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唐宋童子科研究

童子科是古代科举制度的一个组成部分,自唐朝设立童子科后,神童的培养与选拔就受到广泛的关注和重视。在唐宋时期,这一科目选拔出许多出类拔萃的儿童,不仅为国家培养并选拔了一批人才,而且促进了整个社会对童蒙教育的重视。由于唐宋时期是童子科产生、发展到成熟的一个历史时期,所以研究这一时期的童子科,有助于我们更深入的了解我国中古时期儿童的教育以及唐宋时期的科举情况。童子科虽然录取人数不多,但是意义重大。它使科举考试涵盖了几乎所有年龄段的人。本文共分五章。文章主体为第二、三章。第一章是概论,主要有三个方面,首先是介绍有关童子科的研究现状,同时对本文的研究意义也做了说明;其次是介绍本篇论文准备采用的资料;最后介绍了本文所使用的研究方法。针对目前童子科研究的不足,笔者拟在传统史学研究方法的基础上,采用系统论的观点及计量史学、社会学、考据学等一些研究方法,对唐宋童子科发展、变化等情况进行较深入地研究。第二章是对童子科的确立与兴废进行了研究,分三个部  (本文共74页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国科学技术大学
中国科学技术大学

我国资优生培养模式变迁研究

培养模式是基于一定的培养目标,具有一些构成要素(招生选拔、培养内容、培养方式、师资),在教育发展过程中某一时期形成一定的风格特征的教学式样。本文以资优生培养模式变迁为主题,选取不同时期的案例,从培养目标、选拔方式、培养内容和师资方面进行研究,以纵向的角度考察我国资优生培养模式演变特点,并提出关于现代资优生培养模式的建议,以期对未来的资优生培养工作提供借鉴。通过案例分析,本论文得出以下几点主要结论:第一,以唐宋时期为代表的我国古代资优生培养模式只是处在雏形阶段,对资优生的培养基本上是采取家长教育和个体拜师学习这样的零散式的教育,没有形成一定的规模。第二,近代出现实验性的资优生培养班,形成初步的规模,开启了探索资优生培养的大门,由于历史条件的限制,发展比较缓慢。培养目标明确指向发展具有特殊才能的儿童。选拔标准注意到对学生特殊才能的考察,有利于后期使其充分发展。培养内容多元化,已经开始关注学生综合素质的提升。师资力量受到重视,强调教师...  (本文共57页) 本文目录 | 阅读全文>>

《河南商业高等专科学校学报》2015年03期
河南商业高等专科学校学报

从科举题材文言小说看宋代童子举

童子举在有宋一代几经罢复,神童的培养与选拔,促进了地方教育事业尤其是启蒙教育的发展,更受到上至统治者、下至平民百姓的普遍关注...  (本文共4页) 阅读全文>>

《山西中医》1988年03期
山西中医

张元素

张元素,字洁古,金代易州(今河北易水县)人,生于金海陵王天德三年...  (本文共1页) 阅读全文>>

《史学月刊》1989年06期
史学月刊

谈宋代神童举

宋代在贡举中设置神童举(又叫童子举),经考试得官或赐出身者,称神童。这一科制的设立,为宋代士子提供了一条入仕的捷径。于是人们“苦其子弟”,“次教之五...  (本文共4页) 阅读全文>>

《上海文学》2010年05期
上海文学

千古举子 菩提有泪

一、汤汤童子举我做了一个梦……嘉定十五年春天,十岁的儿子要去京城参加童子举试了,我亲自下厨,为他做文公菜,文公...  (本文共5页) 阅读全文>>

《幸福(悦读)》2011年10期
幸福(悦读)

大师的脾气

郭忠恕生于五代之初,《宋史》上说他七岁就能读书作文,不到十岁考上了童子举。童子举,也叫童子科,是科...  (本文共1页) 阅读全文>>