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明代女性贞节观研究

贞节,特指女性对男性在性问题上保守节操。关于明代妇女的贞节问题,学术界近年来专门进行研究的论文论著并不多。且以往的观点立足于正史中政府关于贞节的鼓吹及思想界尊崇理学为正统的背景,认为女性的贞节观念到了明代是大大加强了。本文鉴于明代通俗小说中有着大量的描写世态人情的作品,从相当程度上可以反映当时的社会风俗,故力图从小说--主要是“三言”、“两拍”、“一型”及《清平山堂话本》等这类话本或拟话本--来入手,佐以正史、山西及南方诸省的方志和《双槐岁钞》、《戒庵老人漫笔》等明人笔记中的相关史料,来对这一问题进行更全面细致的探索,以求接近于历史的真实。首先从中国伦理史上看,贞节观念在明代继续强化,女教书继续增多,正史中烈女的人数突然攀升;通俗小说中也出现了一些典型的贞节事件。明代贞节观念强化的原因有传统血缘伦理、政治、教育等方面。但与此同时,小说中有着普遍的再嫁现象或者在贞节事件发生的事由背后我们看到了逼寡妇再嫁等现实。从一些明人笔记、通俗  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

明清妇女贞节观探析

自从人类进入文明时代以来,贞节观念便伴随人类生活的左右。然而,如同历史演进的多姿多彩一样,贞节观念的变化也是饱经风霜,处于不断演变的过程之中的。在中国历史中,贞节观念的初始阶段并不只针对于女性,而相反一定层面是对男性权势阶层的限制。那么,为什么随着岁月的变迁,贞节观尤其是到明清时期,却逐渐演化成只针对女性的极端要求呢?这中间是一个怎样的历程?明清贞节观对女性的极端要求具有哪些特点,原因在哪里?明清贞节观强化有哪些影响?而明清士大夫内部又有怎样的争论?本文从贞节两字入手,对贞节观念在中国历史上的发展脉络进行梳理,进而对明清贞节观的极端强化做出相关研究,并希望能最终对当代建设社会主义新型贞节观做出有意义的贡献。在中国传统社会中,妇女贞节观念随着时间的推进而不断演变,在意识形态领域逐步趋向片面化、狭义化,在空间数量方面却变得全面化、多样化。尤其到明清时期,妇女贞节观念发展到了宗教化的地步,贞节观念跟以往相比发生了重大的变化:贞节观念不...  (本文共98页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

明代兖州府节烈女性研究

本文把明代兖州府节烈女性群体作为研究的切入点,旨在从明清不同文本分析明代兖州府节烈女性群体的数据,并试图从数据中考察明代兖州府节烈女性群体呈现的地域特色。全文主要有四章内容:第一章分析了明代兖州府节烈女性产生的历史背景,既受到来自于本土文化儒家思想的影响,又受到国家政治氛围的熏陶。第二章以明清所修方志为底本,统计了被记载于方志中的明代兖州府节烈女性的数量,并对节烈女性群体的类型进行了归类。因对明代充州府节烈女性群体记载的文本资料既有明代所修方志,又有清代所修方志。笔者故从明清文本《列女传》一目对明代兖州府节烈女性群体的收录进行了对比分析。首先,分析了明代文本在节烈女性记载方面的差异;其次,分析了明代文本在节烈女性方面的纂修特色;最后,以清代宣统《山东通志·列女传》增补的明代兖州府节烈女性为探讨对象,分析了清代所修的方志在节烈女性编纂中呈现的特色。第三章以地方志记载的明代兖州府节烈女性群体为研究对象,从整体上看,地方志在节烈女性群...  (本文共85页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖北省社会科学院
湖北省社会科学院

《清实录》列女旌表概观

列女,指代女性群体,一般具有“女性的罗列”和“节烈女性”两层意思。自西汉刘向编写《列女传》,到正史把《列女传》列为固定体例,“列女”一词实际经历了一个含义不断收缩的过程,即形式上勉强是“女性的罗列”的编排,而内容上却逐渐演变为以“节烈女性”为主。换句话说,中国女性入史经历了一个日趋窄化的过程。《清实录》中有着列女旌表的大量记录,是清代妇女问题研究的基本史料,它里面的记录既包含节烈女性,也囊括了其他类型的女性。因此,本文的列女取“女性罗列”之义,以节烈女性研究为主,附带“孝、义、寿、产”女性的研究。目前学界普遍认为,列女旌表制度形成于两汉,完善于隋唐,集大成于两宋,明清时期达到顶峰,贞节观念也随之严格化、宗教化。那么问题就是,如何证明“顶峰说”,“顶峰”的具体情形又是怎样?在前辈学者研究的基础上,本文采取量化史学的研究方法,对《清实录》乾嘉道三朝的列女旌表内容进行数字化整理、分析、研究,兼采地方志、八旗通志和八旗驻防志作为补充,通...  (本文共291页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁师范大学
辽宁师范大学

明代女性节烈述论

近二十年来,明代女性节烈问题越来越受到史学研究者的重视,并得到了很大的发展。为了更全面、深入地揭示明代女性节烈的问题,本文在前人研究的基础之上着重对《明史》、《明实录》以及明代各《地方志》中女性的节、烈事迹进行收集、整理,采用历史学、社会学理论,数学统计等方法,统计明代节烈女性的数量,归纳其种类和特征,来分析明代女性节烈的特点、成因及其影响。本文首先通过先秦至宋元各朝代对节烈观念的发展,了解明代女性节烈观念的历史背景。然后对史料记载明代节烈女性的数量进行统计、归纳,并与以往历朝的对比得出,明代是中国历代节烈女性最多的时代,种类繁多,程度惨烈令人不寒而栗,并且地域范围空前扩大,偏远地区节烈女性人数比前代有了较大程度的增加。此外,对明代女性节烈空前盛行的原因进一步分析,认为政府的倡导、女教书的增多、家庭教育的灌输、节烈观念的发展以及社会舆论的赞誉等等都与明代节烈现象有着非常重要的关系。最后,揭示明代女性节烈观念和守节现象,产生的影响...  (本文共43页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

明代女性的生存需求、社会压力与贞节观念

本文以山东女性守贞现象为中心,从生存需求、社会压力和贞节观念三个方面进行考察,力图从一个侧面探究明代女性的贞节问题。明代山东守贞女性生存需求呈现复杂的面貌。政府旌表制度和对财产继承的规定共同构成了妇女守节的制度环境。妇女守节的实际情况较为复杂,生存压力对出身富家大族的妇女影响较小。而对于生活在下层的贫困妇女则是丧夫处境下决定守节与否的基本要素。即使如此,还有一些下层妇女仍然能够通过“纺绩”的劳作维持生计,在不至于危及生存的情况下,保持贞节。明代山东女性所受的社会压力主要来自三个层面:首先是具有权威性和昭示性的国家制度体系;第二是作为知识和道德主导群体的士人,其贞节观念构成的社会舆论压力;第三是一些较大家族的家训族规的要求,成为生活在此类家族之中的女性的直接压力。上述三个层面的社会压力共同影响了明代(山东地区)女性的贞节观念,使女性的贞节行为趋于普遍。但是,明代社会对女性守贞的要求仍然主要在于道德上的提倡,并未形成直接对女性的制度...  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>