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鸳鸯蝴蝶派

鸳鸯蝴蝶派是以徐枕亚、张恨水、周瘦鹃、包笑天等为代表的一个文学流派,它滋生于半殖民地的“十里洋场”,盛行于辛亥革命后至“五四”运动前后,蔓延于三十年代,逐渐衰落于新中国成立前夕,它是现代文学史上影响较大、“资格最老”的一个文学流派。它之所以称为“鸳鸯蝴蝶派”,是因为作者们常用“三十六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫”来概括其言情小说的内容。正如鲁迅在《上海文艺之一瞥》中指出的:“这时新的才子+佳人小说便又流行起... (本文共3053字) 阅读全文>>

权威出处: 《中外文学流派》

相关文献

守旧文学与现代性遭遇之后——谈鸳鸯蝴蝶派的内在矛盾

沙洋师范高等专科学校学报
沙洋师范高等专科学校学报

鸳鸯蝴蝶派产生于 2 0世纪初 ,新中国成立后消亡 ,前后活动时期约 4 0年。 1912 - 1917年是鸳鸯蝴蝶派小说发展的鼎盛时期 ,它最早出现于上海 ,后来渐及北京、天津等其他城市 ,影响极广。五四运动前后 ,新文学为了争夺文化阵地 ,对这类小说进行了声势浩大的批判运动。面对来势汹汹的这场以清除“消遣”文学为己任的新文学主义运动 ,鸳鸯蝴蝶派一方面竭力地转换其旧有的审美趣味、话语方式迎合主流来守护自己的阵地 ;另一方面 ,五四新文学运动带来思想上的大解放 ,也影响了鸳鸯蝴蝶派的审美趋向。必须看到 ,虽然鸳鸯蝴蝶派努力地由俗趋雅以求取得主流文学的认同———其本身也体现出某些现代性特征 ,但是它的现代性特征是“鸳鸯蝴蝶派化”了的现代性 ,其本质依然是旧派的、传统的。一、从大团圆到哀情传奇。“大团圆”结局是中国传统小说的固有模式 ,这有其历史地理方面的原因 ,也与中国人传统的思维模式紧密相连。从历史地理方面的因素来看 ,北方的... (本文共3页) 阅读全文>>

鸳鸯蝴蝶派:新文学建构中的他者——“京海之争”的一个补注

求索
求索

多重指认下的“海派”身份之谜“海派”作为一种文学概念的提出,是在20世纪20年代末30年代初,它的流行同“京海之争”的展开有着直接关系。学界普遍认为,这场论战“始于沈从文对海派文化的大肆批判,形成于杜衡的强烈反驳,强化于鲁迅对两派之争实质的批判”1。关于这场争论的发起人、参与者和论争性质等问题,近年来受到研究界越来越多的关注,许多疑点也因此逐渐被解开,然而,在其基本内涵或者说作家身份的确认方面仍存在着一定程度的模糊性。事实上,这一现象有着复杂的时代成因,它源自1930年代文坛对这一概念的多方混用。一般认为,这场论战由沈从文1933年10月发表于天津《大公报》文艺副刊的《文学者的态度》所引发。同年12月《现代》第4卷第2期刊载了杜衡的《文人在上海》,对沈从文的责难作出了直接回应,后者又于次年元月发表《论“海派”》为自己辩解,由此正式拉开了“京海之争”的序幕。但沈从文对海派的批判却并非始于《文学者的态度》,有学者指出,沈从文于193... (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《求索》

“鸳鸯蝴蝶派”考辨

关东学刊
关东学刊

说到“鸳鸯蝴蝶派”,大家并不陌生。文学界一般认为,这是一个病态的消极的文学流派。它发端于20世纪初叶的上海,由清末民初的言情小说发展而来,包括言情、社会、历史、黑幕、武侠、侦探、公案、娼门、家庭、神怪、军事、滑稽、宫闱、民间等各种类型。因写才子佳人成双成对有如鸳鸯蝴蝶而得名,被人们称为才子佳人小说。1914年6月6日,由王钝根和周瘦鹃分任编辑的杂志《礼拜六》在上海创刊。《礼拜六》杂志作为“鸳鸯蝴蝶派”的代表刊物,在民初文坛显赫一时,影响极大。因而,“鸳鸯蝴蝶派”又被人们称为“礼拜六派”。这一文学流派的全盛时期是在辛亥革命至“五四”运动之间,一直延续到1949年新中国成立。因此,“鸳鸯蝴蝶派”还被称为民国旧派文学。一个文学流派,怎么会有这么多种说法?出现这么多种别称?它到底是怎么形成的?又怎么来界定它呢?有必要做一番考辨。一、为什么叫“鸳鸯蝴蝶派”?关于“鸳鸯蝴蝶派”的命名,平襟亚在一份关于“鸳鸯蝴蝶派”的资料中曾记载了这样一个故... (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《关东学刊》