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王国维美学思想的现代诠释

20世纪初,随着国门打开,中西文化交流已成必然之势。王国维成为这种时代风气的先觉者,并以一种独特的方式对时代作出回应:潜心学术,对时代作出一种精神层面的关照,透露着明显的人文关怀倾向。他以学贯中西的气魄和胆量,在借鉴西方现代哲学、美学和中国传统文化思想的基础上,作出了创造性的理论贡献,创建了具有现代性意义和本地内涵的中国现代美学。王国维是中国现代美学的奠基者。本文试图从王国维对中国美学现代转型具体影响中,对王国维美学思想从三个方面作现代诠释。其一,在西学东渐的大潮中,当一些人对西学怀疑观望时,在对中西文化价值优劣争论不休时,王国维“开辟鸿蒙”,以开放性比较立场提出了学无“新旧”、“中西”、“有用无用”、“唯学问是尊”观,以一种打破一切疆界、兼融并蓄的博大心胸,极度开放的视野,立足本地文化,继承和更新中国传统美学思想,这种宏放比较的研究视角与方法成为王国维及众多后来者一生学术道路身体力行的科学方法。在这种理论思想的指导下,从190  (本文共52页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
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论别尔嘉耶夫的末日论美学思想

尼古拉·亚历山大洛维奇·别尔嘉耶夫是俄罗斯宗教文化批评学派的主要代表人物,其思想涉及哲学、宗教和文学等在内的众多领域。别尔嘉耶夫在当今的俄罗斯和西方学术界都是研究的热点,而我国对他的研究仍处于初级阶段。别尔嘉耶夫的理论以宗教哲学为主,但他的美学观也具有十分重要的价值。别氏吸收传统基督教思想中的“末日”理论,并赋予了崭新的意义。本文就以“末日论”为切入点,来系统评述别尔嘉耶夫的美学思想和具体的批评实践。本文共分六个部分。第一部分为导言,这部分介绍了别尔嘉耶夫的基本生平和理论贡献,以及他在俄罗斯和西方世界中的学术地位,并简述了他对我国当代思想界的重要意义。同时提出了以末日论作为研究的重心,为本文的进一步探讨找到了切入点。第二部分是别尔嘉耶夫美学思想的内涵,这部分按照导言提出的切入点,主要从“个性”、“自由”和“创造”三个方面来详细阐述别尔嘉耶夫美学思想的涵义,并指出对“人”的价值的关注是他全部美学思想的出发点与核心。第三部分是别尔嘉...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
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论李贽美学思想中的生命意识

李贽是明中叶兴起的浪漫洪流的中心人物,他的美学思想集中体现了时代的特色。李贽的美学思想以其自然人性论思想为基点,从注重人的感性生命出发,倡导情感在审美中的突出地位。李贽从中国传统的人的群体性存在的窠臼里跳出来,开始发出自己独立的呼声。李贽美学思想的精神取向深深带着他对生命体验的烙印,是其思想中生命意识的集中体现。本文采用具体问题具体分析的研究方法。以李贽的美学思想为基点,探讨了李贽美学思想中生命意识的内涵,并分析李贽美学思想的矛盾之处。最后从哲学和文化背景出发,分析了李贽美学思想蕴涵生命意识的原因。一、导言。归纳当前对李贽美学思想方面研究的主要成果,引出所要研究的问题,说明对李贽美学思想中的生命意识进行研究的重要意义。当今学界主要是从李贽的“童心说”为核心,来研究李贽的文学思想和美学思想,缺乏对李贽美学思想的深层挖掘。本文结合李贽的美学思想及其批评文本,探讨李贽美学思想中所包孕的生命意识,从而在某种程度上弥补了当前对李贽研究的空...  (本文共61页) 本文目录 | 阅读全文>>

《美术教育研究》2020年03期
美术教育研究

浅谈原研哉极简设计的美学思想

原研哉是日本现代设计的代表人物,其设计思想同中国传统的道家美学思想有着深厚的渊源。美学思想是中国传统文...  (本文共2页) 阅读全文>>

《休闲》2019年02期
休闲

介于《美术与生活》课程中的美学思想浅析

《美术与生活》课程虽然是大学公选课程,但是在教学之中,也应该重视其中独特的美学思想的培养。这对提高当代高校大学生...  (本文共2页)

权威出处: 《休闲》2019年02期
《中国民族博览》2016年10期
中国民族博览

论禅宗美学对当代服装设计的启示

禅宗作为中国传统文化的重要组成部分,以其独特的禅宗思想给当代服装提供一种新的审美理念和设计思想...  (本文共2页) 阅读全文>>