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京派文学意象研究

京派是20世纪中国文学史上重要的文学流派之一,以其大量的经典作品和独特的美学理论创建为中国现代文学的成熟和发展做出了不可磨灭的贡献。一方面他们在审美的层面发掘出古典文化不衰的魅力,尤其是对传统文学中意象理论的继承和创新,为中国古典诗学理论在现代文学中的发展以及中国民族文化的现代化道路独辟蹊径;另一方面,他们在接受西方现代主义文学思潮的同时将西方现代诗学巧妙地与中国传统诗艺嫁接,创造出具有现代文体特征并表现现代人思想情绪,又不失传统美感的文学形式。意象源于中国古典诗学,是构成中国古典诗歌的重要元素。在意象选择和创造上,京派作家显示出鲜明的流派特征,他们秉承中国古典文学含蓄、和谐的诗学传统,在作品中形成一个以人生意象为中心的庞杂而又层次分明的意象群落,其中的自然意象、时间意象以及人文意象都围绕人生意象展开,京派作品中这四重意象构成了京派文学特有的诗性品格。意象作为一种内心的观照,是京派作家传输自己繁复的情感意识和隐晦的思想观念的需要  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>

《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2005年02期
渤海大学学报(哲学社会科学版)

京派文学意象的审美特征

京派作为20世纪中国文学史上的重要流派之一,以其大量经典的文学作品和独特的审美意识为现 代文坛增添了一道别致的文化景观。京派文学意象是中国传统文学向现代文学转换过程中产生的特殊 的文学现象,具有特殊的审美价值。它承载着京派作家在so年代那产特定的历史时期中时代与作家自 身气质共同渗透下形成的复杂情绪,更是京派作家特出的审美追求的具象体现。意象原是中国古典诗 学批评理论中的重要范畴之一,原意为表意之象,是诗人内在之意诉之于外在之象。在中国古典诗词 中,意象的繁丽多姿构成了华夏文学传统中最为精彩的一页。尽管“五四”以来的文学革命打破了中国 文学系统中诗歌的主导地位,然而一些中国作家对意象的追求并未因此而停止,尤其是京派作家。意象 性在京派作品中是最重要的表达手段,它既是京派作家构筑自己独特的文学世界的具体化技巧,又凝聚 了作家对客观世界的深切体悟。在对意象性探索的同时,京派作家强化了对传统文学中的意象审美方 式的体认,并突破了古典文...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国现代文学研究丛刊》2005年05期
中国现代文学研究丛刊

“桥”的意象与京派文学

瑞士思想家艾米尔曾经指出,“一片自然风景就是一个心灵的境界。”①当自然或者某种自然物进入作家的视野并进而形成文学意象的时候,它同时也就承载了作家的某种情感和心理。而一个文学群体或流派对某种意象所做的集体选择,自然也就表现出他们相同或相似的情感趋向和文化心理。京派作家作为一个既具有充分的现代意识又带有明显的古典情调的文学流派,他们作品中的水、树、桥等既构成了相互联系的整体意象系统,又表现出独特的审美情趣和中西文化内涵。其中的“桥”,即是这个自然意象系统中最具亮色而又有意义衍生性的符号化意象。这不仅有以“桥”命名的废名的小说、冯至和李广田的诗,还有以桥作比的作品分析和文学批评,而在更多的时候,桥则是一种男女之情的表达、人生境界的思考以及文学创作的联想。众所周知,桥作为人类创造的“第二自然”,它具有悠久的历史和各种各样的形式与类型。如果从建筑材料的角度来划分,桥有石桥、木桥、砖桥和木石混筑等类型;若以桥梁造型为标准,可有拱桥、梁桥或曲...  (本文共12页) 阅读全文>>

《名作欣赏》2011年09期
名作欣赏

20世纪30年代京派和海派文学中的火车意象——对现代性反思的殊途同归

20世纪30年代的京派海派文学一直被作为现代文学史上反思现代性与追求现代性的代表,一个是集中于北京高等学府的“乡下人”,用现代审美意识对都市文明进行否定批判;一个是流连于上海灯红酒绿中的“都市人”,从与传统文化相对立的角度肯定现代物质文明。但是正是在这互相对立的方式中,京海存在着殊途同归的契合点:对现代物质文明反思的殊途同归。这集中体现在他们创作的众多都市题材作品中“,这里面包括着各式各样的独特的形态:汇集着大船舶的港湾,轰响着噪音的工厂,深入地下的矿坑,奏着Jazz乐的舞场,摩天楼的百货店,飞机的空中战,广大的赛马场……”①“火车”作为都市文化的炫耀驶入乡土中国,成为快速与发达的标志,同时那震耳欲聋的轰鸣与风驰电掣的速度也侵扰了人们的生活,于是对火车的文学叙述便内涵着对都市物化人性的批判,以及对启蒙理性以及现代性的反思。以此为代表的现代物质及科技文明在20世纪30年代的京派海派文学中也呈现出交融与悖论,对社会现代性与审美现代性...  (本文共2页) 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

论京派小说的“故乡”意象

京派是20世纪30年代中国文坛上的一个独特的文学流派,以周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等作家为代表,统称为京派。顾名思义,因这些作家主要在当时的京津两地进行文学活动,作品又多在京津刊物发表,且作品的艺术风格也较为一致。其作品发表的主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》等。京派小说的基本特征是关注人生,强调文学的独立品格,艺术上追求“纯正的文学趣味”,体现出一种具有独特价值的文学观,重视和谐、节制、恰当的审美创作意识。京派文学往往以表现“乡村中国”为主要内容,富有鲜明的文化意蕴。京派作家创作的抒情小说使小说进一步诗化、散文化,有浪漫主义气息。京派作家的创作的艺术特征:一是乡土情节,即对乡土主题进行梦幻般的描摹。京派作家尊重情感的真实性,在理想与现实的对立中建构他们的乡土梦幻。他们对宗法制乡风民俗保持宁静认同的态度,努力从中开掘纯朴的人情美、道德美,风俗美和静穆的自然之美。如沈从文的湘西世界,废名的鄂东山野,芦...  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

《孝感学院学报》2012年03期
孝感学院学报

水边的沉思与人格的比照——京派文学水意象的文化阐释

水作为一种普遍的自然现象和人类生活的必需品,它孕育并影响着人类的生活和行为方式,因而也就形成了源远流长而又内涵丰富的水文化。众所周知,世界各地不同民族的风俗和宗教中存在着许多与水有关的节日、神祗和仪式,如基督教的“洗礼”、佛教的“圣水”、道教的“符水禁咒”等,可说是体现了人类最为普遍和坚固的水崇拜意识。美国学者艾兰曾以《论语》、《老子》、《孟子》和《庄子》为依据来研究中国的早期哲学,她认为水“有着多重样态与激发意象的伟力,为宇宙普遍原则的观念化提供了原型”,它既构成了中国早期哲学“抽象概念底部的一个本喻”,也“构成了社会与伦理价值体系的基石”。[1]6,34正由于水的这种“本喻”和“基石”的作用,中国古代文学中随处可见对于水的歌咏和吟唱。从开天辟地的神话传说到中国最早的诗歌总集,从先秦诸子百家到魏晋以降的散文小品、山水诗以及长篇说部……代代相传,层层累积,这就使水这一意象符号承载了十分丰厚的情感内涵。曾有论者将中国古代文学的流水...  (本文共5页) 阅读全文>>