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托洛茨基文艺思想研究

本文的研究对象是托洛茨基的文艺思想。托洛茨基的《文学与革命》是前苏联第一本马克思主义文艺理论专著,对当时的苏联文坛甚至包括我国在内的其他社会主义国家的马克思主义文艺理论都产生了巨大的影响,其中的一些合理性的见解也为后来的文艺实践所证明。但由于托洛茨基的特殊政治身份,目前国内对他文艺思想的研究屈指可数,而且大多仅止于对他的主要文艺观点的介绍,对其存在的理论意义却鲜少提及。因此有必要对他的文艺思想进行一次全新的梳理,使我们得到一个更加明晰的认识。文章的第一部分,首先就托洛茨基及其著述的一些基本情况作简单的介绍,进而对托洛茨基的主要文艺思想产生的背景条件进行分析:这里面不仅包括客观现实条件的需要,也包括当时的文坛状况对个人文艺能力的严格要求。文章的第二部分是整篇文章的主体。主要从无产阶级文化观、对待文学“同路人”的态度、文艺创作的标准问题以及对待文化遗产的态度四个方面入手,对比托洛茨基在这些问题上与列宁和极左文艺派的异同,进而分析其文  (本文共48页) 本文目录 | 阅读全文>>

《延安大学学报(社会科学版)》2007年03期
延安大学学报(社会科学版)

重新研究和评价托洛茨基的文艺思想

20世纪20年代中期,托洛茨基(1879—1940)的文艺思想对我国革命文艺的发展,曾产生过积极的影响,鲁迅也给过很高评价。后来,由于政治历史的原因,托洛茨基的文艺思想被曲解了,被抛弃了,致使许多人对它的认识是模糊的、甚至是错误的。现在政治是非逐渐澄清,我们应该实事求是地重新研究和评价托洛茨基的文艺思想,恢复它的本来面目,以便从中吸取有益的因素,促进我国社会主义文艺事业健康发展。托洛茨基的文艺思想是丰富的,也是复杂的。据现在所能看到的材料可知,他的文艺思想涉及以下六个方面。一、关于无产阶级文化问题:所谓“无产阶级文化”是不存在的无产阶级文化问题,是托洛茨基论述得最多的问题。这是由于在20世纪20年代的苏联文艺界,进行过一场围绕文化性质问题的大论战。1923年诞生的“莫斯科无产阶级作家联合会”(简称“莫普”)和1925年成立的“全俄无产阶级作家联合会”(简称“俄普”),以极“左”的面目出现,口头上挂着革命的词句,自我标榜是无产阶级...  (本文共6页) 阅读全文>>

《现代中文学刊》2011年03期
现代中文学刊

鲁迅革命文学论中的托洛茨基文艺理论

引言鲁迅革命文学论中,独特的表述有“革命人做出东西来才是革命文学”(《革命时代的文学》),革命人“无论写的是什么事件、用的是什么材料,即都是‘革命文学’(《革命文学》,以上两篇均于1927年发表,收人《而已集》)等。鲁迅的这种表述以及“革命人甲一词本身,实际土来源于托洛茨基的著作《文学与革命》(日文版)’。在购买该书(1925年8月26日)2约半年后的1926年3月,鲁迅初次引用托洛茨基的观点写成《中山先生逝世后一周年》(收入《集外集拾遗》),如果把此文与《文学与革命》相对照,就可清楚鲁迅与其的关系。3以往还没有见到从积极的角度研究鲁迅与托洛茨基关系的文章,不得不说这一课题受到了轻视。“但是,如果“革命大,的提法及其用语本身源于托洛茨基,那么就难以认为鲁一迅革命文学论中与托洛茨基文艺理论的相似仅仅是偶合,或者完全是鲁迅独自创建的。从这种观点出发,本文暂且把焦点放在1 927年前后的鲁迅革命文学论上,探讨其所受托洛茨基的影响。19...  (本文共10页) 阅读全文>>

《中国现代文学研究丛刊》2017年09期
中国现代文学研究丛刊

二十年代“革命文学”语境中的托洛茨基

对“革命”和“文学”关系的讨论,开启了现代中国“革命文学”的成长之路。最初的探讨囿于旧有的知识结构,缺乏新的思想资源为参照,尽管论争激烈,却无法建立“革命文学”的体系。托洛茨基关于文学与革命的辩证观一方面以非教条的方式引入了阶级理论,另一方面也提供了革命文学的一系列衡量标准。然而,这些判断和评价在一部分接受者那里,出现了有意识的歪曲和无意识的遮蔽,便加剧了“革命文学”的论争。《文学与革命》在这种引介中不同程度地受到改造,即便是“改造”,也推动了整个“革命文学”的成熟。一革命和文学是否相关的争辩,持续时间比较久,且论调也各有差异,因为这关系着“革命文学”成立与否。从两者的绝对对立,到妥协统一,其间仍留下了许多亟待澄清的话题。从对立的角度来看,各执一端的认识,看似水火不容,而深层辨析却有着※本文系国家社科基金项目“鲁迅后期思想、文学创作与托洛茨基研究”(批准编号:14CZW044)阶段性研究成果。相似的逻辑。比如,民国十六年六月二十...  (本文共9页) 阅读全文>>

《廊坊师范学院学报(社会科学版)》2015年01期
廊坊师范学院学报(社会科学版)

托洛茨基的辩证艺术观

随着苏联解体以及一些旧档案的公开,托洛茨基作为列宁最信赖的战友和忠诚的共产主义战士的角色,已基本成为共识。但学界对作为文学批评家的托洛茨基,却始终争议不休。俄国著名美学家鲍列夫在2002年出版的《美学》教材中还称:“托洛茨基没有为苏联的艺术评价传统建立一个审美的观点,而是一个纯粹的政治观点。他对艺术现象给出的是政治的而非审美的评断。”1国内近年来有学者对托洛茨基的文艺思想给予过正面评价,但结论多仍倾向于将之定位于“政治学的文艺观”2。其实,尽管托洛茨基并不是一个职业批评家,其艺术思想明显带有政治家看问题的特征,但鲍列夫在为新版《文学与革命》所写的序言中说的一句话值得注意:相比于斯大林和日丹诺夫的文学批评,托洛茨基的文艺思想是“建立在更为广阔的历史文化基础和其创造者的渊博学识之上”3的。因此,在笔者看来,托洛茨基的文艺思想或可称为辩证唯物主义的艺术观,即他一方面坚持文艺反映生活的基本立场,一方面强调艺术有其特殊规律,并且始终是用这...  (本文共6页) 阅读全文>>

《领导文萃》2012年23期
领导文萃

革命者托洛茨基之死

从革命元勋到流亡异乡,最终被昔日同志以残忍手法杀害……托洛茨基61年的人生历程,诠释了一个理想主义者的悲剧,也是20世纪社会主义运动中无法回避的篇章。1924年列宁病逝后,托洛茨基在政治斗争中被扣上“反列宁主义”的帽子,命运自此急转直下,先是被开除出党,后被流放,接着被迫在法国、挪威、土耳其和墨西哥等国辗转,最终于二战爆发后的第二年,被苏联内务人民委员会(克格勃前身)派遣的特工谋杀。一人之下,万人之上托洛茨基在布尔什维克党内取得了仅次于列宁的地位,十月革命后的若干年里,他俩的画像时常被并列挂在一起;列宁逝世前的布尔什维克历次全国大会上,代表们在发言结束时都会高呼口号“我们的领袖列宁和托洛茨基万岁”;连他后来的政治对手斯大林,也在十月革命胜利一周年之际发表文章,赞扬托氏为革命付出的心血。1922年4月,斯大林在苏共十一大上当选为总书记,这个新设的职务主要负责领导书记处处理日常事务,用托洛茨基的话说,“只是个技术性职务,不具有政治性...  (本文共4页) 阅读全文>>

《社科纵横》2008年10期
社科纵横

托洛茨基与早期托派运动

最初的托派诞生于20世纪20年代的俄共党内斗争。1923年10月8日,托洛茨基写信给俄共中央委员会,批评党的机关官僚化以及党内缺乏民主。10月15日,俄共46名资深党员联名发出声明,对党的领导层提出了几乎同样的批评。后来托派成员在总结历史时,便把1923年10月的斗争视为托派的开端。也正是在这场斗争中,反对派的主张被季诺维也夫等人斥为“托洛茨基主义”①。不过,当时的托派只是非常松散的联合体,发出联合声明的46名党员在很多问题上并没有形成共识,“将他们团结在一起的只是一种共同的、朦胧的不满和抗议。”[1](P125)他们彼此之间的意见并不完全一致,他们和托洛茨基之间也存在分歧,甚至托洛茨基本人也否认自己是“46人声明”的发起者。更重要的是,尽管托洛茨基的主张在普通党员中有相当多的支持者,托洛茨基并没有将他们团结在自己周围,而是与他们拉开了距离。据托洛茨基回忆,他在1923年10月因为狩猎不慎着凉而生了一场重病,因此未能全力参加这场...  (本文共3页) 阅读全文>>