分享到:

浅论拉康的主体理论

引论 本文旨在阐明拉康的主体理论,并以其来探讨海明威小说中的人物形象的形成过程与心理特征。这一方面能够帮助我们深入探讨海明威小说中的人物形象的文化内涵,另一方面也能帮助我们深切了解拉康主体理论的有效性和有限性。一、主体观念的嬗变 一部西方哲学史可以说就是一部主体史。康德说过,“一切哲学的目的都是建立人的主体性”。在中世纪,在神学的统治下,世间一切都成了神学的附庸。随着科学技术的进步,人类战胜自然的能力逐渐提高,其自信心也大大加强。到了17世纪,笛卡尔提出了“我思故我在”(I think therefore I am)的著名论断,这为理性主体的确立奠定了坚实基础。随着从哲学向语言论的转向,以笛卡尔“我思故我在”为代表的与生俱来的先验理性主体称霸欧洲大陆的时期已经一去不复返了,人们越来越多地把关注的目标由理性转向感性。到了后现代主义思想家那里,理性再无容身之地,它遭到了彻底解构的命运。与前人世代辛苦建构起来的主体不同,后结构主义者拉  (本文共36页) 本文目录 | 阅读全文>>

《数学教学研究》2000年05期
数学教学研究

“主体理论”教学初探

新的历史时期对人才有了新的要求 ,时代呼唤着以创新为核心的素质教育 ,它要求摆脱旧的以教师“主讲” ,学生“被动”参与为基本特征的传统教学模式 ,而代换以教师“主导”、学生“主动”参与为特征的全新的现代教学模式 .这是完全符合现代教育理论的 ,而突出强调学生的“主体”参与 ,正是“主体理论”的灵魂与核心所在 .可以说 ,要想适应新的时代背景 ,要想完成新的适应时代需要的育人目标 ,就必须实施“主体理论教学” .没有学生的自主意识 ,自主能力 ,自主行为 ,就不可能有学生素质的真正意义上的大面积提高 .下面 ,结合我在高中数学教学上的切身感受谈几点自己的个人体会 ,供参考 .1 学习目标———让学生明确明确的学习目标就像醒目的路标 ,为教学指明了方向 ,不但教师 ,而且学生 (往往被忽视 )也应当非常明确 .这就要求教师应及时、明确地把它交给学生 ,激发学生对目标追求的强烈欲望 ,同时也可使学生能自我检测阶段性的学习效果 .我个人...  (本文共2页) 阅读全文>>

《社科纵横》2011年06期
社科纵横

马克思历史主体理论与社会主义和谐社会建设

构建社会主义和谐社会已是当今中国的共同诉求。而要实现这一诉求,必须解决好“依靠谁来建设、通过谁来建设、为了谁而建设”这个尤为根本的问题。马克思历史主体理论认为,人是社会发展的动力主体和价值主体,社会发展既要一切依靠人,又要一切为了人,促进人的全面发展。这就科学地回答了构建社会主义和谐社会的这个根本问题,即一方面,要从具体的、现实的、实践的人出发,以人为社会发展的主体,一切依靠人;另一方面,在社会历史发展过程中要一切为了人,尊重人的主体地位,发挥人的主体作用,实现人的主体价值,促进人的全面发展。因而,深入理解和自觉把握马克思历史主体理论及其实践意义,对构建社会主义和谐社会无疑是必要和重要的。一、马克思的历史主体理论所谓历史主体是指历史活动的承担者、推动者和创造者。在马克思看来,历史不是与人对立、外在于人的,而是现实的人的生命活动的展开,是人自身的历史。历史主体是现实的“在社会历史中行动的人”,人是社会历史的“剧作者”和“剧中人”。...  (本文共4页) 阅读全文>>

《武陵学刊》2010年05期
武陵学刊

马克思个体主体理论的中国化及其逻辑理路

马克思个体主体理论是马克思主义理论体系的重要组成部分,它在同中国革命、改革及现代化建设实践相结合的过程中,有着独特的中国化逻辑,对中国现代化的发展进程产生了极其深远的历史影响。当前,我国正处在改革攻坚、社会加速转型和全面建设社会主义和谐社会的关键时期,坚持以马克思主义唯物史观为指导,深入分析马克思个体主体理论的中国化逻辑及其历史影响,这无论是对于丰富马克思主义的人学理论研究,还是对于充分调动起个体劳动者从事中国特色社会主义现代化建设的积极性、主动性和创造性,都无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。一马克思个体主体理论中国化的价值张力马克思个体主体理论要实现其中国化的历史性飞跃,首先必须契合中国传统文化的思想特质,在中国的文化土壤上找到合适的生长点。众所周知,“马克思主义毕竟是西方的学说,自有其异域的价值取向和理论风格。将马克思主义简单地移植到中国并不难,难就难在如何将它落实到中国社会制度的现实安排中,同千千万万的人民群众的现实...  (本文共5页) 阅读全文>>

《生产力研究》2009年17期
生产力研究

基于利益主体理论的旅游商业化研究

一、旅游商业化与相关利益主体分析(一)旅游商业化商业化是指给企业注入由商业利益导向的治理机制,旅游开发本身就是一个高度市场化的商业活动。商业化现象本身是中性的,但随着旅游的发展,商业化进程快慢不一会对旅游地产生不同的影响。李倩等(2006)从经济、社会、文化之间的关系对古镇型旅游地商业化进行了分析,认为存在着“适度商业化”和“过度商业化”两种不同的情况。王宁认为旅游商业化的内在矛盾是人们寻求真实体验与旅游商品化所造成的旅游产品同质化、标准化和虚假化的矛盾,导致游客对旅游的关系可能呈现爱恨纠缠。除此之外,还有很多学者尤其是人类学家关注旅游目的地文化或者仪式的商品化以及商品化背后的原真性等相关问题。Alister Mathieson和Geoffrey提出文化商业化的概念,认为通过宣传和销售工艺品,当地文化商业化能够复兴传统的文化形式或者改变它们,另一方面,文化商业化可能导致假冒的民俗文化出现。多数学者认为旅游开发会导致“过度商业化”...  (本文共3页) 阅读全文>>

《学海》2006年05期
学海

基于利益主体理论的旅游利益主体融合探讨

20世纪中期以来,旅游业发展势头迅猛,已成为世界第一大产业。旅游与社会、经济、文化等方面的联系越来越密切,甚至成为全球化的重要动力(Agarwal,2000)。同时,旅游活动给旅游地社会、经济、文化和生态环境等方面带来的负面影响也日益严重而不容忽视。随着旅游业的快速发展,利益冲突凸显,在旅游热点地区已经变得较为激烈和尖锐,引发了资源浪费、设施重置、恶意竞争、主人和客人之间冲突(Smith,1989)、本土文化流失和环境恶化等问题。如何保持旅游业的可持续发展已成为全球关注的焦点。人们普遍地认为进行科学合理的旅游开发和规划是实现这一目标的最基本条件。而研究旅游利益主体的利益需求,合理有效地协调旅游利益主体之间的利益冲突,实现旅游利益主体融合则成为区域旅游可持续发展的关键所在。本文在分析利益主体理论内涵基础上,探讨了旅游利益主体的构成,提出了利益主体融合的途径,以期对区域旅游的开发、规划决策和实施提供具体可行的对策和思路。利益主体理论...  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》2006年05期