于价值的事业,不但认为科学与价值无关,而且认定价值中立性恰恰是科学的“客观性”和主要优点。于是,在科学与价值之间形成了一条鸿沟:一侧是陷于无休止争吵之中的价值泥潭,这里充满着任意性,不确定性,乃至完全的主观性;而另一侧耸立着雄伟的科学圣殿,那是一个未受价值沾污的纯心、清白之地。对这一常见的科学与价值观念提出挑战的美国科学哲学家格姆指出:科学是或者能够是价值中立的这一主张是根本错误的。他在对不同的科学陈述进行比较分析的基础上归结出科学并不是价值中立的结论:其一,某些科学陈述涉及到健康、安全、有害和风险概念,这类陈述...  (本文共5页) 阅读全文>>

中国科学技术大学
中国科学技术大学

科学认识风险的哲学分析

认识的不确定性是科学活动的基本特征之一。随着科学在现实社会应用的日益普遍,科学认识的不确定性对社会的影响愈发深远。因此,研究科学认识的不确定性、以及由此而产生的风险,对于全面准确理解科学的本质,促进科学的合理应用,无疑具有重要的理论价值和实践意义。本文引入风险的概念来理解科学认识的不确定性。科学认识的风险包含科学认识的不确定性以及科学家对这些不确定性所导致的(认识的和非认识的)后果的价值评价。本文从实在论、认识论、理性与合理性评价等三方面对科学认识的风险进行了系统的阐述和分析。本文采用假设实在论和自然主义实在论的本体论预设,以胡克(CliffordHooker)所提出的调节系统的形而上学理论框架作为对这一实在论预设的具体阐述。在调节系统的理论框架中,客观世界和认识主体都被阐述为调节系统:自然被阐述为一个处于开放上升的进化过程的调节系统,包括哲学和科学在内的人类认识被阐述为这一系统的延伸。基于以上预设和阐述,本文提出对科学认识的风...  (本文共125页) 本文目录 | 阅读全文>>