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齐鲁民间文化的当代转换与新文学传统的重构—莫言创作的民间文化形态研究

“民间”是陈思和先生梳理出来的一个文学史概念,反映出知识分子写作的一种价值转型,在文学史的研究上,开辟了一个新的空间。本文立足叙事,将“民间”分为“民间的生命内容”和“民间的叙事立场”两个层面,对莫言创作中的民间文化形态进行分梳。上篇梳理出莫言小说的三个民间叙事形态——“感觉”、“故事”和“狂欢”。其中“感觉”是莫言民间叙事的起点,作品中呈现为“感觉的生命内容”和“感觉的叙述策略”两个层面,后者因比前者有着更大的叙事包容性,从而显示出创作的成熟趋向;“故事”是“历史”的民间记忆方式,根据其不同呈现,分作“历史的散点记忆”和“历史的家族记忆”加以观照;“狂欢”是民间的本真面目,作品中呈现出三种“狂欢”精神——“政治的狂欢”、“民间的狂欢”和“言说的狂欢”。三种形态共同构成了莫言的民间叙事。中篇探讨莫言民间叙事的诗学特征与齐鲁民间文化之间的关系。认为莫言小说中的上述三种叙事形态在形式上表现出齐民间文化“灵异想象”和“夸诞”风格的承传  (本文共85页) 本文目录 | 阅读全文>>

《广西教育学院学报》2018年06期
广西教育学院学报

依托民间文化社团推动社会主义核心价值观大众化

自党的十八大提出“三个倡导”后,社会主义核心价值观就成为了学术界研究的热点问题之一。习近平总书记在党的十九大报告上明确指出:“把社会主义核心价值观融入社会发展的各个方面,要使之转化为人们的情感认同和行为习惯。”马克思曾指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁。但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只有彻底,就能说服人。所谓的彻底,就是捉住了事物的根本。[1]”理论要想被群众感知、领悟并掌握,大众化是其绕不开的阶段。民间文化社团是在人们的日常生活中建立与发展起来的一种社会团体,其所具备的各种特点与功能使得其在充当社会主义核心价值观大众化载体上具有天然的优势。充分挖掘民间文化社团的功能,发挥其在社会主义核心价值观大众化上的作用,是实现社会主义核心价值观在人民群众中被领悟、掌握并在现实生活中践行的重要途径。一、民间文化社团概念界定及其发展现状中国雄踞东方五千多年,...  (本文共4页) 阅读全文>>

《民间文化论坛》2017年06期
民间文化论坛

建设我们共同的学术家园——祝贺《民间文化论坛》创办35周年

今年是我们共同的学术家园《民间文化论坛》创办35周年,为着这个学术家园,我们一起尽心守护、努力耕耘了35年。为此,作为《民间文化论坛》户籍所在地,我谨代表中国民协向民间文化学术界的各位专家学者以及在关键时刻挺身而出无私相助的学苑出版社表示衷心感谢!我听说过一个这样的说法,很是赞同:一个学者有两个家,一个是日常生活的家,一个是学术生活的家。学者们从事知识研究、学术传播,以此滋润民族心灵,开拓民族智慧,服务社会文明进步,需要志同道合的学者们共同探讨,共同切磋,以求得淘汰谬误,逼近真理,追求真善美。《民间文化论坛》努力成为这个家园。正是在这个信念支撑下,中国民间文艺家协会努力经营着《民间文化论坛》这一民间文化学者共同的家园,努力使全体学者们认同她成为我们探讨建设中国民间文化理论话语、交流世界各国学术信息、共享田野调查收获的平台。35年来,我们每时每刻都感受着学界对杂志的厚爱、对民协的支持,我们深切体会到全体学者给予民协的机会之珍贵。我...  (本文共2页) 阅读全文>>

《文化创新比较研究》2017年19期
文化创新比较研究

论文学与民间文化的关系

20世纪末以来,当代中国文坛文学创作带有一种浓厚的民间气息,深深地反映出强烈的民间情怀,民间文化对于文学的影响越来越显得重要。“民间”是一个很宽的范畴,民间文化通过各种各样的方式浸入到文学中。当今中国文学的发展呈现出低迷的态势,中国文学创作者带着对文学的迷茫和困惑,纷纷将目光转向“民间”,以期在民间文化这广阔的天地中寻找到拯救文学的、拯救自身创作的方式方法。因此,中国的知识分子在创作的过程中主动的或者不自觉的代入民间文化,表现出他深深的民间文化情结。民间文化和文学之间总是存在着剪不断、理还乱的关系,本文通过对民间文化的简单探讨,对20世纪末以来民间文化在文学创作中的体现的简单介绍,从中分析文学和民间文化间的关系,从而找寻出解决当代文学创作困境的启示。1简述民间文化概念想要了解民间文学的概念,首先应该对“民间”简单的解释一下,“民间”首先是一个客观存在,是相对于政治经济和主流意识形态空间而存在的。在民间,人们的思想、观念、道德、情...  (本文共2页) 阅读全文>>

《实践(思想理论版)》2018年04期
实践(思想理论版)

内蒙古文化建设要支持民间文化团体发展

民间文化团体,是指人们自发组织起来开展文化活动的组织。从20世纪80年代开始,在内蒙古各地许多干部群众自发组织建立民间文化团体,开展活跃生动的体育、游艺、服饰、器乐、歌舞、手工艺、摄影等民族文化活动。他们在活动中展示、传承内蒙古地区各民族的优秀传统文化,活跃文化生活,已经形成推动当地民族文化发展的重要力量,很大程度上促进了内蒙古的文化建设。目前,内蒙古各地民间文化团体的管理工作还处在起步阶段。一些民间文化团体按照《社会团体登记管理条例》的规定,已在当地的民政部门注册登记。有些民间文化团体是由已在民政局注册的研究会、学会、民间文化团体组织成立的,受其管理。还有些民间文化团体由所在乡镇政府、文化部门等单位管辖。有些已在民政局注册的民间文化团体,同时也受所在乡镇政府、文化部门等管辖。我区各地还有很多民间文化团体没有在民政部门注册登记,他们没有受任何单位组织管理,自行组织开展活动。一、内蒙古民间文化团体在文化发展中的地位和价值(一)民间...  (本文共2页) 阅读全文>>

《现代语文(教学研究版)》2017年04期
现代语文(教学研究版)

有效融合民间文化 开拓语文教学天地

作为一门重要的基础课程,语文对于中等职业教育的作用不言而喻。在笔者看来,中职语文教学与普高语文教学相比,除了教会学生必需的语文基础知识之外,更应侧重培养学生的综合职业能力、创业能力及适应职业变化的能力,从而提高思想品德修养和审美情趣,形成良好的个性、健全的人格。然而,在中职生源人文素养急剧下降的今天,我们的中职语文教学困难重重,学生母语基础太差,上课胡乱回答,文史知识缺乏,作业经常造假,写作更是惧怕。在这种情况下,要想实现语文与生活、学习与就业的双赢,确实是个棘手的问题。笔者在几年的教学实践中进行了一些有益的尝试,认为将民间文化之水引入课堂,对激发学生的学习兴趣,提高学生的文化生活情趣,培养学生语文能力等方面都有很好的效果。民间文化所具备的教化和规范功能,已经为历史所证明。作家冯骥才说过,民族文化是民族精神的载体。民族文化包括精英文化和民间文化。“精英文化”好像是父亲文化,主要支撑我们的力量、思想和精神;“民间文化”好像是母性文...  (本文共3页) 阅读全文>>