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宗教生活的基本形式

书名。 法国社会学家、民族学家*杜尔克姆的学术论著之一。副题为“澳大利亚的图腾体系”。 1912年出版, 在这本书中,作者认为宗教是一种社会现象,作为人类最初的理智生活形式,它是一种集体表象,构成了原始人的知识系统,是原始人的宇宙学、 自然科学、*伦理学和哲学,而且还包括了道德规范、法律条文、文物制度、理想的社会模式乃至日常生活的小常识和风俗习惯等。宗教生活的基本内容是*信仰和崇拜, 前者是一种*集体心理,后者是一种既... (本文共484字) 阅读全文>>

相关文献

神圣与凡俗:二分法建构的宗教生活——涂尔干《宗教生活的基本形式》的宗教起源研究

宗教学研究
宗教学研究

一似乎在人类学传统的源头以及随后不久的一个阶段里,学者们更热衷于解答有关宗教起源的问题,“他们都饶有兴趣地讨论诸如人们如何逐渐信仰上了神和是否存在着没有宗教的原始部落这类问题。”①在今天看来,尽管这些努力对问题的解释是如此的徒劳无功,以至于走入一条最终不得不蜿蜒折回的死胡同中。然而,探求宗教起源问题的尝试,无疑从另一个方面规范着人类学的发展方向,拓宽了人类学的研究视野,丰富了人类学的研究方法,从而使这门新兴学科在其后的一百多年时间里蓬勃发展,走向成熟。同时,这些维多利亚时代的学者们洞察宗教起源的视角和思维,不但对人类学其后的发展影响深远,而且也逾越了单一的学科领域,与整个西方文化尤其是社会科学的发展有着诸多的牵连。勿庸置疑,涂尔干是这批学者中至关重要的一位。身处十九世纪与二十世纪之交的涂尔干,与马克思、韦伯一起并称为社会学三大奠基人,他的社会理论涉及社会学、哲学、宗教学、人类学、伦理学、教育学、政治哲学、社会史等诸多领域,是人文... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《宗教学研究》

何为宗教——读《宗教生活的基本形式》所感

山西青年
山西青年

宗教概念进行分析下过定义后,涂尔干对泛灵论、自然崇拜、以及图腾制度作了检验和分析,认为其中存在的现象是宗教演进的起点,涂尔干称一、本书简介作者涂尔干(Emile Durkheim),法国著名的社会学家。社会学奠基其为基本宗教并将其与所形成的宗教体系进行了比较研究。人之一,他与马克思(Karl Heinrich Marx)、韦伯(Maximilian Karl Emil《宗教生活的基本形式》一书主要以澳洲宗教为参考对象来进行比Weber)并称为社会学三大奠基人。埃文思·普理查德称他是“当代社会较研究,涉及到澳洲部落中的各种原始宗教缩影。第二卷阐述基本信学历史上最伟大的人物,也是对人类学思想最有影响的人物。”[1]本书仰,第三卷阐述主要的仪式态度,二三卷的穿插是作者提出宗教的两个《宗教生活的基本形式》于1912年问世,采用了社会学与人类学交叉学基本范畴的扩伸。基本宗教信仰的图腾观念、灵魂观念、精灵和神的观科的研究方法。是涂尔干晚年的... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《山西青年》

礼物交换作为宗教生活的基本形式

社会学研究
社会学研究

一、涂尔干的“宗教问题”1913年2月4日,爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会,研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著———《宗教生活的基本形式》(Durkheim,1912;涂尔干,1999)。正式展开辩论之前,涂尔干仅仅用了几分钟时间,就精要地概括了他这部长达600多页、积十余年之功才完成的宏大作品的主题。①在这篇提纲挈领的发言中,涂尔干指出,宗教生活的首要特点,就在于它预设并成就了一种自成一类(sui generis)的力,使个体能够超越自身,进入到一种比凡俗的日常状态更高、更强的状态当中。在涂尔干看来,这种能让宗教信仰者得到“加持”的力绝不是虚幻的,相反,它是人类赖以生存的条件。而所谓“宗教问题”,就在于“研究这些力是从何处来以及由何造就的”(Durkheim,1975/1913:23)。①对于这个“宗教问题”,涂尔干所提供的答案今天已为人们所熟知:这些力就是集体力、社会力,因为只有社会才具有超越... (本文共26页) 阅读全文>>

权威出处: 《社会学研究》