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转型与嬗变

我国是一个农业大国,农业是我国国民经济的基础。我国的文明本质上是建立在农耕经济基础上的文明,我们民族的传统价值观、生活态度和社会行为模式都是由漫长的小农生产酿造的。因此,只有理解了中国的农村和农民,才能从根本上理解中国社会。土地是农民的命根子,土地对农民来说,既是最重要的生产资料,又是最基本的生存保障,还是重要的发展资源。农民对土地价值的认知如何、依赖程度怎样、对土地产权的判断和意愿如何关系到他们如何对土地进行决策,是抛弃、转让还是留守。这些决策行为将影响到农村的土地流转、阶层分化、农村城市化、农业现代化和整个社会变迁的进程。因此,从实证的角度研究农民的土地意识是一个与建设和谐社会和社会主义新农村息息相关的重大现实问题。本研究从理性选择理论和社会认知理论的角度出发,假定农民是理性的,他们的行为受到其所处环境和在特定环境下所形成的心理与主观认知的影响。在这个基本理论假设的指导下,本研究提出了两个具体假设:一是农民的土地意识受到地区  (本文共57页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

家庭教育现代化的启动与发展

本文是一项针对民国时期家庭教育现代化的理论发展、实施状况及其历史嬗变的研究。民国时期家庭教育整体嬗变的历史背景与动因、家庭教育理论的变革与建构、家庭教育实践的冲突与革新、家庭教育与社会外部因素之间的关系变革是本文叙述与探讨的主要论题。在此基础上,本文试图将民国家庭教育嬗变的历史过程放置在整个社会文化转型的历史图景中,将其与建立民主的民族国家以及女性教育之间的密切关联加以阐释。对该论题的研究是从家庭教育的微观视角考察整个民国时期宏观社会现代化变革的有效途径,不仅有利于推进家庭教育史学科的建设,也能在指导当下社会转型期内家庭教育实践发展的过程中发挥重要作用。民国时期家庭教育嬗变发生的历史前奏与社会背景是较为复杂与多元的,受到众多相关因素的刺激与型塑。近代以来家庭场域内发生的关系、结构等方面的现代化变革,促使家庭教育调整自我以适应新家庭的发展需要。而女性群体与儿童群体自近代以来社会地位、家庭地位的上升,对家庭教育朝着民主、平等、科学的...  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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清末民初东传科学影响下康有为今文经学的嬗变

康有为(1858-1927),中国近代史上重要的经学家、思想家和改革家。作为清末民初今文经学的集大成者,康有为终其一生都对东传之西方科学保持着开放、吸纳的态度,并矢志不移地将东传科学兼容、整合到他所建构的今文经学体系之中。从他一生的学术进路来看,康有为早年泛观博览,钟情西学,兼采汉宋、调停今古,略有古文学的倾向,但是与廖平“羊城之会”之后遂确立今文经学之立场,并成为其一生思想之基调。深受恩师粤中大儒朱次琦的影响,康有为经学思想自产生之初便有着极强的“通经致用”特征:侧重经世、重视《周礼》、民功;转向今文经学之后,更加突出了“经世致用”的倾向,关注的焦点从“民功”、“物用”层面提高到经学理论、政治制度层面。他以学术为本,后逐步落实到政治之上,积极参加政治和社会活动以期推动政治和社会的变革与进步。康有为从早年崇尚古文经学的治学态度到今文经学立场的转向,从“托古改制”到维新变法,从“三世”进化到“大同”理想,从“物质”与“道德”的并重...  (本文共296页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

文化传播视野下广东文化的传承与嬗变研究

本研究运用文化研究和传播学的相关理论,从文化与传播互动关系的视角,探讨广东文化的传承与嬗变过程。本研究通过对已有史料和既往研究的考据,从两条脉络出发归纳出广东文化的发展历程,即历史上的两次飞跃和三次转型。两次飞跃的时间节点分别为辛亥革命和改革开放,三次转型是秦汉时期至晚清期间的从原生态本根文化向封建大一统中原文化的转型,清末民初的从封建文化向近代民主文化的转型,改革开放初期伴随着从计划经济体制向市场经济体制的转型。本研究通过对广东文化进行历史溯源,对大众传播的功能作用及作用机制进行分析,其中包括对广东文化传承与嬗变的影响因素分析、广东文化传承与嬗变中传播的功能作用的梳理和广东文化传承与嬗变中传播的作用机制的探索,在一定程度上补充了广东文化与大众传播二者互动关系等理论命题,具有较强的理论意义。本研究分析了大众传媒和文化传统因素对广东文化的传承和嬗变的影响。大众传媒既是文化的载体,其自身也是社会文化的一部分,它继承、发展、改变乃至重...  (本文共120页) 本文目录 | 阅读全文>>

《金陵科技学院学报(社会科学版)》2015年02期
金陵科技学院学报(社会科学版)

信任模式:转型与嬗变——一个互联网背景下社会资本分析框架

作为社会资本的一种表现形式,信任与社会资本呈现出高度正相关关系。社会资本生产逻辑...  (本文共5页) 阅读全文>>

重庆大学
重庆大学

试论钟云舫《振振堂》集作品中的思想文化内涵

清末钟云舫是中国历史文化名人,工诗文、词曲,尤擅对联,有“联圣”之美誉。自钟云舫《振振堂》集成为重庆市“十一·五”哲学社会科学重点研究课题以来,学术界取得了一些研究成果,但研究范围集中在楹联、诗歌、散文和戏剧等作品方面,迄今为止,尚未对钟云舫作品的思想内涵进行深入研究。本文为改变这种状态,试图对其思想内涵展开系统全面的研究。论文主体分为五个部分,对钟云舫《振振堂》集作品及其思想文化内涵做出系统阐释和评析。第一,从中国近代社会的转型与嬗变、重庆作为内陆城市的嬗变、西学东渐与江津的人文生态环境三个方面,考察钟云舫文艺作品其思想形成的时代背景和外部环境。第二,钟云舫的人生道路对文艺创作和思想内涵的影响,这是了解其思想内涵全貌的前提,是本文的逻辑基础。钟云舫经历了四个发展历程,从走传统科举之路的纯粹文人,到放弃科举、教育济世,再到批判现实、经世济国,最后博采西学、探索救世之路,走向了思想的近代化。第三,分别探究楹联、散文、诗歌、戏剧的艺...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>