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在文化社会-20世纪西方设计

文化是产生和吸收设计的环境,使用“文化”一词有其很大的民主意义。也就是说,它是把当今社会作为一个整体来关照而体现出的理念和价值的概念,而不是只触及人类发展到某一水平的概念。文化的定义有多种,但一般可分为物质文化、社会文化和精神文化三种。本文就从物质文化、社会文化和精神文化三个方面,以全新的角度和独特的见解,把西方设计史、西方设计趋势作为背景来考察20世纪文化是怎样影响设计的;以及从设计角度探讨,设计是怎样通过实物、风俗、个性和与之相随的行为及思维模式对文化的创造过程起作用的。从19世纪末到20世纪,设计作为文化和日常生活的主要载体而存在。可以说,文化的沿革正是经过有意或无意的“设计”而实际地进行的。它的涵盖范围广泛:包括三度空间物品,平面图像交流和包括信息技术与城市环境在内的复杂系统。设计被广泛认定为人工制造物品的概念和计划,它已成为提高生活质量的最根本的媒介。在当前西方社会,工业资本主义创造了设计并继续控制着它。在这个框架内,  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>

《教书育人》2017年08期
教书育人

浅议小学管理中的文化建设

当前,学校之间的竞争已经逐渐从办学规模的竞争转变成了办学综合实力的竞争,而文化无疑是评判综合实力的重要指标,文化包括物质文化、精神文化及制度文化,本文就从这三个方面进行阐述。一、物质文化重在体现“人文精神”物质文化包括学校的建筑、校园环境、班级布置等,旨在通过外在的环境,对学生施加影响,这也许是教育过程中最微妙的领域之一。物质文化不仅会影响学生的精神状态、心理状态,还会影响学生价值观和人生观的形成。因此,校园物质文化对人的影响是不容忽视的。建设现代化校园,体现校园精神的进步性。随着现代科学技术的发展,电化教学逐渐成为现代校园物质文化的重要组成部分。小学也要加大教育投入,提高电化教学水平,将网络技术、幻灯、录像、录音、广播等设备应用到教学中。现代化的教学设备除了有提高教学质量的重要作用外,还能在一定程度上开阔小学生的视野,增强其对未来美好社会的向往。班级布置要体现浓厚的道德情感。班级中的桌椅排放、卫生状况、读书角、黑板报等都是校园...  (本文共1页) 阅读全文>>

《基础教育参考》2012年19期
基础教育参考

小学物质文化环境的营造

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:“教育艺术在于,不仅要使人的关系、成人的榜样和言语以及集体里精心保护的种种传统能教育人,而且也要使器物——物质和精神财富起到教育作用……这是教育过程中最微妙的领域之一。”“使器物起到教育作用”这句话,高度精炼地概括了物质文化环境在教育传承中的基础作用,也符合“经济基础决定上层建筑”的唯物主义哲学观点。同时,苏霍姆林斯基把物质文化环境的育人功能称之为“教育过程中最微妙的领域之一”。由此可见,物质文化环境这个“经济基础”在教育过程中居于举足轻重的地位。那么,在现代学校教育中,如何营造良好的物质文化校园环境,日渐成为教育领域的一大话题,越来越受到重视。校园物质文化环境是整个校园文化建设的基础,许多学校在实践中或多或少有一些经验和体会,但在物质文化环境营造和开发上却又因校而异。学校管理者要搞清楚为什么以及怎样才能营造良好的校园物质文化环境,必须要先知道它的内涵、外延及现实意义。本文以盐城市迎宾路小学结合自...  (本文共4页) 阅读全文>>

《国土资源科技管理》2016年06期
国土资源科技管理

四川秦巴山区非物质文化旅游资源保护及文化载体空间研究

人类发展历程中积淀的灿烂的文化遗产,包括奇特的自然景观、民族风情、地方特色以及丰富的历史文化遗产,非物质文化遗产作为其重要的组成部分,在中国的发展史上扮演着举足轻重的角色。在新的背景下,大量的更新与改造工作致使大量历史文化名城、名镇、名村遭到无法修复的破坏,尤其是当文化遗产成为旅游资源的重要组成部分后,因缺乏对文化遗产有力的保护,过度的旅游开发和频繁的观光活动,已变为遗产保护的潜在威胁,也导致不少传统艺术、民间工艺、民俗精华失去了传承,被迫退出历史舞台。随着非物质文化遗产保护的各类法律法规出台,表明我国对非物质文化遗产保护有了更深层次的认识。如何更好地去传播非物质文化遗产,协调保护与发展的关系,是目前探讨与研究的重要方向。本文以四川秦巴山区为研究范围,探讨非物质文化旅游资源保护与发展的可持续发展道路。1研究区非物质文化资源概况四川秦巴山区囊括绵阳、广元、南充、达州和巴中5市,覆盖25个区、县。该区域历史悠久,文化蕴含深厚,文化资...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中国成人教育》2017年11期
中国成人教育

基于非物质文化传承的社区教育实施路径研究

非物质文化能够体现一定的民族特征,是传统文化的重要组成部分,包含歌谣、文字、生活习惯、礼仪习俗、宗教等。非物质文化集中地体现了一定地域范围内人民大众的生活。我国是一个由56个民族构成的多民族国家,因此在非物质文化上呈现出多元化特点,正是这些多元化的非物质文化构成了我国特有的传统文化。伴随着社会发展,传统教育模式在推进非物质文化传承和发展方面已经远远不能满足非物质文化传承,社区教育已经成为传承非物质文化的重要途径。鉴于此,本研究以推进非物质文化传承和传承为目的,探究如何在社区教育中融入非物质文化教育,实现非物质文化的代代相传和中华民族非物质文化的传播。一、相关概念的界定(一)非物质文化非物质文化是一个民族传统文化的重要构成部分。通俗地讲,“非物质文化”就是那些通过“非物质”形式展现的文化。非物质文化由于其存在方式的特殊性,而具有较强的抽象性。所谓抽象性是指非物质文化的存在方式经常以一种看不见、摸不着的方式存在,它渗透并贯穿于人们的...  (本文共3页) 阅读全文>>

《大众文艺》2017年14期
大众文艺

中国古代社会发展中的物质文化——浅谈《中国古代物质文化》对中国古代文化瑰宝的鉴赏

一、中国古代生活全貌孙机先生用农业与膳食,酒、茶、糖、烟,纺织与服装,建筑与家具,交通工具,冶金,玉器、漆器、瓷器,文具、印刷、乐器,武备,科学技术等十个部分来展开本书。作者好像只是简单的将全书分为这十个章节,但是却在这十个章节中,涵盖了社会中各阶层人民的衣食住行和娱乐生活,还有宗教,艺术、礼仪、风俗等在物质方面的表现,看似简单实则包罗万象,将接近中国古代生活全貌的场景展现于我们。该书广泛涉猎了衣食住行等方面,语言考究。生动的用词又让人们有画面感地想象出具体场景是该书的魅力所在。法国社会学家涂尔干在《社会分工论》中提到“组织之间的功能互补成为社会稳定生存的重要条件”,社会结构具有稳定性就必定各方面都有涉及,在小而局限的古代社会,虽然人们占有的社会资源有限且利用能力不如现在,但各方面都在依靠着发展,相辅相成地进步便是中国古代生活的全貌。二、掩藏在古代生活中的文化瑰宝民以食为天,开篇即为农业与膳食。农业上主要讲述了生产工具的演变,相...  (本文共1页) 阅读全文>>