分享到:

论和谐道德教育

本文四部分内容,旨在从对道德教育合法性的反思基础上,尝试建构一种名实相符的和谐道德教育。第一部分从“先验人性”的破灭,单一“价值预设”道德教育的不道德性和生命迷惘中的顿悟三个方面回答了和谐道德教育的根由性问题,即道德教育中并不存在绝对真理性。由此推演出和谐道德教育的道德性保障是,道德教育的“无立场”性。从而确立了和谐道德教育的起点,是人——主体间的“利益”(广义)的多样性矛盾。在上述前提下,第二部分就和谐、自由、道德的基本含义、特征进行了一定的比较与分析,认为这三者的实质内涵在一定意义上可以互相切换。和谐道德教育是和谐、自由、道德互为表里的“三位一体”的教育。从而进一步揭示出我们试图建构的和谐道德教育的含义是,在确立道德教育的“无立场”性后,围绕“利益”这一核心问题,根据不同的年龄层次,自我意识发展水平分阶段实施不同内容,不同教育形式,以培养主体在主体间的利益往来过程中实现契约的超越,在利益交互线上实现“平滑让度”,并产生悦情体  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

《经济研究导刊》2008年13期
经济研究导刊

论和谐社会视野下的环境道德教育

党的十七大报告指出,“科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求”,要使“生态文明观念在全社会牢固树立”,“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。处理和调整好人与自然的关系,实现人与自然的和谐相处,无疑成为构建社会主义和谐社会的内在要求和重要内容。为此,我们在构建社会主义和谐社会的过程中,就需要特别重视环境道德教育。一、环境道德教育概述1.环境道德教育的内涵环境道德教育是指通过一定的社会结构,为推动人类社会的繁荣富强、文明进步、环境优美,为促进人与自然和谐,为实现社会的环境公正而有组织、有计划地对全体社会成员传授环境道德知识和培养环境道德素质的活动。环境道德教育是与人际道德教育相提并论的对待自然的态度教育,是提高环境道德素质的人格教育,是继续教育中的全民教育、终身教育,是保护环境、实施可持续发展战略、迈向生态文明的灵魂教育。(1)环境道德素质是当代人必备的重要素质。传统的伦理知识和道德教育是一种人际道德教育,这种教...  (本文共2页) 阅读全文>>

《教育理论与实践》2010年10期
教育理论与实践

论和谐人格的道德起点——和谐作为一种道德类型的价值和意义

一、和谐的道德主义取向对于和谐的价值取向问题,学者们没有形成完全一致的意见。在中国哲学中,和谐具有最重要的道德含义,甚至可以说,和谐的本质是道德性的。其中儒家哲学表现得最为明显。儒家认为,和谐是人的一种德性。儒家的这一和谐观集中表现于对中庸的信仰和迷恋之中。孔子言道,从来都以中和为标准,绝不偏执或极端,包含着一种灵变和宽容的胸怀和境界。由此可以看出,德性和谐是儒家和谐观的根本。他说:“中庸之为德也,其至矣乎。”〔1〕这里,中庸不仅标志着一种和谐与完美,而且首先表现为一种德性。儒家对和谐持有特别的偏爱和兴趣,并把它作为理想君子的人格标准。从这个角度看,人格和谐的根本是德性和谐。一些学者并不赞成对中庸的这种诠释,进而由此否定和谐所包含的道德含义。在他们看来,中庸不一定是道德性的和谐。因为和谐有时包含着一种调和与让步,而道德则是一种信念和原则,是不能调和与让步的,尤其是在正义与邪恶之间的调和与让步,这种调和与让步意味着一种对道德的背叛...  (本文共4页) 阅读全文>>

首都师范大学
首都师范大学

中西道德教育比较

面对即将到来的21世纪,中西方都在认真思考和研究培养跨世纪人才的问题,中西方都认为未来的21世纪应该把道德教育放在全部教育的首位。研究中西道德问题是时代发展的需要,是社会现实的需要。进行中西道德教育比较是为了更好地揭示西方道德教育的发展规律,吸取其经验教训,以便进行借鉴,从而改进和完善我国的道德教育。文章第一部分论述了中西道德教育的异同。首先从道德教育实施的方法、手段和途径方面论述了中西传统道德教育存在着一些相同或相近之处。在论述了中西道德教育共同特点的同时,着重论述了中西传统道德教育思想及道德教育实践存在的显著差异。这种差异通过各自的学术阐扬和实践活动,已成为中西社会风尚和民族精神的重要组成部分。本文第二部分对产生中西道德教育差异的背景从自然环境、社会生产方式、政治体制和思维方式等方面进行了深入细致的分析。本文第三部分重点介绍了中西道德教育比较的启示。首先论述了在构建现代道德教育理论过程中要做到:汲取中国传统道德教育中适应当代...  (本文共41页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

论个性化道德教育

本文研究的主题是个性化道德教育理论。个性化道德教育理论是对个性化教育理论的延伸和具体化。它缘于对学校道德教育的价值观层面的思考,并在其方法论层面演绎展开。运用思辩的手法,笔者沿着“是什么”、“为什么”、“怎么做”的简单脉络,从“个性化”角度对道德教育这一古老常新的教育命题进行了一次大胆的探索。通过对人之“个性”及“道德个性”的理性探察和论述,唤起学校道德教育对学生个性的尊重,促使德育实践工作者确立从学生的个性实际出发、因材施教的教学思想,是本文的主要旨趣。全文分引言、正文、结语三个部分。引言部分:简要的分析了个性化道德教育的缘起。正文部分:由四个小节构成。一、个性——闯入道德教育中的问题 从考察个性化道德教育的前提概念“个性”入手,论述了“道德个性”的概念。运用西方道德教育理论对个体道德个性进行了结构剖析,明确提出了把握学生个性对道德教育的意义,并揭示了我国现行学校道德教育过程在某种程度上对学生个性的忽视。二、个性化道德教育的...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

河南大学
河南大学

回归生活世界的道德教育

自人类文明伊始,道德就与人类如影随形。它整肃生活的和谐有序;呵护生命静静的流淌;牵引着生命走向最终目标——幸福。而道德教育以对理想人格、德行的培养成就人类生活由理想走向现实。然而,现实生活中目之所及却是此道德教育应然的不谐音:道德教育日益远离人们的生活,作为价值基础和意义源泉的生活世界却被科学世界所遮蔽而成为生活的背景世界,现代人陷于孤寂无依的漂泊和孤独之中。作为人生意义的阐释者、人类精神家园的守护者,道德教育应当走上回归生活世界的寻根之路。本文就是旨在呼唤道德教育回归其生存的“家”——生活世界。全文共分四部分:第一部分,生活世界释义,分别从生活世界提出的背景、西方哲学家对生活世界的解读、认识生活世界三方面,简构出生活世界的轮廓,阐释生活世界是丰富的属人世界、是含蕴道德教育的基础性世界。第二部分,道德教育与生活世界的分离。就当今生活世界中科学主义的泛滥、享乐主义的风靡、利己主义的猖狂,揭示生活世界正日益远离道德教育。而道德教育桎...  (本文共49页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

论学校思想道德教育中的体验教育

中国共产党人历来十分重视思想道德教育,并把它当成做好经济工作和其它一切工作的生命线。正因如此,党的教育方针把思想道德教育放在了学校各项教育工作的首位。建国以来,特别是改革开放后,广大教育工作者在学校思想道德教育领域大胆探索,深入研究,使学校思想道德教育取得了累累硕果。与此同时,随着改革开放的不断深入,我们也逐渐地意识到,本应是以人为本的情感性思想道德教育,在重理论、轻实践和重知识、轻方法的应试型教育的扭曲下,变成了纯粹的理论知识,被教育者在课堂上一遍遍地推理传授。其结果是:一方面学生觉得思想道德教育的内容枯燥乏味,很难激发起自己的内心情感;另一方面学生觉得自己在碰到实际的思想道德问题时,课堂上传授的思想道德内容并不能给自己提供多少有益的帮助。于是,社会发出了“素质教育”的强烈呼唤。在新的历史时期,学校思想道德教育又面临着大量新情况、新问题。党中央明确提出要认真研究新形势下思想道德教育的特点和规律,积极开辟新途径,探索新办法,创造...  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>