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现代主义的寓言文本——中国文化语境中的本雅明研究

本雅明力图以晦涩拒绝被理解,他的独特却召唤着无尽的理解。中国文化语境中的本雅明研究更是富于意味的,中西文化传统、社会状况与学术背景的差异书就了一段独特的本雅明接受史,而这短短的一段接受史也从一个侧面反映了当代中国的社会现实。马克思主义视阈中的本雅明研究着力探寻本雅明理论与马克思主义的内在关联,开掘本雅明对现代艺术革命力量的激进态度,同时对本雅明的乐观倾向进行了审慎的思索;神学视阈中的本雅明研究主要从本雅明的语言论、历史哲学出发,在卡巴拉阐释学的真理探寻方法与“弥赛亚”情结中揭示本雅明的救赎思想;人类学视阈中的本雅明研究在“寓言”、“灵韵”中读解本雅明对前工业时代人类生存状态的追忆,揭露现代社会的异化与人的无助,探寻人类发展方向及在未来社会的生存状态,力图解决本雅明艺术理论中“怀旧”与“激进”的矛盾。在中国学者的视野中,不仅本雅明的著述,一切有关本雅明的背景:他的犹太家庭出身、他与朔勒姆、阿多诺、布莱希特等人的友谊、他与波德莱尔相  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

四川大学
四川大学

拯救与回归——本雅明现代艺术思想研究

作为法兰克福学派的第一代成员(非正式成员)本雅明的思想同“正统”的法兰克福学派批判理论存在着较大的差异:不但在于早期基于宗教救世论的艺术观,同样也存在于后期对技术的乐观态度以及带有尚古倾向的文化理论。面对现代社会及现代艺术的大转变,他力图以一种积极的方式,将现实的不幸转变成获救的契机。因为在他看来,真理是客观存在的,只是它在“神圣器皿破碎”——总体性解体——以后以碎片的形式存在:体现在历史事件中,包括艺术品。艺术家的任务就是要将它们从历史的连续性中“爆破”出来,使之进入新的聚合——星座,即参照原初的总体性来重新定位,以便产生世俗的启迪,给人以超越异化,建立理想社会的动力。所以他认为现代艺术一方面在被接受过程中存在着唤醒大众、从而将从消极的接受者变为能动的革命同谋者的功能;另一方面,现代艺术将现实的荒谬、人的异化推向极端化、显现化,成为将世俗的历史推向终极的动力,以废墟召唤被拯救的瞬间。而他的批评风格是现象学的并置,从大量孤立的、...  (本文共70页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

本雅明审美救赎思想研究

本雅明作为西方马克思主义的重要代表,以自己天才的洞察力考察了其身处的现代西方社会,并清醒地作出这样一个结论:现代资本主义不仅带来了前所未有的物质文明,同时还带来了灾难性的后果。基于这一认识,本雅明建构起了他独特的审美救赎理论。按照本雅明思想的发展轨迹,可以从三个主要的方面去把握他的审美救赎思想。首先,以语言的“翻译”为中心的审美救赎观。这一时期他更多地把救赎的讨论停留在形而上的层面。本雅明把马克思主义的辩证法批判的思维方式融入到对语言的思考中,看到了语言背后的现代性问题,或者说他是在借语言问题,展示了一幅现代性语境下人类堕落的图画。因为在本雅明看来,语言是人类获得上帝拯救和存在意义的基本保证。如果语言在现代资本主义文明中彻底堕落了,那么就不仅仅是语言本身的堕落,而实际上是更深层次的人的堕落。于是本雅明试图通过寻找语言的种子,利用“翻译”的方式从现存的文学、艺术、文化中寻回曾经和谐的“传统”,怀着对社会特有的关怀寻求救赎之路。其次...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央美术学院
中央美术学院

对本雅明视觉文化理论中技术与艺术关系之研究

瓦尔特·本雅明的思想中包含了许多独特新颖的见解和多层次的文化意义,激起了许多后来学者的研究兴趣。在对本雅明的著作阅读的过程中,我对他的视觉文化理论产生了浓厚的兴趣。本论文试图从考察本雅明视觉文化理论的理论建构方式入于,研究其从技术角度研究艺术问题的理论方法来源和主要研究成果,就其视觉研究中提出的技术与艺术关系问题进行深入探讨,以求对他的视觉文化理论和当时社会文化状况有更全面、深入的认识。论文的绪论部分主要就本雅明学术研究的整体情况和本人的研究思路作一个简要的介绍。文章的第一章主要介绍本雅明视觉艺术研究的时代和理论背景。文章的第二章主要论述本雅明从技术视角研究视觉艺术具体情况。文章的第三章结合其他学者的研究来探讨本雅明本人对技术和艺术关系的认识,就其理论的方法论意义和不足进行探讨。文章的结语部分就本论文的主要内容进行总结。  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

现代性视域中的本雅明“历史—时间”概念研究

本雅明哲学的核心是什么?本雅明的历史概念何以成为一条重要的思想线索贯穿于本雅明哲学自我建构的全部过程?作为一种神学与马克思主义解放理论奇特融合的本雅明的“历史”解释原则在当代有何重要的意义?目前理论界最有影响的观点要么从历史哲学、传媒理论,要么从神学的角度进行解释,因而均没有能从其思想的整体一贯性出发去研究。本论文通过研究认为,始终贯穿本雅明思想核心的在于其着意从事的现代性理论建构和“历史—时间”分析。从唯物史观的立场出发,本雅明认为在资本主义这样一种别样的“现代性时间”内,理性和技术的进步意味着社会的退步,它不能给人类带来全面的解放,因此表征历史进步的线性时间观应该是理性加以扬弃的对象,在此基础上,本论文进一步认为本雅明的历史概念在哲学的本体论上承诺了一种政治优先性的反现代性立场,并从而在理论的现实层面上揭示了一种克服现代性的革命可能性和实现方式,正是由于这种作为解释原则的理论自我的革命批判性和反思性维度,使本雅明对于“历史概...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北大学
河北大学

本雅明的艺术生产理论评析

瓦尔特·本雅明是法兰克福学派的重要人物,以其独特的“艺术生产”理论著称于世。本文以本雅明的著名作品《机械复制时代的艺术作品》《作为生产者的作家》《发达资本主义时代的抒情诗人》等著作为切入点,详细评析他的艺术生产理论。首先通过把他的理论和马克思的理论进行对比,见出他理论的独特之处,然后按照艺术生产、艺术作品、艺术消费这三个层面来具体阐述他的理论的深刻内涵及在当代产生的现实意义,进而给他的理论一种公正的评价。  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>