分享到:

1898-1911:梁启超立宪思想的萌生与转变

近代中国立宪思潮的发轫是伴随着严重的民族危机而涌现的。为了国家的富强,为了早日摆脱日益严重的民族危机,近代中国的思想启蒙者们对西方的宪政话语进行了中国式的解读,形成了独特的“宪政—富强”的宪政文化范式。这一文化范式,是以梁启超为杰出代表的思想启蒙者们对实施中国的宪政之道进行有力探索的结果。毫无疑问,他们对西方宪政的理解,并不仅仅是一种误读,他们对于宪政理念在中国的接纳和普及上,成为时代的旗手和精神的先导和鼓动者,正是在他们的推动下,开始了在中国艰难的宪政之道的寻根之旅。本文对梁启超的立宪思想以1898—1911年为时间段进行了专门研究,试图探寻他对宪政的认知和把握,完整再现他对宪政审视和思考的心路历程,揭示他的宪政思想萌生与转变的真实原因。文章通过对梁启超的宪政思想分阶段的研究,认为梁启超在这一时期的立宪思想具有较强的思想原创性,他对西方宪政话语的认知是很有见地的,他的立宪思想对于我国今后的宪政实践具有重大的理论指导意义。文章主  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

《博览群书》2001年03期
博览群书

十年一剑? 《<饮冰室合集>集外文》序

本书名为((饮冰室合集集外文》,则对《合集》一书自当有所交代。梁启超1929年1月渡然长逝后,亲友会商,决定由林志钧主持编辑遗稿成书,是即为1936年由中华书局出版的(饮冰室合集》。这部皇皇40册的大书,在很长时间里被认作是收录最全的梁著。而梁文19()2年第一次结集时,题名为《饮冰室文集》,以梁氏取《庄子·人间世》“吾朝受命而夕饮冰,我其内热与”之意,将书裔命名“饮冰室”,自署即为“饮冰室主人”。所谓“饮冰”,自然是表达了任公先生对国事的优心如焚;即以治学论,又何尝不因“内热”而博闻强记、笔耕不辍。此后,梁氏文集的多种版本均冠以“饮冰室”之名,重要者如19()5年上海广智书局版((分类精校)饮冰室文集),1916年上海中华书局版《饮冰室文集》,同年上海商务印书馆版《饮冰室丛著》,1926年上海中华书局版((乙丑重编)饮冰室文集》,无不如此。以梁启超在近现代杜会地位之重要,林志钧先生青定,梁集编印的意义在于,“借可窥见作者思想之...  (本文共2页) 阅读全文>>

中国政法大学
中国政法大学

梁启超法律思想综论

本文是一篇专论梁启超法律思想的博士学位论文。全文共分五章,即从“民族危机意识与变法思想的形成”、“近代国家观念与立宪法思想的形成”、“西方近代法律思想的介绍与引进”、“本土法律资源的开发”、“建设法治国家的理论探索”等不同的角度,分别就梁启超变法思想的形成、国家国民观与宪政思想的确立、本土法律资源的开发、引进西方法律制度介绍西方法律思想等方面对梁启超的法律思想进行综合论述。第一章,重点讨论了中国近代民族危机意识形成背景及其对梁启超变法思想形成的互动关系。中国近代民族危机意识产生于鸦片战争前后,历经第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华等战争的失败刺激,创巨深痛,促使中国知识精英阶层产生了深重的危机意识。这种意识的积极转化方式,就是在政治经济各个层面上改变中国落后面貌的变法思潮的崛起。梁启超变法思想就是在这一背景下形成的。梁启超的变法思想主要是指他的社会改革思想,即强调主动变法而以制度变革为主要内容。1896年发表的...  (本文共317页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海师范大学
上海师范大学

梁启超理想人格思想研究

梁启超的一生是深度参与和深刻影响我国近代历史进程的一生。为使国家摆脱落后贫穷的状况,他终其一生都致力于国民主体意识的觉醒和国民素质的提高,也就是“新民”。如果说政治生涯中的梁启超注重从整体上、自上而下地对国民性进行改造,那么退出政坛、投身教育界的梁启超,则更看重公民个体之理想人格的塑造,期望以此从根本上改善社会整体的精神风貌。一战之后的欧洲之行,使他在对西方近代物质主义文明的发展历程进行深刻反思的同时,也从对本国传统思想的再发掘中获得了文化上的自信,这也直接影响到他对“理想人格”的看法。在当时的主流知识分子普遍倾向于全面否定、放弃甚至彻底抛弃既有传统的背景下,梁启超的理想人格理论在充分吸收了西方近代的自由、理性等理论成果的同时,更多地以我国传统的儒家、道家、墨家和佛教的思想资源作为其理论基础。梁启超将自己的人生哲学称为“人格主义”的人生哲学,认为我国先秦诸子百家的哲学思想,尤其是以孔子为代表的先秦的儒家哲学,乃是我国传统文化的精...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

内蒙古师范大学
内蒙古师范大学

《饮冰室合集》所折射之梁启超学术轨迹初探

梁启超是中国近代史上一位学人巨擘,其学术生涯纵贯有清后期与中华民国,学术视野多姿而多彩,学术成果硕大而无朋,蔚为壮观,自成一格,这主要体现在其一生著述之结晶——《饮冰室合集》。从《饮冰室合集》所凝练的学术文献中,可略见梁氏其人学术之旅:受传统儒学之熏陶,入新学之殿堂;驭快驹逐先进之东洋,乘轻舟探近代之西方;置身洪流,奔走不歇,思想始终随时代跳动;如椽巨笔,挥洒自如,身退则不忘学问醒人。其著述不惟冲破了封建的儒学藩篱,同时亦兼具极强的时代性与穿透力。他博览西方社会科学学说,疾呼“以开民智为第一要义”,亲身践行了授人以渔而襄助后辈学人治学之壮举,功德无量,令人钦敬,其指导意义既深且远。通过《饮冰室合集》所折射之梁启超学术轨迹的初探,梳耙整理,筚路蓝缕,条理眉目,清晰线索,以期对希望了解梁启超学术轨迹演进的人提供些许便利,方便更深入研究。另一方面,梁启超其人优秀的学术品质和切实高效的研究方法,其对今人之人格修养和学术研究仍具有极大的借...  (本文共38页) 本文目录 | 阅读全文>>

甘肃政法学院
甘肃政法学院

日本与梁启超的法律思想

戊戌变法期间,梁启超的法律思想主要有变法思想、法治思想、民权思想、议院思想等。这一时期有,梁启超法律思想与其师康有为有着极为重要的渊源关系,但其法律思想的内涵,在一定程度上也受到日本变政史、日本历史人物及日本著作等方面的影响。戊戌变法失败之后,梁启超流亡日本十余年。在此期间,梁启超的法律思想不断丰富并日趋成熟,除戊戌变法时期形成的变法、法治、民权、议院等思想外,其法律思想主要有君主立宪思想、自由主义思想及国家主义思想等。这一时期日本学者中江兆民与加藤弘之对梁启超的法律思想影响深远。民国初期,梁启超的法律思想与此前相比发生一些重要变化,与其师康有为在民国初期依然坚持君主立宪思想,进行君主复辟政治活动不一样,梁启超拥护共和民主政体,在民国初年两度出任阁员,致力于政党政治建设,讨伐袁世凯进行护国运动、反对君主复辟的政治逆流,其法律思想主要是应对国内政治社会问题而生,其中来自日本的思想资源很少。这和民国初期梁启超对日本的态度发生变化有或...  (本文共34页) 本文目录 | 阅读全文>>