分享到:

当代日本青少年道德教育体系研究

当代日本青少年的道德教育有其深厚的理论渊源。从历史上来看,儒教、佛教和日本的神道教,这三大宗教对日本人伦理道德的形成具有很大的影响,再加上日本特有的地理环境、风土、气候等影响和作用,构成了当今日本特有的道德教育体系。“清明之心”的伦理道德思想是根据日本民间传说发展演变形成的,它强调尊重权威,敬畏神灵;尊重人类和社会的正义;忘却自我,放弃包括自身生命在内的个人得失。但这一思想观念也成为使日后军国主义思想泛滥的原因之一。自公元五世纪左右,中国的儒家思想和佛教传入日本后,日本人的道德伦理观念开始发生变化。随着接受中国思想文化程度的加深,“正直”和“真诚”在日本伦理道德中所占的比重越来越大,加上“清明之心”共同构成日本较原始的伦理道德思想。“勤俭节约”的道德思想产生于公元十七世纪的江户时期,当时的思想家石田梅岩将其与正直联系起来,认为勤俭节约已不是经济上的事,而是向与人生来就有的“正直之心”的回归,这样就把日本原始的道德观——正直和勤俭  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连理工大学
大连理工大学

战后日本青少年道德教育及其启示

现代日本科技经济的快速发展和社会建设的成功,是与其一贯重视教育尤其是道德教育分不开的。日本的道德教育有着悠久的历史,不同历史阶段的道德教育虽然各有特色,但其主旨都是为了提高日本的国民素质,丰富其国民精神生活。日本的青少年道德教育特色鲜明,如重视弘扬清明、正直善良、同情、吃苦勤劳节俭之心的传统美德,德育过程中推行个性、协作、传统、劳动和人生观并重的综合素养教育,强调学生主体、群体意识、异域优秀文化和道德实践的完美结合等,形成了独具特色的道德教育模式和传统。第二次世界大战以后,日本的青少年道德教育发展迅猛,引起了全世界的关注。因此,深入研究日本青少年道德教育的特点和经验,对促进和加强我国青少年道德教育建设有重要的借鉴意义。本研究在回顾日本历次道德教育改革的基础上,着重分析了战后日本青少年道德教育的发展历程和主要特点,特别是四次重大改革的经验,对当代日本青少年道德教育的内容与途径、主要特点及其局限性等方面进行了深入探讨,最后结合我国国...  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

日本青少年道德教育实践研究

党的十九大报告指出:“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人的根本任务”。道德教育己然成为我国发展教育事业的一项十分重要的工作。在此背景下,对道德教育的研究显得极为必要。日本是“与我国拥有共同的或相同的历史传统和文化背景”的典型的后发国家,在经济增长和社会发展方面与中国有许多相似之处,既面临许多类似的问题,又有许多相似的解决方式。日本道德教育随着日本社会的发展而不断完善,特别是形成了具有本国特色的种类多样、较为科学完善的道德教育实践体系。赖肖尔曾在《当代日本人:传统与变革》中指出:“现代日本成功的原因在于日本的教育制度”,“其中中小学教育在道德和效率方面是高水平的”。因此,对日本青少年道德教育实践的研究对于发展我国道德教育具有借鉴意义。本文在厘清日本青少年道德教育体系的基础上,通过对日本青少年道德教育实践体系的解构与分析、总结与评价,旨在为我国发展道德教育实践提供启示。本文将日本青少年道德教育实践按照内容特性不同,划分为教学实践、...  (本文共92页) 本文目录 | 阅读全文>>

首都师范大学
首都师范大学

中西道德教育比较

面对即将到来的21世纪,中西方都在认真思考和研究培养跨世纪人才的问题,中西方都认为未来的21世纪应该把道德教育放在全部教育的首位。研究中西道德问题是时代发展的需要,是社会现实的需要。进行中西道德教育比较是为了更好地揭示西方道德教育的发展规律,吸取其经验教训,以便进行借鉴,从而改进和完善我国的道德教育。文章第一部分论述了中西道德教育的异同。首先从道德教育实施的方法、手段和途径方面论述了中西传统道德教育存在着一些相同或相近之处。在论述了中西道德教育共同特点的同时,着重论述了中西传统道德教育思想及道德教育实践存在的显著差异。这种差异通过各自的学术阐扬和实践活动,已成为中西社会风尚和民族精神的重要组成部分。本文第二部分对产生中西道德教育差异的背景从自然环境、社会生产方式、政治体制和思维方式等方面进行了深入细致的分析。本文第三部分重点介绍了中西道德教育比较的启示。首先论述了在构建现代道德教育理论过程中要做到:汲取中国传统道德教育中适应当代...  (本文共41页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

论个性化道德教育

本文研究的主题是个性化道德教育理论。个性化道德教育理论是对个性化教育理论的延伸和具体化。它缘于对学校道德教育的价值观层面的思考,并在其方法论层面演绎展开。运用思辩的手法,笔者沿着“是什么”、“为什么”、“怎么做”的简单脉络,从“个性化”角度对道德教育这一古老常新的教育命题进行了一次大胆的探索。通过对人之“个性”及“道德个性”的理性探察和论述,唤起学校道德教育对学生个性的尊重,促使德育实践工作者确立从学生的个性实际出发、因材施教的教学思想,是本文的主要旨趣。全文分引言、正文、结语三个部分。引言部分:简要的分析了个性化道德教育的缘起。正文部分:由四个小节构成。一、个性——闯入道德教育中的问题 从考察个性化道德教育的前提概念“个性”入手,论述了“道德个性”的概念。运用西方道德教育理论对个体道德个性进行了结构剖析,明确提出了把握学生个性对道德教育的意义,并揭示了我国现行学校道德教育过程在某种程度上对学生个性的忽视。二、个性化道德教育的...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>

华南师范大学
华南师范大学

论和谐道德教育

本文四部分内容,旨在从对道德教育合法性的反思基础上,尝试建构一种名实相符的和谐道德教育。第一部分从“先验人性”的破灭,单一“价值预设”道德教育的不道德性和生命迷惘中的顿悟三个方面回答了和谐道德教育的根由性问题,即道德教育中并不存在绝对真理性。由此推演出和谐道德教育的道德性保障是,道德教育的“无立场”性。从而确立了和谐道德教育的起点,是人——主体间的“利益”(广义)的多样性矛盾。在上述前提下,第二部分就和谐、自由、道德的基本含义、特征进行了一定的比较与分析,认为这三者的实质内涵在一定意义上可以互相切换。和谐道德教育是和谐、自由、道德互为表里的“三位一体”的教育。从而进一步揭示出我们试图建构的和谐道德教育的含义是,在确立道德教育的“无立场”性后,围绕“利益”这一核心问题,根据不同的年龄层次,自我意识发展水平分阶段实施不同内容,不同教育形式,以培养主体在主体间的利益往来过程中实现契约的超越,在利益交互线上实现“平滑让度”,并产生悦情体...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

河南大学
河南大学

回归生活世界的道德教育

自人类文明伊始,道德就与人类如影随形。它整肃生活的和谐有序;呵护生命静静的流淌;牵引着生命走向最终目标——幸福。而道德教育以对理想人格、德行的培养成就人类生活由理想走向现实。然而,现实生活中目之所及却是此道德教育应然的不谐音:道德教育日益远离人们的生活,作为价值基础和意义源泉的生活世界却被科学世界所遮蔽而成为生活的背景世界,现代人陷于孤寂无依的漂泊和孤独之中。作为人生意义的阐释者、人类精神家园的守护者,道德教育应当走上回归生活世界的寻根之路。本文就是旨在呼唤道德教育回归其生存的“家”——生活世界。全文共分四部分:第一部分,生活世界释义,分别从生活世界提出的背景、西方哲学家对生活世界的解读、认识生活世界三方面,简构出生活世界的轮廓,阐释生活世界是丰富的属人世界、是含蕴道德教育的基础性世界。第二部分,道德教育与生活世界的分离。就当今生活世界中科学主义的泛滥、享乐主义的风靡、利己主义的猖狂,揭示生活世界正日益远离道德教育。而道德教育桎...  (本文共49页) 本文目录 | 阅读全文>>