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鸳鸯蝴蝶派

鸳鸯蝴蝶派是以徐枕亚、张恨水、周瘦鹃、包笑天等为代表的一个文学流派,它滋生于半殖民地的“十里洋场”,盛行于辛亥革命后至“五四”运动前后,蔓延于三十年代,逐渐衰落于新中国成立前夕,它是现代文学史上影响较大、“资格最老”的一个文学流派。它之所以称为“鸳鸯蝴蝶派”,是因为作者们常用“三十六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫”来概括其言情小说的内容。正如鲁迅在《上海文艺之一瞥》中指出的:“这时新的才子+佳人小说便又流行起... (本文共3053字) 阅读全文>>

权威出处: 《中外文学流派》

相关文献

守旧文学与现代性遭遇之后——谈鸳鸯蝴蝶派的内在矛盾

沙洋师范高等专科学校学报
沙洋师范高等专科学校学报

鸳鸯蝴蝶派产生于 2 0世纪初 ,新中国成立后消亡 ,前后活动时期约 4 0年。 1912 - 1917年是鸳鸯蝴蝶派小说发展的鼎盛时期 ,它最早出现于上海 ,后来渐及北京、天津等其他城市 ,影响极广。五四运动前后 ,新文学为了争夺文化阵地 ,对这类小说进行了声势浩大的批判运动。面对来势汹汹的这场以清除“消遣”文学为己任的新文学主义运动 ,鸳鸯蝴蝶派一方面竭力地转换其旧有的审美趣味、话语方式迎合主流来守护自己的阵地 ;另一方面 ,五四新文学运动带来思想上的大解放 ,也影响了鸳鸯蝴蝶派的审美趋向。必须看到 ,虽然鸳鸯蝴蝶派努力地由俗趋雅以求取得主流文学的认同———其本身也体现出某些现代性特征 ,但是它的现代性特征是“鸳鸯蝴蝶派化”了的现代性 ,其本质依然是旧派的、传统的。一、从大团圆到哀情传奇。“大团圆”结局是中国传统小说的固有模式 ,这有其历史地理方面的原因 ,也与中国人传统的思维模式紧密相连。从历史地理方面的因素来看 ,北方的... (本文共3页) 阅读全文>>

鸳鸯蝴蝶派:新文学建构中的他者——“京海之争”的一个补注

求索
求索

多重指认下的“海派”身份之谜“海派”作为一种文学概念的提出,是在20世纪20年代末30年代初,它的流行同“京海之争”的展开有着直接关系。学界普遍认为,这场论战“始于沈从文对海派文化的大肆批判,形成于杜衡的强烈反驳,强化于鲁迅对两派之争实质的批判”1。关于这场争论的发起人、参与者和论争性质等问题,近年来受到研究界越来越多的关注,许多疑点也因此逐渐被解开,然而,在其基本内涵或者说作家身份的确认方面仍存在着一定程度的模糊性。事实上,这一现象有着复杂的时代成因,它源自1930年代文坛对这一概念的多方混用。一般认为,这场论战由沈从文1933年10月发表于天津《大公报》文艺副刊的《文学者的态度》所引发。同年12月《现代》第4卷第2期刊载了杜衡的《文人在上海》,对沈从文的责难作出了直接回应,后者又于次年元月发表《论“海派”》为自己辩解,由此正式拉开了“京海之争”的序幕。但沈从文对海派的批判却并非始于《文学者的态度》,有学者指出,沈从文于193... (本文共6页) 阅读全文>>

权威出处: 《求索》

十七年期间的鸳鸯蝴蝶派作家

广东社会科学
广东社会科学

对于1949年后留在大陆的鸳鸯蝴蝶派作家,学界极少注意。推其原因,大约受刘扬体影响。刘先生以为,“随着旧制度的崩溃,新中国的建立,旧的生活土壤的根本改变,新的文化和文艺政策自上而下的贯彻,不仅‘鸳鸯蝴蝶派’,所有以旧式的传统章法、语言写作,缺少新思想新气象的通俗文学,都一起结束了它们在祖国大陆上的存在。”①这种判断不太准确。其实,建国后不但鸳鸯蝴蝶派作品以各种形式长时间“残存”,而且鸳鸯蝴蝶派作家也多数仍以笔耕为业。虽然成绩未必可以高评,但作为一个曾经风云际会的文人群体,鸳蝴派在建国后十七年间仍然存在。其“流风余韵”直到六十年代后期才彻底消失。一、建国初中国共产党对鸳蝴作家的政策在建国前不同类别文学文本中,鸳蝴作品受众最广,跨越不同地域与文化层次。从民国初年到四十年代,它聚集了规模庞大的文人群体,前后迭经三代:民初至二十年代的沪苏扬才子群、抗战时期的“北派”作家群、战后海派小报文人群体。期间才人辈出,有“五虎将”、“十八罗汉”之... (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《广东社会科学》