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宗教生活的基本形式

书名。 法国社会学家、民族学家*杜尔克姆的学术论著之一。副题为“澳大利亚的图腾体系”。 1912年出版, 在这本书中,作者认为宗教是一种社会现象,作为人类最初的理智生活形式,它是一种集体表象,构成了原始人的知识系统,是原始人的宇宙学、 自然科学、*伦理学和哲学,而且还包括了道德规范、法律条文、文物制度、理想的社会模式乃至日常生活的小常识和风俗习惯等。宗教生活的基本内容是*信仰和崇拜, 前者是一种*集体心理,后者是一种既... (本文共484字) 阅读全文>>

世界百科著作辞典
世界百科著作辞典

法国涂尔干(Emile Durkheim,1858~1917)著,发表于1912年。该书是他关于社会团结的整个理论观点发展的结论性部分,同时是他建立一种全面的宗教理论的尝试。作者在书中探讨了宗教和社会的关系。他认为,宗教实际上是一种人们没有意识到的社会力量,然后内化于人们之中。他着重探讨了原始部落的图腾崇拜和信仰,认为宗教与社会的互赖关系在原始社会比在发达社会更为明显,在那里,人们对图腾的崇拜和信仰就是对他们的社会的认同。他还精辟地...(本文共368字) 阅读全文>>

宗教大辞典
宗教大辞典

法国杜尔凯姆著。1912年出版。据有关书面报告对澳大利亚土著居民信仰进行研究的成果。所述有关宗教思想可分为四个部分:(1)宗教的定义;(2)宗教产生于集体生活;(3)宗教是表现社会实在的一种特殊方式;(4)宗教的功能。该书为宗教社会学的经典著作。(本文共123字) 阅读全文>>

权威出处: 《宗教大辞典》

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神圣与凡俗:二分法建构的宗教生活——涂尔干《宗教生活的基本形式》的宗教起源研究

宗教学研究
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一似乎在人类学传统的源头以及随后不久的一个阶段里,学者们更热衷于解答有关宗教起源的问题,“他们都饶有兴趣地讨论诸如人们如何逐渐信仰上了神和是否存在着没有宗教的原始部落这类问题。”①在今天看来,尽管这些努力对问题的解释是如此的徒劳无功,以至于走入一条最终不得不蜿蜒折回的死胡同中。然而,探求宗教起源问题的尝试,无疑从另一个方面规范着人类学的发展方向,拓宽了人类学的研究视野,丰富了人类学的研究方法,从而使这门新兴学科在其后的一百多年时间里蓬勃发展,走向成熟。同时,这些维多利亚时代的学者们洞察宗教起源的视角和思维,不但对人类学其后的发展影响深远,而且也逾越了单一的学科领域,与整个西方文化尤其是社会科学的发展有着诸多的牵连。勿庸置疑,涂尔干是这批学者中至关重要的一位。身处十九世纪与二十世纪之交的涂尔干,与马克思、韦伯一起并称为社会学三大奠基人,他的社会理论涉及社会学、哲学、宗教学、人类学、伦理学、教育学、政治哲学、社会史等诸多领域,是人文... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《宗教学研究》

涂尔干二分法思想——《宗教生活的基本形式》的宗教定义的方法论基础

中国文房四宝
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一、信仰与仪式的二分思想涂尔干在批判了前人所有已知的宗教信仰的基础上,对宗教进行了重新的定义,他认为不是所有的宗教都可以还原成超自然和神秘的现象,宗教也远远超过了神或精灵的观念,我们不能仅凭这些因素就断然定义宗教。他认为,“首先宗教是由若干部分组成的;也就是说,宗教是神话、教义、仪式和仪典所组成的或多或少有些复杂的体系。”在对构成所有宗教的各种基本现象进行描述的基础之上,指出宗教现象可以分为两个基本范畴:信仰和仪式。信仰是舆论的状态是由各种表现构成的;仪式则是某些明确的行为方式。这两类事实之间的差别,就是思想和行为之间的差别。二、信仰中神圣的与凡俗的二分思想所有已知的宗教信仰,不管是简单的还是复杂的,都表现出了一个共同特征:它们对所有的事物都预设了分类,把人类所能想到的所有事物,不管是真实的还是理想的,都划分成两类,或两个对立的门类——凡俗的和神圣的,这个世界也因此划分为两大领域,一个领域包括所有的神圣事物,另一个领域包括所有凡... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《中国文房四宝》

礼物交换作为宗教生活的基本形式

社会学研究
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一、涂尔干的“宗教问题”1913年2月4日,爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会,研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著———《宗教生活的基本形式》(Durkheim,1912;涂尔干,1999)。正式展开辩论之前,涂尔干仅仅用了几分钟时间,就精要地概括了他这部长达600多页、积十余年之功才完成的宏大作品的主题。①在这篇提纲挈领的发言中,涂尔干指出,宗教生活的首要特点,就在于它预设并成就了一种自成一类(sui generis)的力,使个体能够超越自身,进入到一种比凡俗的日常状态更高、更强的状态当中。在涂尔干看来,这种能让宗教信仰者得到“加持”的力绝不是虚幻的,相反,它是人类赖以生存的条件。而所谓“宗教问题”,就在于“研究这些力是从何处来以及由何造就的”(Durkheim,1975/1913:23)。①对于这个“宗教问题”,涂尔干所提供的答案今天已为人们所熟知:这些力就是集体力、社会力,因为只有社会才具有超越... (本文共26页) 阅读全文>>

权威出处: 《社会学研究》