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广州文物建筑修缮的构造原真性研究

原真性原则是国际公认的文物建筑保护的核心原则。在文物建筑修缮中应该严格遵循。当前文物建筑修缮中仍存在不少的问题导致文物建筑原真性受损,或者是理念上的问题,或者是实践操作上出现的问题。继续探讨和梳理国际和国内文物建筑保护理论仍有必要。在与西方保护理论碰撞之后,我国已经开始迈出建立具有中国特色的文物建筑修缮理论脚步。在这样的背景下,本文就广州文物建筑修缮展开研究,广州文物建筑有中式和西式,修缮具体方法应该有所区别。论文一是结合国内外新的文物建筑保护宪章理论继续梳理相关理论;二是运用文物建筑保护理论剖析修缮中不当做法;三是试图建立可行的评估方法,对文物建筑原真性的保存进行评估,期望能对修缮工作起到评定监督作用;四是研究适合广州地区文物建筑修缮的可行方法,最大程度地保存文物建筑原真性。论文以广州地区为代表,实地分析中式和西式文物建筑,运用权威理论分析当前在修缮工作中构造方面的不当做法和可行方法。选取广州地区部分修缮后的文物建筑作为评估对  (本文共86页) 本文目录 | 阅读全文>>

《晋阳学刊》2018年06期
晋阳学刊

非物质文化遗产原真性的保护

一《中华人民共和国非物质文化遗产法》(2011年6月1日实施)认为,非物质文化遗产的表现形式包括:传统口头文学以及作为其载体的语言,传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技,传统技艺、医药和历法,传统礼仪、节庆等民俗,传统体育和游艺,其他非物质文化遗产。这种对非物质文化遗产的认知是与联合国《保护非物质文化遗产公约》相一致的。一些文献在非物质文化遗产的认知上强调了其传承性、社会性、多元性、无形性等特性[1],并认为,无论是从政府的角度还是从市场的视角,当不同的主体在从事非物质文化遗产保护时不能过度损害非物质文化遗产的历史特性;非物质文化遗产的存在不是静态的、孤立的文化形式,而具有其内在生命力,对非物质文化遗产的保护,既要维护其客观存在,又要增加其自身的可持续发展的能力[2]。苑利和顾军将这种认知归结为非物质文化遗产的“原生态”,或说具有“原真性”,“指历史上创造并流传或保存至今的、未经任何刻意改变的传统文化”[3]。因此,非物...  (本文共2页) 阅读全文>>

《旅游学刊》2018年01期
旅游学刊

原真性的二元结构——一种现代性视角的解读

引言自Mac Cannell 20世纪70年代引入“原真性”(authenticity)概念[1],旅游学界已涌现出丰富的研究成果。旅游学者往往借鉴这一概念在哲学、人类学、社会学和遗产研究中的内涵对旅游现象进行研究。这便形成了旅游原真性研究“百家争鸣”的局面:“舞台化”原真性、“浮现”原真性、后现代主义原真性、存在主义原真性等相关概念相继出现。旅游原真性的多元内涵,因其源自不同研究传统,不能互相融合,引出了诸多问题:哪一种原真性概念能更好地理解旅游?各类概念该如何取舍?它们之间是什么关系?该领域的争论因长期莫衷一是、自说自话而变成一场零和博弈,使得原真性概念日益走向分裂。近十年来,不少学者试图整合各类原真性理论,但目前尚无定论。鉴于此,本文试以现代性为基本视角来重新思考原真性,首先梳理已有旅游学原真性研究成果,然后追问原真性概念之于旅游研究的意义,假设并论证其意义在于深刻理解旅游的现代性特征,进而指出,或许可以从现代性的观点去理...  (本文共9页) 阅读全文>>

《旅游纵览(下半月)》2018年09期
旅游纵览(下半月)

关于民宿原真性的研究

民宿作为一种新型的住宿模式,随着旅游业的旺盛发展,在我国掀起一股热潮。随着当代生活压力增大,人们更期望选择一种田园生活来释放自己的压力。消费者需求的增加,促进各种住宿类型层出不穷,农家乐、民宿酒店、客栈等都在各大旅游目的地出现。民宿作为一种新出来的住宿模式,未来的发展就不得不进入大众的视野和考量。现在的民宿多停留在简单地提供住宿服务方面,发展不全面,没有形成一个完整的酒店服务链。一、民宿原真性概述(一)民宿的含义在大众旅游背景下,随着休闲旅游的不断发展,乡村旅游这种旅游形式越来越火热。作为旅游接待设施建设,如招待所、小宾馆、农家乐等形式不再充分满足游客的住宿需求。民宿作为一种有别于传统的酒店、宾馆和饭店的经营模式,它主要是作为一种多利用自家闲置的房屋,以家庭经营的模式,提供多种特色服务的接待设施,旨在给游客带来温馨亲切的家的体验,并带给游客旅游目的地特色风俗和文化的体验。(二)原真性的含义原真性一词来源于英语单词“Authent...  (本文共1页) 阅读全文>>

《红色文化资源研究》2016年02期
红色文化资源研究

论红色旅游资源的原真性保护——以韶山为例

原真性是红色旅游资源的生命力之所在,红色旅游资源的原真性对游客具有独特的吸引力,关系着红色旅游的长远发展。在发展红色旅游的实践中加强红色旅游资源的原真性保护越来越深入人心。学术界、理论界也积极探讨红色旅游资源的原真性及其保护问题。韶山红色旅游已成为中国红色旅游的标杆和旗帜,在全国具有很大的影响力,对韶山红色旅游资源的原真性保护进行研究不仅是丰富原真性理论的一次有益尝试,而且还具有很重要的实践价值。总结韶山红色旅游资源原真性保护的举措和经验,对其他红色旅游地如何更好地开发和利用旅游资源,具有很强的示范性和借鉴意义。一、原真性保护对红色旅游的意义(一)原真性及原真性保护的含义原真性是对英文“Authenticity”比较准确的一种翻译,它的本义是原初的而不是后来复制的,是真实的而不是伪造的和虚假的。原真性概念起自文化遗产科学,在遗产科学领域,原真性一词最早用于博物馆,具体指一些精通文物的专家鉴定博物馆收藏的艺术品是否是真品,或者是不...  (本文共7页) 阅读全文>>

《文化月刊》2017年Z1期
文化月刊

面向未来的尝试:“非遗1+1”与“互联网+”

文化消费日益受到社会的关注,也逐渐成为人们日常消费行为中不可或缺的一部分。然而,在这一提法中,学界往往存在这样的质疑:对传统文化的文化消费,是否会使其丧失文化的“原真性”。“非遗1+1”,激发传统文化活力想的空中楼阁,只有找准坚实的立足点,才可以传承、弘扬以至创新。传统工艺,作为中国人传统文化中衣食住行作为北京文化惠民消费季和北京国际设计周很重要的一部分,在其所处的社会中本身便是各重点项目,2016年9月23日至30日,“文化阶层的文化消费品或日常必需品。中国传统文化遗产再设计——百城万匠巡展北京站”在什刹海的“原真性”就是让文化和价值认同实实在在地广福观展出,通过一些尝试,让传统文化通过创存在于人们的衣食住行当中。因此,如今所提倡意的方式在当代社会找到自己的立足点。的“文化消费”能够为传统文化在现代社会中找来自清华大学美术学院“中国非遗传承人群到立足点;比起让传统文化永远立在国人心中幻研修研习培训计划”的70余名传承人参与了在...  (本文共4页) 阅读全文>>