分享到:

宗教生活的基本形式

书名。 法国社会学家、民族学家*杜尔克姆的学术论著之一。副题为“澳大利亚的图腾体系”。 1912年出版, 在这本书中,作者认为宗教是一种社会现象,作为人类最初的理智生活形式,它是一种集体表象,构成了原始人的知识系统,是原始人的宇宙学、 自然科学、*伦理学和哲学,而且还包括了道德规范、法律条文、文物制度、理想的社会模式乃至日常生活的小常识和风俗习惯等。宗教生活的基本内容是*信仰和崇拜, 前者是一种*集体心理,后者是一种既... (本文共484字) 阅读全文>>

相关文献

神圣与凡俗:二分法建构的宗教生活——涂尔干《宗教生活的基本形式》的宗教起源研究

宗教学研究
宗教学研究

一似乎在人类学传统的源头以及随后不久的一个阶段里,学者们更热衷于解答有关宗教起源的问题,“他们都饶有兴趣地讨论诸如人们如何逐渐信仰上了神和是否存在着没有宗教的原始部落这类问题。”①在今天看来,尽管这些努力对问题的解释是如此的徒劳无功,以至于走入一条最终不得不蜿蜒折回的死胡同中。然而,探求宗教起源问题的尝试,无疑从另一个方面规范着人类学的发展方向,拓宽了人类学的研究视野,丰富了人类学的研究方法,从而使这门新兴学科在其后的一百多年时间里蓬勃发展,走向成熟。同时,这些维多利亚时代的学者们洞察宗教起源的视角和思维,不但对人类学其后的发展影响深远,而且也逾越了单一的学科领域,与整个西方文化尤其是社会科学的发展有着诸多的牵连。勿庸置疑,涂尔干是这批学者中至关重要的一位。身处十九世纪与二十世纪之交的涂尔干,与马克思、韦伯一起并称为社会学三大奠基人,他的社会理论涉及社会学、哲学、宗教学、人类学、伦理学、教育学、政治哲学、社会史等诸多领域,是人文... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《宗教学研究》

政治文化视域下儒学的本质析论

学习与探索
学习与探索

2017 年第 11 期( 总第 268 期)学 习 与 探 索Study & ExplorationNo. 11,2017Serial. No. 268·政治发展研究·政治文化视域下儒学的本质析论孙阳阳,葛 荃( 山东大学 政治学与公共管理学院,济南 250100)摘 要: 面对传统文化复兴的思潮,学术界已然走出了儒学传统价值判断的迷思,进而探究儒学的本质属性、内在结构以及其融入现代社会的路径选择。究其本质而言,传统儒学是一套完备的文化价值系统,并非宗教。从政治文化的角度出发,将儒学界定为中国传统社会政治宗教的历史解读是难以成立的,因为传统政治文化中的信仰理性难以构成政治宗教的教义,重塑儒教的思想和诉求也缺乏规范的理论支撑。当前,儒学研究宗教维度的凸显,不仅缘于传统儒学潜含的宗教色彩及承担的社会功能,更是其在社会转型时期应对时代挑战的应激反应。因此,有关儒学本质属性的研究,应该在一个合理的论域内展开,从而使儒学在现代观念秩序和... (本文共8页) 阅读全文>>

权威出处: 《学习与探索》

农村宗教热及其社会治理创新研究

广西社会主义学院学报
广西社会主义学院学报

习近平在2016年4月召开的全国宗教工作会议上强调指出:“新形势下,宗教工作范围广、任务重,既要全面推进,也要重点突破。要结合各宗教情况,抓住主要矛盾,解决突出问题,以做好重点工作推进全局工作。”[1]当前宗教信众的主体在农村,党委政府宗教工作的重点也在农村。特别是在全面建成小康社会的背景下,积极推进农村宗教社会治理创新,妥善解决农村宗教热问题具有重大现实意义。一、农村宗教热的基本特征改革开放以来,随着党的宗教信仰自由政策的全面贯彻落实,农村宗教活动场所的规模明显扩大,信教人数显著增长。当前农村宗教热呈现以下基本特征。(一)信教人数快速增长改革开放30多年来,我国宗教得到加快发展,其中佛教、道教和基督教的信教群众数量增长明显。佛教和道教作为有着悠久传承历史的宗教,底蕴深厚,信众基础较好。基督教以其多样化的传教方式,简便灵活的入教仪式和积极兴办社会公益事业吸引了一大批农村群众入教。随着社会主义市场经济的发展和城镇化进程的加快,宗教... (本文共5页) 阅读全文>>