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礼之用,和为贵。

(学而)待人处世的时候,必须以从容合理作为原则,倘若人与人之间,不知适度运用从容合理的办法,那么很多事情都无法... (本文共136字) 阅读全文>>

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“礼之用,和为贵”句读辨正

黄淮学刊(社会科学版)
黄淮学刊(社会科学版)

《论语·学而篇》那礼之用,和为贵”一节的章旨,我国学术界向来众说纷纭。然而,令人费解的是,各家的句读却存在着惊人的一致。冯友兰先生的《中国哲学史新编》、杨伯峻先生的《论语译注冷、赵纪彬先生的《论语新探》均采用如下句读法:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”多年来,此种句读法广为海内外学术界采用,似乎已成定论。但是,仔细考察起来,它却存在着严重的不确之处,完全有加以辨正的必要。 这种传统的句读法把“,J伏由之”和“有所不行”分为两句,割裂了上下文之间的联系,因而导致了对此节章旨的曲解。我们统观“礼之用”一节全文,可以看出,有子主要是按照孔子的中庸”、“中和”思想来阐发,’tL”与“和”的关系问题。按照孔子的思想,“礼”与“和”的关系,实际上是体和用的关系。行,’)L’,须“和”相辅,相“和”须“礼”为节。礼而不胜,和而不流,故“为贵”、“为美”。从“礼之用”到“斯为美”,是正... (本文共1页) 阅读全文>>

礼之用·和为贵,尽在温州万和豪生大酒店

温州瞭望
温州瞭望

~~礼之用·和为贵... (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《温州瞭望》

杨伯峻《论语译注》“礼之用和为贵”章标点问题讨论

青年文学家
青年文学家

正确标点的前提是对文章的正确理解,错误的标点其根源是对原著的误读。在《论语》文本的研究中,对其对称习惯的甄别尤其重要,往往需要联系上下文,根据孔子的思想和谈话背景,对文章内容进行全面的细致的考虑,对句子结构,层次关系进行深入的剖析。1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【译文】有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家,可宝贵的地方就在这里;他们小事大事都做得恰当。但是,如有行不通的地方,便为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度来加以节制,也是不可行的。”(杨伯峻《论语译注》中华书局1980年12月版)“先王之道,斯为美;小大由之。”杨伯峻先生认为,先王们大大小小的事情,都会以“和为贵”的精神去处理。即“和”是处理一切事务的最高准则。“小大由之”,语气十分强烈。我们且不说这种强硬的语气是否和《论语》的一贯风格相吻合,仅从下文“不以礼节之,亦... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《青年文学家》