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唐教坊曲子曲名乐调源流考

唐代燕乐兴盛,大量流行乐曲被采做词调,成为曲子,但在当时究竟创造了多少曲子,“词山曲海”,已难计数。作为唐代音乐的重要的组成部分,曲子既是所有音乐体裁的养份来源,同时也是其他音乐体裁的变体留存,因此研究唐曲子是唐音乐研究之最基础、最首要的课题。但是,由于在音乐史料文献、研究方法等方面的欠缺,以往的唐曲子研究多是从文学角度进行考察,很少有揭示出唐曲子音乐的真正面貌。《教坊记》作为唐代音乐文献其中不仅有关于开元时教坊制度、轶事趣闻、等音乐活动的记录,而且其中收录了三百多首唐曲名,其中明确指为曲子的有278首,是收录唐曲子名最多的一部唐著作,也是我们研究唐曲子最可靠的文献之一。本文试着结合黄翔鹏大师的曲调考证成就,对唐《教坊记》中的曲子做曲名及乐调考证工作,完成具体六步骤中的第一步和第四步,以期为进一步进行唐教坊曲子的曲调考证做最基本的文献考察工作。文章共包括五部分:第一部分,唐曲子概说,重点论述唐曲子繁荣兴盛的概况并唐文献中提及的曲  (本文共83页) 本文目录 | 阅读全文>>

《时代青年(悦读)》2017年06期
时代青年(悦读)

一种相思,两处闲愁

《长相思》原为唐教坊曲,后用作词调名。调名取自南朝乐府"上言长相思,下言久离别"句,多写男女相思之情。寥寥数笔,道尽无限相...  (本文共1页)

《金秋》2016年18期
金秋

唐教坊杂记

唐时教坊就在西安现在的长乐宫。如果顾名思义,教场是练兵的场所,教坊是歌舞的地方。多年前读阿城的《威尼斯游记》,他说去意大利周游,身上只带了一本书,就是《...  (本文共2页)

权威出处: 《金秋》2016年18期
山西大学
山西大学

唐教坊曲子依声填词创作手法的考证研究

唐朝是诗歌的王朝,诗歌和音乐有密切的联系,唐诗据统计当时有五万多首,其中能配合曲调且当时就可以演唱的有一万多首,在文学界之称为唐声诗。在我国文学界里有关唐代诗歌与音乐关系的研究曾有不少著作,但是,结合着具体音乐曲调来谈诗词与音乐关系的研究还没有。原因是唐代保留到今天能够确认的曲调很少。我国著名的音乐学家黄翔鹏先生在上个世纪九十年代提出了“曲调考证”这一重要课题,根据他的研究成果确定了一批保存至今天的、真实的唐代曲调(见黄祥鹏文存)。本文就这些唐代曲调的基础上探讨唐诗与唐代曲子相结合的依声填词的创作手法。希望能从中总结出带有特点性的规律(本文是我的导师承担的教育部人文科学研究项目‘唐教坊曲子的曲调考证研究’中的一个研究问题)本文依据唐《教坊记》中提供的曲子名探讨唐人依声填词的方法。本文分为四个部分:第一部分,唐代以前的诗词歌曲的发展历程。第二部分,唐声诗及其格律,介绍声诗结合的初期阶段唐人是如何为曲调填入诗词。第三部分,唐教坊曲子...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

《大众文艺》2019年07期
大众文艺

从《韩熙载夜宴图》看南唐教坊乐舞

《韩熙载夜宴图》是我国五代南唐画家顾闳中之绘画作品,描绘了韩熙载在家中聚集宾朋、观赏乐舞表演的场景。画作...  (本文共2页) 阅读全文>>

山西大学
山西大学

唐传《五弦谱》中保存的唐教坊曲的曲调考证研究

在中国音乐史发展历程中曾两次达音乐艺术发展高峰,一是先秦时期的以编钟乐舞为代表的祭祀礼仪音乐,二是以隋唐燕乐歌舞大曲为代表的中古伎乐。其中唐代音乐在音乐思想、音乐理论、音乐创作与表演方面均达到了极高的境界。唐代音乐兼容并蓄,经“丝绸之路”吸收各国的优秀文化成果,在本国优秀文化传统的基础上加以创新,音乐艺术成果卓著。隋唐时期航海技术的发展为音乐交流提供了便利的交通条件,与朝鲜、日本东亚地区的国家交流密切。朝鲜、日本多次派使臣来访中国,学习中国的政治、经济、文化、建筑、艺术等等,归国时带走很多文献史料、乐器以及其他的方面的优秀文化成果。唐朝在经历了“贞观之治”、“开元盛世”的辉煌之后,逐渐开始衰落,特别是“安史之乱”对唐代优秀的文化艺术的破坏,使得“梨园”、“教坊”被打乱,很多优秀的艺术家流离失所,加之当时记谱法发展还未达到十分成熟的地步,很多优秀的音乐理论、曲谱、技艺失传,有的则落入民间。琵琶在唐代曲子、燕乐歌舞大曲中占有重要位置...  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>