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传承与接受

路翎,“一个神秘的天才”,在抗日战争时期流亡到了重庆,在重庆开始了长达近十年的文学创作,形成了他的创作高峰期。根据现有资料统计,1939年至1954年15年间,他创作长篇小说2部,中篇小说4部,短篇小说集6部,约300万字,而大部分是抗战时期写成。在抗战时期路翎的作品中,我们能够清楚的看到中国传统文化的传承和苏俄文学的影响。虽然处于抗战期间,但民族文化却没有就此受到阻隔,民族精神依然在传承着,而且在战争时期有了更新的内容。路翎不仅继承着鲁迅的启蒙现实主义精神,还实践着胡风的重视主观精神的理论,在抗日战争这一非常时期维护和张扬着人的个性,反抗精神奴役的创伤,苦苦思索生命的意义。虽然战时破坏了维持民族文化正常发展的稳定因素,但同时也让民族文化的重建突现出来,路翎对民族文化重建提出了自己的看法。民族战争对启蒙意识的消解使他从个人主义中汲取营养,注重个体的自由意志、价值尊严,通过追求个性的自由发展扩展到群众性的个性解放,从而推动整个民族  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

非物质文化遗产的动漫化传承与传播研究

当前,我国的非物质文化遗产保护工作正在如火如荼地进行,非遗保护是社会、媒体关注的焦点,也是学术界的研究热点。非物质文化遗产虽然存在的历史已经非常悠久,但是作为遗产被提出、认可并成为保护的对象,则是近期的事情,作为一种遗产类型,非物质文化遗产尚且“年轻”。作为新的研究对象和研究领域,非物质文化遗产研究需要诸多学科的参与,非遗保护措施需要大胆地创新与探索。动漫是现在中国最炙手可热的文化产业行业之一,对动漫的研究大都从动漫产业发展的角度出发。动漫与非物质文化遗产相关的研究,基本上是以动漫产业发展为视角,将非物质文化遗产视作动漫文化资源,探讨如何利用非遗促进中国动漫提升的问题。我们认为,在当代文化环境之中,动漫既是文化产业行业,是一种艺术创作和休闲娱乐方式,更是一种文化传播的媒介,还是能够广泛应用于人们生产与生活之中的视觉影像工具;动漫极富感染力、亲和力,尤其对青少年群体具有天然的吸引力,在某种程度上动漫是与心灵相通的人类共同语言。动漫...  (本文共230页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

中国新时期纪录片创作与民族文化传承研究(1978-2015)

在中国社会和文化面临转型的时代背景下,民族文化传承日益受到关注与重视。纪录片具有承载和传播民族文化的特色、优势与价值,探讨如何通过纪录片创作推动民族文化传承便成为具有时代意义的研究课题。论文通过梳理中国新时期纪录片传承民族文化的发展历史,分析、考察各阶段纪录片的创作特点,阐述民族文化的主要方面在纪录片中的表现特征,指出存在的问题与不足,在此基础上提出纪录片传承民族文化的策略。论文采用个案分析、比较研究等方法,借鉴文化人类学、传播学、艺术学等学科的理论研究成果进行分析和探讨。论文包括绪论、相互关联的六章内容和结语共八个部分。绪论部分对论文中的核心概念与研究对象进行界定,说明研究的缘起与意义,对研究历史与现状进行述评,并指出论文写作运用的研究方法以及论文的创新之处。第一章主要探讨纪录片与民族文化的相互关系,即纪录片具有承载、传播民族文化的特色与优势,民族文化能够提升纪录片的水准与接受效果,二者之间具有相互交融、彼此促进的紧密联系。在...  (本文共229页) 本文目录 | 阅读全文>>

云南大学
云南大学

基于信息行为的少数民族文化传承与保护研究

为了保护中华少数民族文化多样性,促进少数民族文化以及少数民族“非物质文化遗产”保护和传承事业的发展,从少数民族信息行为出发,利用少数民族信息行为模式,提出相应的传承与保护措施,是一个较为可行、有效的方法。本文以宁蒗摩梭人为例,采用参与观察和深度访谈的方法对宁蒗摩梭人进行了实地调研,了解宁蒗摩梭人的信息行为以及影响因素,并结合信息行为学、民族学和社会学等理论,对少数民族信息行为进行了较为全面的研究,了解宁蒗摩梭人信息行为的构成要素和行为特征,并根据不同社会、经济背景下的宁蒗摩梭人信息行为构建了摩梭人传统信息行为模型和摩梭人现代信息行为模型,对影响宁蒗摩梭人信息行为的因素进行了分析。最后根据宁蒗摩梭人的信息行为模式和影响因素,从信息获取行为、信息利用行为和信息传播行为方面提出了传承与保护摩梭人文化的意见建议。本文主要研究内容包括以下五大部分:第一部分,对论文研究背景、研究目的进行了系统的概括,并且分别对信息行为、摩梭人及摩梭文化、少...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

中南民族大学
中南民族大学

传统文化传承的教育人类学研究

传统文化具有独特地域文化特征,贯穿在当地民众的日常生活之中。传统文化被人类学家划分为“大传统”与“小传统”。传统社会,“大传统”是由国家与士绅及市民们所掌握和书写的文化传统;另一种存在于乡村之中,乡民借由口传等方式流传的大众文化传统,被称为“小传统”。通俗地讲,“小传统”是具有草根性的,在时间影响面上它是与历史发展密不可分的,在空间覆盖面上它是与民众生活紧密联系的。鄂州雕花剪纸正是这样一种“小传统”,在传递着当地民众生活文化的同时发挥着文化传承方式中的教育功能。从教育人类学的视角出发,教育被看成是文化的一种生命机制,并具有文化的特征;同时,文化在教育的作用下得以产生、保存、弘扬、创造和发展。人们在接受教育的同时吸收文化价值、陶冶个人艺术情操、加强全民文化自觉并传承当地文化生活。本文基于对鄂州燕矶、华容、周铺等花样窝子的调查,立足于鄂州雕花剪纸这一具体文化事象,运用教育人类学的方法进行探索,进一步了解其文化传承的方式与特征。本文正...  (本文共104页) 本文目录 | 阅读全文>>

闽南师范大学
闽南师范大学

大学生思想政治教育传承红色基因研究

红色基因是红色文化的精髓和内核因子,具有穿越时空的影响力。近年来,习近平总书记在不同场合多次强调:“要把红色基因传承好”。传承红色基因是大学生思想政治教育的本质要求,需要我们从理论和实践结合上深入研究怎样更有效地实现其传承。首先,论文对红色基因的概念、内涵、孕育和形成进行探究,明确红色基因是中国共产党高擎马克思主义旗帜,团结和带领人民群众,汲取中华优秀传统文化营养,历经长期革命、建设、改革实践淬炼筛选,不断孕育积淀升华并能稳定延续的理想信念、革命精神、光荣传统和优良作风的总称。传承红色基因是培育担当民族复兴大任时代新人必然要求。其次,论文在理论上深入探讨思想政治教育与传承红色基因的内在联系。一方面,从思想政治教育功能层面分析传承红色基因对大学生成长成才的潜在价值,具体表现为思想导引功能,激励功能,凝聚功能和以文化人功能。另一方面,基于思想政治教育的理论视角,从本质论、载体论、教育者职能角度审视了它在传承红色基因中的重要作用。再次...  (本文共77页) 本文目录 | 阅读全文>>