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公正的社会价值及其实现

古往今来的思想家和社会活动家无不孜孜以求公正的真义,并挖掘公正的现实价值,为实现公正的价值理想和社会目标而不懈努力。本文首先考察和批判了历史上的公正观,阐述了马克思主义的公正观,即:公正原则具有历史性、阶级性和客观性,是为一定的道德体系所认可的对社会成员之权利和义务的恰当分配。就社会主义道德体系而言,公正所描绘的是社会成员在社会各领域的权利和义务的均衡状态。因此,本文认为公正的实质就在于权利与义务的统一和一致。公正原则不仅是伦理学的重要德目和中心范畴,而且是人类社会的道德价值目标,在伦理学中有非常重要的地位。中外道德史表明,任何民族,一旦进入文明社会,有了占有权问题或分配问题,它就必以公正原则为中心组成社会。社会转型的新时期,我国的经济、政治、思想文化等都发生了深刻而又复杂的变化,这些变革使社会公正凸显出来,并呈现出新的时代特点和发展规律。所以,确立和实现社会公正,不仅是完善社会主义道德体系的要求,而且是社会主义建设实践的客观需  (本文共42页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

中国城市反贫困责任伦理问题研究

中国城市贫困问题是中国现代化进程中面临的严峻挑战。新中国成立后,特别是实行改革开放以来,中国共产党领导下的中国政府,以高度的责任感和使命感,率领中国人民与贫困进行长期不懈的斗争,取得了举世瞩目的辉煌成就。到20世纪80年代末,中国大部分地区基本消除了绝对贫困,解决了温饱问题。随着改革开放的不断深化,在农村绝对贫困问题尚未根本解决的同时,城市贫困问题在20世纪90年代突然形成,并且日益凸显,成为目前经济社会发展中的一个独特而复杂的问题。关注和解决这个问题,已经成为中国进一步深化改革、维护社会稳定、加快经济发展中一个不容回避的问题,更成为中国政府、社会和城市贫困个体的共同责任。本文从责任伦理视角出发,融合传统伦理学相关理论,对中国城市贫困问题及其解决措施的伦理意义展开系统论述。之所以将责任伦理作为立论的逻辑起点,主要基于以下思考:第一,责任伦理为城市反贫困提供了一种伦理新维度。责任伦理是一种前瞻性、预防性、以人类整体性行为为对象的伦...  (本文共232页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

学校管理伦理论纲

现行学校管理中人的物化存在造成了人与自我的分离、德性与生活的断裂,这是现代人实存的本体性生活矛盾的缩影。学校管理活动正处于时代性的“意义危机”之中,其典型症候就是“规训”。在“规训”式学校管理中,人被当作物来处理,人性被判定为“物性”,人的尊严和精神的独立性已荡然无存。现行学校管理的弊端呈现出伦理维度之遮蔽的表征:在管理目标上,过分重视工具性善而忽视目的善;在管理组织上,过分重视科层化而忽视人的领导;在管理模式上,过分重视制度规范而忽视人文关怀;在主体要求上,过分重视功利性能力而忽视德性化修养;在对象要求上,过分重视对象依顺性而忽视主体自主性。伦理纬度已成为“存在的无”,它默默的居于后台,在科学、理性光环的遮蔽下无人问津。学校管理偏差的迭现,呼唤我们以伦理的眼光审视现实的学校管理。学校是一个伦理共同体,是造就伦理的共同体。人之未完成性既是学校管理伦理的内涵,又是学校管理伦理的根源。学校管理与伦理是相互蕴涵的,学校管理是外在的、群...  (本文共243页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

教育公正新解

公正是一种价值目标,其价值主体是社会普遍意义上的社会成员。教育公正的价值主体也应该是进入教育系统而成为受教育者的社会成员。教育公正的价值体现为,它能够保障制度化教育的实施方式既促进受教育者的实际发展,又合理地处理受教育者之间、受教育者与教育实施者之间的教育关系。教育关系的实质是针对受教育者形成的教育伦理关系,这种教育伦理关系是多重的,不仅包含师生之间的人伦关系,还包括教育制度规定、教育行政、学校内部管理、课程安排等一系列教育实施要素同受教育者之间伦理关系和围绕着教育价值分配而产生的受教育者与受教育者之间的伦理关系。因此,教育公正是一个复杂性概念,它是整个制度化教育实施方式的伦理原则。传统的教育伦理学把教育公正当作教师合理地对待学生的个体公正道德范畴。而当代主流教育公正观把教育公正理解为教育制度公正,即教育制度合理分配教育利益、确定个体教育权利与义务的美德。传统教育观公正只看到教育实施过程中的师生之间的人伦关系,忽略了制度化教育实...  (本文共104页) 本文目录 | 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

当代中国道德影响力研究

在当代中国,现代化的快速推进,经济社会发展取得了长足而令世人瞩目的成绩,但在现实经济社会生活中,或明或暗的感觉一股“邪气”徘徊裹挟,理性僭越精神,物欲超越价值。于是,社会生活中伦理失序、道德失范的现象屡见不鲜,甚而变本加厉,恶性循环,日益挑动人们神经。让人警醒的是,伴随着现代化的发展进步,人的伦理精神沦丧,道德价值不足为要,人们在功利主义场域追逐中,陷入精神迷茫的泥沼,成为“原子式”的“单向度的人”。于是社会道德权威走向消解,道德干预社会事务的作用日益式微。为此,发挥道德影响力,重塑道德权威,是经济社会发展的强烈吁求。道德是人的生存和发展不可或缺的内在规定性和方式,社会的伦理精神和道德正能量的发挥和践行的程度对社会的良性运行和协调发展是不可或缺的精神根基和动力支持。道德影响力,即道德的影响力,是指一个社会的道德资源对这个社会渗透的程度(广度、深度、效度),以及影响社会和个体的心理与行为的程度。道德影响力从其生发之源、系统结构、实...  (本文共187页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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经济正义论

一正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则。在某种意义上,可以说,人类对正义的追寻过程就是人类社会由落后到发展、由不合理到合理的无限发展过程。经济正义是正义理论的一个重要内容和形式,是当代经济社会发展过程中日渐凸现的一个重大课题。在古代和近代,尽管亚里士多德、休谟、斯密、穆勒等对经济正义问题都作过探索,但并没有把经济正义问题作为一个独立领域来研究。在现时代,经济正义问题一再被提出,这是有深刻的背景的:经济关系成为支配社会发展的重要力量,社会结构由政伦互动转到以政经互动为主的全方位互动,这是经济正义凸现的社会背景;经济学与伦理学由分离到融合,工具理性与价值理性由分离到融合,人类整体理性重获“青睐”,这是经济正义凸现的理论背景;经济发展的单向度价值取向的危害,社会不公正在经济领域的凸现,这是经济正义凸现的时代背景。经济正义所反映的是经济发展中人与人之间的关系,是对经济活动和经济发展的目的、过程、手段、结果所体现的复杂关...  (本文共342页) 本文目录 | 阅读全文>>