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分离的圣者:丹纳及其美学思想

伊波利特.丹纳(Hippolyte Taine)是十九世纪法国史学界、文学评论界主张坚持客观批评标准的代表人物,其著名的“种族、时代、环境”三因素理论把艺术研究拓展到广阔的外部领域,开创了文艺社会学的先河。长久以来,无论国内国外,对丹纳的研究都不约而同地陷入三因素所局限的外部分析的苑囿而无法深入艺术内部。这既有时代原因又有丹纳的个人因素。实事求是地讲,处在世纪之交的丹纳思想极其复杂多变,他身上集中体现了一种承前启后、继往开来而又自相矛盾的宏伟气象。本文试图从丹纳的独特个性、心理、学术发展轨迹等视角展开客观公正、全面深入的研究,力求荡涤尘埃,尽可能地还历史一个真实的丹纳。全文除引言与结语外,共分三个部分。引言部分简单介绍丹纳的生平、著述、个性特点以及国内外丹纳研究的成果,并阐述本文的写作意图。正文根据丹纳心理轨迹的变化采取点面结合、史论相融的方法,分三个大部分对他的思维方式、美学思想、精神困境进行阐述。第一部分:真实的谎言:由形而  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

湘潭大学
湘潭大学

论丹纳对茅盾早期文艺观的影响

十九世纪法国实证主义美学代表人物丹纳的艺术社会学对茅盾早期“为人生而艺术”理论的建构有着不容忽视的影响。丹纳的艺术社会学的基本理论命题一直贯穿于茅盾的现实主义理论构建中。其影响主要表现在三个方面:首先,作为丹纳艺术哲学核心内容的种族、环境、时代三决定论直接影响了茅盾早期“人生时代观”的形成。茅盾吸取了进化论学说中的精华,融合丹纳的三决定论理论,重新阐释新文学的本质;接受了丹纳以历史主义为研究手段的客观真实论,形成了“‘真’统率‘美善’”的文学观,奠定了时代观的基础。其次,丹纳美学中“人的概念”影响了茅盾“以人为本”的原则的确立。茅盾吸取了丹纳的特征说和个性论,发展了塑造典型人物的理论,提出了“人的文学即真的文学”的论点来阐释文学和人的关系,主张在个性和共性统一中描写典型性格。再次,丹纳的三段式纯客观批评法曾被茅盾用以校正中国传统主观文学批评观。茅盾选择了丹纳的社会——历史批评模式和注重科学客观的开放性思维模式,完成了批评理论的构...  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

《天津美术学院学报》2016年04期
天津美术学院学报

碎片化世界的映射——新媒体艺术家贝特朗·加丹纳的创作讲座

贝特朗·加丹纳 猫头鹰视频装置 法国阿拉斯美术馆2005年大家好!首先我们已经在黑暗当中了,希望这个黑暗没有让你们恐惧。我的工作大部分都是跟黑暗有关系的,而我的作品基本上都是在黑暗中的光线、图像的投影。我的讲座叫作碎片化世界的投射,在我的这个主题研究当中,我主要想针对图像提问并探索。比如说图像是如何产生的?它是如何在环境当中存在的?它在环境中会给我们带来什么样的感觉?图像本身、与图像相关的载体就构成了我的主题。那么图像在空间当中出现,或者说我把图像在一个载体上面呈现出来的时候,我希望这个图像能从各方面给我们带来一些思考,比如说图像本身美学方面的意义、它的能指、它的语境意义、它能勾起我们产生怎样的幻想、它的文化含义、社会学含义、科学含义、诗意的含义以及各种哲学的含义。我想要在这里探讨一下,当我们看到一个图像,它给我们本来的知识结构带来怎样的感想和新的刺激。刚才我所提到的是从图像本身研究,探讨它给我们知识层面和感官层面所带来的刺激。...  (本文共10页) 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

现代性视域中的丹纳艺术理论

本文以丹纳的艺术哲学为核心展开讨论,以时间为线索、以对比为方法,具体通过对古希腊、中世纪、文艺复兴以及启蒙时期对艺术观念的梳理及其与丹纳艺术观念的对比,来证明丹纳的艺术哲学具有现代性。本文共分为三章,首先,通过古希腊、中世纪、文艺复兴以及启蒙时期的艺术发展论与丹纳所提出的“三要素”理论相对比。古希腊到启蒙时期艺术来源普遍概念以及艺术发展的循环论。丹纳的时代、环境、种族理论从历时性和同时性两方面阐述了艺术发展的现代性;其次,将古希腊到启蒙时期的艺术本质理论与丹纳的“特征论”相比较,古希腊到启蒙时期更多的是“模仿”理论,丹纳更多的是从具体出发来突出主要特征。最后从艺术批评的角度研究丹纳的“三标准”。从古希腊到丹纳之前的艺术批评标准是“他律的”,丹纳理论中的批评标准是“自律的”,具有现代性的意义。无论是从那个角度都能体现出丹纳的艺术理论所具有的现代性特征。在研究丹纳艺术理论的同时,不难发现,在艺术史的长河中丹纳的艺术哲学具有不可逾越的...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

《安徽文学(下半月)》2011年04期
安徽文学(下半月)

浅析丹纳的“三元素”说

法国史学家兼文艺批评家丹纳一生著述颇多,涉及面甚广,主要作品有《英国文学史》、《评论集》、《十九世纪法国哲学家研究》、《意大利游记》及《艺术哲学》。丹纳重要的美学思想多体现在《艺术哲学》中,他于1857—1871年间游历英、比、德、荷、意诸国,为撰写美学名著《艺术哲学》搜集了众多素材。丹纳在《艺术哲学》中以古希腊、欧洲中世纪和十五世纪的意大利、十六世纪的法兰德斯及十七世纪的荷兰的艺术发展史实为依据,科学地分析论证了文化艺术的发展规律,强调了种族、环境、时代等三个因素对精神文化的制约作用。丹纳认为在三个因素中,种族是“内部动力”,环境是“外部压力”,而时代则是“后天动量”,三种力量合起来共同促进了精神文化的全面发展。这就是著名的“三元素说”。1三元素说的内涵在三元素理论中,丹纳把“种族”放在了第一位,认为种族的力量是构成一个民族后天发展的“原始地层”,是一个民族的“永久本能”,它非常牢固,“不受时间影响,在一切形势一切气候中始终存...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文艺理论研究》2003年05期
文艺理论研究

对丹纳艺术价值论的反思

作为出现于 1 9世纪、在西方有着重要影响的美学家、文艺理论家和批评家 ,丹纳 (HipplyteAdolpheTaine ,1 82 8- 1 893)因其最早借用自然科学的方法和原则来研究、探讨文艺创作和发展的规律而奠定了他在美学史上和文艺理论史上的地位 ,并因此而成为欧洲试图在自然科学的基础上建立文艺理论体系的重要代表人物。丹纳的艺术价值论 ,也就是他在其《艺术哲学》第五编中提出的衡量艺术价值性的三个尺度 ,即 :特征重要的程度、特征有益的程度和效果集中的程度 ,对于我们理解和认识艺术作品的艺术性来说 ,是不无启发的。然而 ,就丹纳衡量艺术价值性的三个尺度予以重新思考 ,认真理解其中的所得和不足 ,对于我们正确地把握艺术性这一艺术领域中的重要范畴来说 ,显然也是十分必要的。应该看到 ,任何对于艺术价值性标准的确定 ,都是与确定者的艺术观念密不可分的。甚至可以说 ,一种艺术价值论 (标准 )往往就是一种艺术观念的派生物。比如...  (本文共6页) 阅读全文>>