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九世班禅返藏与英国的干涉

在近代西藏历史上,两大活佛系统的矛盾日益尖锐,九世班禅喇嘛于1923年逃离西藏。此后,班禅喇嘛一直非常希望能够返回西藏。班禅返藏事件不仅仅是一个宗教问题,也是一个政治问题,因为此事牵扯到班祥喇嘛、西藏地方政府、国民政府、英印政府等几个方面。每一方面对班禅返藏事件都有自己的态度,进而表现为不同的行动,几个方面互相牵制,因而导致班禅返藏之事一波三折,最终以失败告终。本文以印度事务部秘密档案为中心,结合中文档案资料,着重分析英国对待九世班禅回藏事件的态度、政策和行动,力争能够剖析出班禅返藏事件所涉及到的每个方面的行为,以及其行为背后所隐藏的实质。班禅与西藏地方政府之间的分歧很大,根本在于班禅想要恢复历史定制,想要维护自己原有的政治地位和经济权利,而西藏地方政府却要降低班禅的政治地位,损害班禅的经济利益,使班禅服从西藏地方政府。班禅为了解决他与西藏地方政府之间的分歧,曾经要求英国提供帮助;但是他最为依靠的还是国民政府。他希望能在国民政府  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川师范大学
四川师范大学

“九世班禅返藏”问题之研究(1923-1940)

九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛(1883-1937)与十三世达赖喇嘛土登嘉措(1876-1933)因长期近臣挑唆和互相猜疑,兼之达赖新政新派征后藏的赋税等政策,导致两大活佛系统失和,而且矛盾日益尖锐。1923年12月,九世班禅被迫在率少数随从向北路取道出走内地。班禅每到一地都受到了军政官长和群众的热烈欢迎。他在内地的一系列活动,为祖国统一,“五族共和”,都做出了不可磨灭的贡献。班禅出走内地后一直心向西藏,愿能早日返回。然而西藏噶厦、国民政府与英国之间等对于班禅返藏的态度各不相同,班禅返藏问题涉及到各方的利益,这些使得班禅回藏之路变的异常艰辛。抗日战争的爆发,使中华民族面临的空前严重的民族存亡的危机,国民政府最终迫于战事不得不放弃了护送班禅的工作。1937年12月,班禅积忧成疾,在青海玉树的甲拉颇章宫圆寂。本文主要分为绪论、正文(共五章)、结语、附录等四部分。绪论部分主要阐释了本文的选题意义,拟采用的研究方法,归纳了本文的创新之处等。...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

西藏民族学院
西藏民族学院

九世班禅内地活动与分期研究

从1923年底离开西藏到1937年12月圆寂于返藏途中,九世班禅在内地活动历时十四年。这十四年,作为著名的政治活动家,九世班禅高举爱国主义的旗帜,拥戴中央,倡导和平,在日寇入侵,分裂内蒙之际,他不辞劳苦宣化抚慰,受到了普遍的赞誉;作为一位宗教领袖,他不断讲经说法,弘法利生,通过启建各种法会和组织佛教活动,将西藏密宗的教义教理,在内地弘扬。这奠定了九世班禅作为一位大政治家和宗教领袖人物在中华民国史上的地位。九世班禅在内地的活动可以分作不同的阶段,并且具有不同的阶段性特点。本文在总结自上世纪二十年代以来九世班禅研究成果的基础上,对其在内地的活动进行了分期。众所周知,“返藏”自始至终是九世班禅在内地活动的一个主要线索,他和随从们一直在为返藏寻找机会,积极准备,根据这一线索,以及“返藏”的酝酿、发展和实施的过程,参照九世班禅集团在内地活动主要内容的变化,心态的变化以及影响的不同,本文将九世班禅在内地的活动分作三个阶段,即:第一阶段(19...  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

《青藏高原论坛》2017年04期
青藏高原论坛

《历世班禅文集》整理与出版概述

―、《历世班禅文集》整理与出版缘由班禅额尔德尼活佛转世系统,是藏族历史上转世系统完整、影响深远的活佛转世系统之一。历世班禅作为藏传佛教最重要、最具影响力的领袖之一,他们不但学识渊博、佛学造诣高深,而且始终维护民族团结大局、捍卫国家统一大业,深得各族信教群众的爱戴和尊崇,成为爱祖国、爱人民的精神典范。四世班禅罗桑曲结与五世达赖喇嘛一同领导平息了西藏内乱,并派遣代表,主动与清朝中央政权联系。五世班禅罗桑益喜在西藏屡遭国外势力侵扰的形势下,始终坚定地站在中央政权一边。六世班禅数次受邀进京,对维护国家统一,增进藏、汉、满、蒙等各民族间的团结和文化交流作出了重要贡献,受到各族人民的称颂和怀念。九世班禅对西藏地方和中央政府关系的增进,以及对各民族的交流交融影响巨大,为我们留下了宝贵的精神财富,成为深受藏族人民乃至全国人民敬仰的一位杰出的政治家。十世班禅作为历世班禅大师的当然继承人,时时教育广大僧众爱国爱教,精心钻研佛经,继承藏传佛教事业,为...  (本文共3页) 阅读全文>>

《心血管病防治知识》2009年01期
心血管病防治知识

抢救班禅大师始末

★来自西藏日喀则的紧急电话★温家宝的“三最”指示 1989年1月,在“文革”期间遭受严重破坏的札什伦布寺灵塔祀殿,经4年修复后,重新开光。由于札什伦布寺是自四世班禅后历世班禅的主寺,故由全国人大副委员一长、中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·确吉坚赞赴藏主持开光仪式。 班禅行前,并没发现有什么身体不适或可能有疾症突发的征兆。但负责国家党政领导医疗的北京医院,还是派出内科主治医生周美珍随同前往。1月22日,班禅亲自主持了命名为“班禅东陵札什南捷”灵塔祀殿开光仪式,西藏自治区人大副主席帕巴拉·格列朗杰,来自藏、蒙地区的活佛、格西5000余人参加了开光仪式。班掸在接受了拉萨三大寺、格鲁派六大寺活佛敬献的坛城,观看了札什伦布寺喇嘛辩经和跳神后,兴致盎然地发表了讲话。 有近两年没有回西藏,没有到他的本寺札什伦布寺了,所以班禅这次准备在札什伦布寺、在日喀则、在西藏多盘桓些时日。 1月28日是个星期六,中央保健局局长王敏清在_L午8点50分左右...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国藏学》2016年04期
中国藏学

传媒视阈中的九世班禅返藏问题论析

由于受资料所限等原因,国内对于九世班禅返藏一事的研究还缺乏系统性。20世纪90年代初,国内藏学界编辑出版了《九世班禅内地活动及返藏受阻档案选编》?等多种档案资料,为对此问题进行深入研究提供了大量的原始文献。近期上海图书馆建设完成了“晚晴和民国期刊全文数据库”。综合上述几方面的学术基础,应当说,从传媒的角度研究西藏近代历史的条件已经具备。一、失和作为藏传佛教格鲁派两大转世喇嘛——达赖与班禅,在清初一并受到中央王朝的册封,在西藏分地而治,并在宗教承袭上互为师徒,亲密无间。达赖与班禅之间出现矛盾之始因,当归咎英帝国主义对西藏的侵略和清末中央王朝所推行的分化离间的治藏策略。民国时期达赖与班禅两个系统的分歧又增加了复杂的历史背景,当时各类报刊对于达赖与班禅的失和进行了详细的报道。1910年川军入藏、达赖喇嘛流亡印度后,清政府再一次宣布革去达赖名号,复命班禅“兼理全藏政务”,并邀其到拉萨主持藏历新年庆贺仪式,进一步加深了双方关系的恶化。达赖...  (本文共10页) 阅读全文>>

《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2017年02期
青海师范大学学报(哲学社会科学版)

八世班禅丹贝旺秋年谱(二)

火虎年(同治五年,1866年,十二岁)一月二十五日,扎什伦布寺密宗扎仓的僧众依照长寿仪轨为班禅大师祈寿,并献八吉祥物。贝苏巴·格隆楚臣桑波、格桑克珠二人提供资具新造一部藏文大藏经,请班禅大师写一篇回向善业的后记,班禅大师应请而作。二月四日,向天命大皇帝进丹书克的巴雅尔堪布噶居洛桑群培返回,带来皇帝的诏书和赏赐物品,大师恭敬接受,按惯例叩头谢恩,并在茶座上慰问堪布一行。四月十五日,驻藏大臣景纹巡视地方前来会见,大师对他慰劳,联络官夏扎台吉和为先皇咸丰皇帝做超度法事的钦差和噶伦帕拉哇主仆等人也在茶座上和大师相互问候。五月十五日,为超度升天的咸丰皇帝,为大地梵天同治皇帝万寿无疆、国政兴隆,朝廷赐给白银一千五百两,在扎什伦布寺各个佛像前陈列供品,班禅大师到聚会的僧众中,念诵回向文,做了广大的法事仪轨。七月三十日,大师回到寝宫时,廓尔喀来送佛像物品的使者嘎典主仆四十余人前来拜见,大师对他们和联络官代本等人加以慰问。十二月五日,因明年是大师...  (本文共10页) 阅读全文>>