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大地的呼唤——19、20世纪英美文学中的“人与自然”

当今社会生态问题日趋严峻,以表现人与自然、呼吁环境保护的“生态文学”渐成人们关注的热点。20世纪70年代西方兴起的“生态批评”则是理论界对这一文学现象的回应。正统生态批评的研究视野主要集中在具有生态自觉意识、突出自然环境内容、散文体(非小说)一类的文学文本上。笔者认为此范围局限了生态批评的进一步发展。西方文学对人—自然—文化关系的丰富阐释与演绎,在生态思潮的形成、发展史上留下了深深的烙印,这些资源应该得到更充分地挖掘与利用。那些不具备生态自觉意识、表现自然与社会文化交织的环境,甚至是“反生态文学”的文本(含小说、诗歌等)完全能以恰当的方式纳入到生态批评的视野当中去。本文即是对生态批评文本视域的拓宽所作的一点尝试。本文先对西方自然观念的演变进行简单回顾,接着对20世纪以前欧洲文学史中的“人与自然”作一定梳理,既而集中笔墨对19、20世纪英美经典文学中的“人与自然”文本进行分析,挖掘其中可能蕴涵着的生态伦理意义和价值。本文将这些文本  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

马克思哲学的“人与自然关系”思想

以环境问题为表象的人与自然关系问题,是当今人类面对的一个重大的理论与现实问题。那么人与自然关系问题到底是一个什么性质的问题?在处理人与自然关系的时候,我们应该坚持一种什么样的评判标准?从人与自然关系出发,今天的人类应该建立什么样的社会发展观?当今的中国人将如何面对人与自然关系问题?本文旨在通过研究马克思哲学的人与自然关系思想,对人与自然关系问题提出笔者的观点。我们认为,人与自然关系问题在社会发展中虽然是表现为一个经济问题的形态,但是从根本上而言这是一个哲学问题。理解人与自然关系,实质上就是理解人的生命本性;把握人与自然的合理关系,就是把握人的发展观念;当今中国的社会发展观是在准确定位人与自然关系的基础之上提出来的。马克思哲学实现了近代哲学史上的一次深刻的革命,他之所以会提出“哲学的任务在于改造世界”的著名命题,是因为他在批判德国古典哲学的基础上,把人与自然关系作为他理解人全部问题基本的出发点。而且,马克思在理解人与自然关系的过程...  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中科技大学
华中科技大学

论人与自然的辩证关系

人与自然的关系问题是一个千古不朽的课题,也是哲学关注的重要问题。在哲学发展史中,马克思主义哲学对人与自然的关系进行了全方位的研究,科学地阐明了人在自然界中的地位问题,提出了确立人与自然和谐共生的生态自然观,是我们深入理解人与自然的关系,理解可持续发展观的指导思想。对人与自然之间的关系进行分析和研究,有助于我们正确考察人与自然既对立又统一的联系与发展,克服对这一关系的朴素性、机械性和片面性认识,使人与自然关系研究获得科学的起点与方向。自从有了人类,人就与自然发生关系。人参与自然界的物质循环,获得能使自己生存和发展所需要的各种物质资料; 自然界作为人类生命的支持系统而存在。自从机器大工业出现后,随着人口的大量增加,人们向自然界索取物质资源的数量急剧扩大,大片土地开垦和森林砍伐,引起了大量水土流失和土地沙化; 农药、化肥的大量使用,工业“三废”的无控制排放,严重地污染了空气,一些物种灭绝,而另一些物种又泛滥成灾,造成了自然生态系统的严...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

郑州大学
郑州大学

人与自然和谐关系的当代构建

人与自然的和谐关系是人类社会具有永恒价值的基本理念,为历代思想家所关注。从远古时代人与自然关系的原始统一到中国哲学史上的“天人合一”与西方的“自然归宿”,再到德国古典哲学人和自然的思辨统一,以及马克思的在实践基础上关于人与自然关系的辩证统一,不同国别、不同理论派别的哲学家、思想家们都作出了积极的探索和精彩的论述。致力于建立人与自然的和谐、统一,推动社会的向前发展,一直是人类孜孜不倦的追求。本文在全面把握当前特殊时期人与自然关系出现失衡的基础上,针对失衡所产生的主要问题从认识论、人们的价值观及社会因素三个方面进行了根源性剖析。本文追溯了人与自然关系的思想发展历程,在此基础上,总结出当代社会人与自然和谐关系的基本内容及在当前特殊的历史境遇下所赋予的全新内涵。并根据人与自然和谐关系的基本内容和全新内涵提出了其在当代的诉求。从经济、政治、文化、人等四个层面做出探究,挖掘出相应的生态经济、生态政治、生态文化、生态人的内涵。理论只有运用于实...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

《鄱阳湖学刊》2017年05期
鄱阳湖学刊

“人与自然关系的弹性互动”研讨会综述

2017年6月15日,“人与自然关系的弹性互动”研讨会在清华大学丙所会议室顺利召开。本次研讨会由清华大学外文系比较文学与文化研究学科群主办,北京大学世界生态文化组织协办。会议由清华大学外文系生安峰教授、宋丽丽副教授以及北京大学赵白生教授合作主持。参加本次会议的演讲嘉宾包括:来自美国犹他州的著名环境文学作家特丽·坦皮斯特·威廉斯(Terry Tempest Williams)和布鲁克·威廉斯(Brooke Williams)夫妇,以及美国著名生态批评家、爱达荷大学英语系斯科特·斯洛维克(Scott Slovic)教授;中国著名蒙古族环境文学作家郭雪波,西南民族大学彝族学院院长、彝族作家罗庆春教授,以及来自NGO组织绿家园的环境保护活动家汪永晨和赵连石等。参会人员有六十人左右,分别来自清华大学、北京大学、中国人民大学、北京语言大学、北京工业大学、中国石油大学、首都经济贸易大学、北京第二外国语学院、西南民族大学、北京师范大学等高校,以...  (本文共4页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2017年31期
长江丛刊

基于生态文明理念中人与自然关系的哲学反思与超越

当今国际社会经济已经得到充分的发展,但与之相伴的自然灾害、气候异常、环境污染、能源紧缺等问题却日益威胁着人们的生存。因此,人们对人与自然的关系重新进行了审视和反思,在尊重自然、顺应自然的生态文明理念提出下,要为努力建设美丽中国,促进中华民族的永久发展做出深深地思考。一、关于人与自然的含义关于“人”的定义在古今中外的哲学家看来就是认识人的本身和自我。人类起源于长期的生物进化过程,既是一种生命个体又是一种社会存在体。因此人本身具有趋乐避苦、趋利避害的自然属性和本能,也具有追求圆满和道德至上的社会属性。伟大的思想家马克思曾认为,人是一切社会关系的总和,是一个具有双重矛盾的存在体。关于“自然”有两种解释观点,一种认为自然就是一种本性,按照事物本身应该具有的或者事物自身的性质进行发展,事物的行为和性质都是事物本身的根源之内应有的东西;另一种观点认为“自然”是社会的一切真实存在,具体包括事物的属性、事物本身以及一切自然存在的集合体。更深层次...  (本文共1页) 阅读全文>>