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写“羌”与读“羌”

《后汉书·西羌传》作为中国“正史”关于“异族”书写的典型文本,其被解读的过程经历了两个主要阶段。首先是在古代中国礼教伦常和宗法阶序的社会情境下,《西羌传》从书写到解读,均被视为一种政用性质的意识形态工具,对“羌”的“历史真实”书写或解读是以“大一统”的华夏中心主义为指导思想,而进行的一种选择性记忆,其目的是维护和巩固华夏王朝的正统以及对国家的治理。但是,在现代科学理性和民主自由的时代语境之中,《西羌传》的文本生命状态又以完全不同的解读方式而得以呈现,这就是将其作为一种历史文献性质的文本,进行历史学、民族学、语言学等学科领域的科学性、学术性的解读,从而获得一种对“羌”民族客观、理性、公正地描述,并为其成为中华少数民族之一员而寻找科学和历史的依据。然而,这些关于“羌”的解读方式,对于《西羌传》的书写生命来说,是不完整的,因为至今尚未出现过真正从文学意义的角度来对其作深度阐发的研究行为。同时,对《西羌传》的传统解读方式在当今跨文化和跨  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

《巴音郭楞职业技术学院学报》2008年04期
巴音郭楞职业技术学院学报

论高校少数民族文学的作用和创建

校园文学是指发生在校园的文学现象的总和,包括校园文学创作活动、校园文学批评活动、校园文学鉴赏活动、校园文学社团活动等校园文学实践活动。高校校园少数民族文学,是指在高等学校里由少数民族学生参与的校园文学实践活动,包括少数民族学生参加的各类文学社团活动、少数民族学生用民语进行的文学创作及阅读等活动、少数民族学生或汉族学生用汉语言书写的反映少数民族生活的文学作品以及对作品的阅读鉴赏活动,这是一个多层次的动态的过程。校园文学是校园文化建设的一个重要组成部分,是衡量一所学校精神文明建设的重要标志。将校园文学的建设纳入校园文化的建设中,不但可以推动和繁荣校园文化,而且可以开创校园文学的新局面,为进一步抓好高校的政治思想和育人工作起到不可低估的作用。如何建设和发展校园文化是近年来许多高校一直不断探索的一个问题,而对少数民族学生的政治思想教育是各高校文化建设工作的首要任务之一。新疆各高校少数民族学生占了很大的比例,有的甚至达到百分之六、七十以上...  (本文共3页) 阅读全文>>

《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2017年06期
辽宁师范大学学报(社会科学版)

1950-1970年代少数民族文学研究的几个关捩

1949年后,“少数民族”主体身份与平等地位的确立,是中国“统一的多民族社会主义国家”的重要标志,这是作为现代民族国家的“新中国”与中国少数民族双向互动的历史选择。正因如此,中国少数民族文学也必然地成为1949年以后民族国家话语的重要组成部分。在国家层面,发展少数民族文学,是国家意识形态以及国家民族政策的一部分,也是观察、检验国家政策、国家意识形态实践的“舆情”来源。因此,在1950-1960年中国一体化的历史、政治文化语境中,少数民族文学承担着多重使命。然而,“新中国”同样是一项未竟的事业。传统思维的巨大学研究的整体样貌。一、问题与立场:一部“论集”与“一封信”发现、定位、推动、规范、总结,是1949-1966年少数民族文学及其研究的主要脉络。虽然少数民族文学承担着多重使命,但其“文学”的特定身份,使其首先在“新中国”“社会主义文学”的格局中被发现和定位。在新中国成立之初,相对“旧”时代离散状态的少数民族文学,被国家重视以及自...  (本文共9页) 阅读全文>>

《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2017年04期
广西师范学院学报(哲学社会科学版)

丝路语境中的少数民族文学

一、丝绸之路的概念随着中国于2013年提出的“一带一路”倡议的不断落实,中国古代开辟的丝绸之路成为全球热词。2014年,我国和哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”(古丝绸之路的东段)被列入世界文化遗产。2017年5月14—15日,“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。29位外国元首和政府首脑、130多个国家和70多个国际组织约1 500名代表出席。论坛发布的联合公报指出:“我们携手推进‘一带一路’建设和加强互联互通倡议对接的努力,为国际合作提供了新机遇、注入了新动力,有助于推动实现开放、包容和普惠的全球化。”“我们重申,促进和平、推动互利合作、尊重《联合国宪章》宗旨原则和国际法,这是我们的共同责任;实现包容和可持续增长与发展、提高人民生活水平,这是我们的共同目标;构建繁荣、和平的人类命运共同体,这是我们的共同愿望。”[1]古老的丝绸之路,在21世纪重新焕发蓬勃的生机。何谓丝绸之路?丝绸之路何时开...  (本文共6页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2017年02期
贵州民族研究

少数民族文学与英美文学创作中的“民族性”比较

引言在当代民族文化的研究中,文学创作的民族性问题一直是研究的热点与焦点。学术界普遍认为只有具有民族性的文学作品才是真正意义的民族文学。所谓文学的“民族性”也就是在作品的内容和形式诸方面体现出的民族特征,作者在创作文学作品时是否强调以民族身份作为基础,是否需要具有民族意识。少数民族文学是我国文学的重要组成,少数民族作家在民族意识、民族身份认同等方面受到我国历史发展和社会背景的影响,其作品的“民族性”表现上有其特殊性。英美文学的发展渊源流长,西方文学创作中民族性也同样受到时代背景、社会民俗的影响。少数民族文学与西方英美文学在“民族性”表现方面是否存在相似点或者差异性,这非常值得思考。本文研究了少数民族文学与英美文学创作中的“民族性”,并对其进行了比较,以期为进一步研究民族文学与世界文学的异同提供理论参考。一、少数民族文学创作中的“民族性”的表现当代中国少数民族文学虽然起步较晚,但发展较快。由于中国少数民族作家所处的时代和社会背景,其...  (本文共4页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2017年06期
贵州民族研究

少数民族文学与英美文学创作中的宗教理念比较

引言从古至今,宗教和文学之间就有着千丝万缕的联系。一方面,二者都属于人类用于表现内心感情的一种方法,是对世界的两种不同的评价形式。另一方面,宗教与文学都是上层建筑,都能够体现多样化的社会意识形态以及纷繁的社会实际状况。对于很多西方发达国家尤其是美国与英国而言,由基督教《圣经》开始的宗教文化已经渗透到人们生活与经济的各个方面。而英美人民也始终信奉上帝是世界的救世主,基督教也由此发展而来,不仅如此,整个国家的文明如文学思想、语言、价值观念等也被浓浓的民族宗教特色所渲染。在英美文学中,始终能够寻找到基督教的影响。与西方国家一样,宗教和少数民族的生产生活都有着较为紧密的联系,各少数民族的人生观、价值观、世界观以及审美观,甚至是多种多样的节日与避讳之举都与宗教息息相关。所以在少数民族文学中也始终贯穿着本民族的宗教观念及相关特征。和西方英美文学相比,少数民族文学由于其民族众多,其作品反映的宗教理念更加复杂。一、西方英美文学创作中的宗教理念表...  (本文共4页) 阅读全文>>