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中国古代法律儒家化的初步

中国的古代法律道德伦理色彩异常浓厚,儒家思想在秦汉以后一直是中国古代法律的指导思想,法律自身也成为儒家伦理道德观念的一种重要体现形式。本文旨在对西汉中后期儒家思想地位的上升、律令的变化、执法者的变化、新司法原则的出现以及它们之间互动的关系等问题进行分析,以说明秦汉的律令体系是如何在西汉中后期随着儒家思想统治地位的确立而同儒家思想结合起来的。汉代的律令体系承秦而来,以法家精神为本。汉初的指导思想是黄老思想,法律变动不大。汉代法律体系受儒家思想的影响从汉武帝时期开始。一般都认为“罢黜百家、独尊儒术”标志着儒家思想正统地位的确立,古代法律的儒家化也随之而展开,而事实上古代法律同儒家思想的结合基调确立经历了漫长而曲折的过程。通过对汉武帝时代国家总体政策的考察,我们可以看出汉武帝时代是以法家思想为主,各种思想并存的时代。通过对‘‘罢黜百家、独尊儒术”的历史的分析,我们发现所谓“罢黜百家、独尊儒术’’并没有使儒术获得独尊的地位,只是为儒学打  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

《商》2013年15期

试论中国古代法律儒家化的进程及影响

中华法系是世界五大法系的重要组成,中华法制文明的浓厚意蕴和博大精深与古代儒家化的法律及思想密不可分。"引礼入法"是法律儒家化的开端,自从西汉武帝时,为加强中央集权,实行"罢黔百家、独尊儒术"以后,"引礼入法"又经历魏晋南北朝时...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《商》2013年15期
《法制与社会发展》2014年02期
法制与社会发展

中国法律之儒家化商兑

法律儒家化是瞿同祖先生提出的关于中国古代法的一个重要论断,其在国内外产生了持久而广泛的影响。近年来,国内学界对其出现了一些不同的认识。文献表明,先秦诸子均认同尊卑贵贱并提倡忠孝,故阶级观念和家族主义是先秦诸子的一般知识、思想...  (本文共14页) 阅读全文>>

《青春岁月》2019年07期
青春岁月

中国古代法律文化与宗教分析

我国的古代法律与宗教之间有着密不可分的关系,包括古代法律的文化起源以及各项律令的制定与执行都能够寻找到与宗教相关的思想。我国古代法律文化与宗教之间的紧密关系在社会生活中得到了广泛的体...  (本文共1页) 阅读全文>>

《法制与经济》2017年04期
法制与经济

中国古代法律起源问题研究

中国古代法律起源于部落战争和祭祀活动,部落战争的掠夺性和征服性,决定了由战时军法演变而成的"刑"具有残酷性,而源于祭祀活动的"礼"...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制与社会》2017年25期
法制与社会

论中国古代法律样式——从法律形式的角度

作为区分法系重要标准的法律样式,是法律价值的重要组成部分。中国古代的法律样式随着历史的不断变迁,经历了从判例法过渡到成文法,进而发展为混合法的...  (本文共2页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2016年31期
长江丛刊

中国古代法律文化对建构现代法治理念的启示

中国现代法治理念的架构过程,不仅是司法改革和法律制度本身的变革过程,更是在深层次的法律文化价值基础上,对于古代法律文化及其理念的扬弃和重塑的过程。司法改革和法律制度的变革也依赖于相应的法律文化理念的存在,尤其在...  (本文共2页) 阅读全文>>