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论邪教犯罪

本文主要探究邪教犯罪的成因、控制以及在刑事立法中规定专门的邪教犯罪如何违背了刑法之正当性这些问题。大多数(并非全部)讨论是立足于我国的国情,综合运用历史的、比较的和文化的方法进行的。在论文中,笔者尽量多地提出问题,并给予尝试性地回答。我希望我的提问和回答富有挑战性,从而为有效地控制邪教犯罪在理论上做出自己的些微贡献。全文分为三章。第一章是对邪教的定义、特征和成因的概述。认为邪教是指公然违反国家法律和严重侵犯人权因而受到主流社会否定评价的宗教(组织),具有教主崇拜、宣扬“末世来临说”、追求不正当的目的、公然违反国家法律和严重侵犯人权四个基本特征,并从社会因素、宗教因素和人的因素三个方面对当代中国邪教的成因进行了综合分析,这一章旨在为后两章的分析提供知识上的支持。第二章是对邪教犯罪的刑法学分析。笔者首先探讨了邪教犯罪的概念、范围和特点,然后通过中西反邪教犯罪的立法比较,着重从规范和价值两个层面对我国刑法中的邪教犯罪进行了解读。认为在  (本文共93页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南政法大学
西南政法大学

邪教犯罪及其侦防对策研究

邪教犯罪是当前人类社会所面临的最危险、最复杂的犯罪现象之一,它与恐怖主义、黑社会一起号称世界人民的三大公敌,人世间的三大瘟疫,社会机体的三大毒瘤。邪教犯罪不仅在国内,而且跨越国界,播种仇恨,滥杀无辜,残害生命,掠夺财富,宣扬毁灭,把恐惧、不幸、灾难洒向全世界,犯下了不可饶恕的罪行。邪教犯罪不仅是令人生畏的邪恶行为,而且也是难以识别的神秘幽灵。究竟什么是邪教?什么是邪教犯罪?邪教犯罪的成因是什么?需要采取怎样的措施来防范控制邪教犯罪?这些问题一直都是中外学者关注的焦点。本文以邪教犯罪及其侦防对策为题,系统全面地从犯罪学、侦查学的角度研究邪教犯罪的基本概念、历史、成因、特征、现状及侦防对策。全文共约30000字,由三部分组成。第一部分:邪教犯罪的一般问题。首先,笔者介绍了邪教犯罪的概念。中外学者由于文化背景和社会环境的差异,对于“邪教”的界定至今仍未达成共识。西方学者普遍认为邪教是新兴宗教运动的产物,属于宗教的范畴。而我国学者大都认...  (本文共48页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

邪教犯罪问题研究

邪教是世界性难题。本文从中外对邪教的认识入手,对我国邪教组织的法律概念、邪教组织犯罪的犯罪构成、法律特征进行研究,阐述了邪教犯罪的危害。分析了我国邪教产生的深刻历史、文化和社会背景,阐述了我国邪教形成和发展的原因。长期封建社会形成的迷信思想、改革开放后社会变革产生的影响、有关部门管理和法律规范的缺失等,是造成邪教滋生蔓延的主要原因。这些决定了我国邪教将长期存在,也决定了邪教活动是长期的、反复的、复杂的。近年来,随着形势的变化,邪教犯罪活动出现了新特点,邪教活动从公开转入地下,更具隐蔽性,犯罪方式呈现多样化,犯罪方式向高科技、智能化发展,利用互联网开展邪教犯罪活动越来越普遍。邪教犯罪活动呈现出:政治目标进一步明确,与政治势力相勾结、成为反华工具,成员年轻化、知识化,向农村领域不断渗透等发展趋势。治理邪教犯罪是摆在我政府面前的紧迫课题,打击邪教犯罪工作实践中存在着:适用法律存在不足;邪教的法律体系不系统不完整;邪教组织认定主体和程序...  (本文共44页) 本文目录 | 阅读全文>>

《法制博览》2017年11期
法制博览

论邪教犯罪对刑法法益的侵害及认定

一、邪教犯罪的概述(一)邪教犯罪的起源在西方社会,大多数社会学学者都认为邪教是伴随着宗教而产生的,是极端教派和破坏性膜拜团体,认为邪教的产生是宗教异化的产物。(1)我国认为邪教组织是夸大和扭曲正常教派而形成的犯罪组织。邪教组织在我国历史久远,汉朝便有,之后的朝代也都有。由于邪教组织秘密结社宣传歪理学说,疯狂敛取钱财,伤害无辜百姓,对社会经济及生活秩序产生了不利的影响,所以从古至今一直都是严厉打击的对象。(二)邪教犯罪的特征邪教犯罪起因不仅受到各国封建传统文化,还受到不同社会制度和现实因素的影响,使得邪教犯罪呈现着复杂多样的特征。现阶段主要特征如下:1. 犯罪手段极端残酷,社会危害性极大。2. 犯罪具有反人类性,反社会性,往往带有一定的政治目的。3. 犯罪对象往往是社会中的弱势或文化水平较低的群体。4. 邪教犯罪在社会中根深蒂固,彻底清除有一定难度。二、我国对邪教犯罪的立法规制我国法律对邪教犯罪的概念为:冒用宗教,气功或者其他名义...  (本文共1页) 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

邪教犯罪研究

邪教组织犯罪,是我国刑法新规定的一个犯罪类型。本文全面、系统的论述了邪教组织在当今的现状、类型、特征以及成因,充分揭示了邪教组织所具有的反人性、反社会、反政府的本性,从正面回答了什么是邪教组织这个困惑人们的理论问题;通过对邪教组织发展趋势的预测,提出了预防和惩治邪教组织的对策;通过对邪教组织来源的论述,提出了邪教不是宗教,而是一个邪恶的犯罪组织的观点;特别是通过对邪教组织应罚性的认识,用刑法的理论揭示了邪教组织犯罪化的根据;通过对比的方法,阐明了邪教组织与相关犯罪组织的关系;通过对我国有关邪教组织犯罪条款的研究,对当前有关邪教组织犯罪界定的评述,在充分肯定我国刑法在惩治邪教方面的作用基础上,指出刑法在邪教犯罪规定上的不足,并按照刑法的立法精神,提出了完善和修改意见,使涉及邪教犯罪的规定更加完备,真正发挥刑法的作用,为依法打击邪教犯罪提供更加有利的法律武器。  (本文共274页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

论邪教犯罪

20世纪90年代以来,邪教犯罪日益猖獗,已成为一种严重的国际犯罪行为,其给社会、给公民的生命财产安全带来了巨大的危害。本文分析了邪教的概念、邪教与宗教的关系,邪教犯罪的概念、构成要件、特征和手段。详细阐述了世界各国惩治邪教犯罪的立法对策,提出了几点完善我国邪教犯罪的刑事立法建议,并对我国预防邪教犯罪的对策做了初步的探讨。对邪教犯罪问题的研究,将是实施依法治国、建设社会主义法治国家过程中的一个十分重要的课题。  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>