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人类起源问题

历史理论的重要问题之一,即研究人类是怎样形成的,人类产生的过程如何等问题。历史上,在马克思主义人类起源说出现以前,人们对人类起源问题的认识过程大致经历了两个发展阶段。在古代和中世纪,认为人是由神创造出来的神创论一直占据主导地位。如欧洲基督教的“上帝造人说”,中国古代也有类似的神创说。到18世纪,在西方,随着资产阶级的兴起和发展,“上帝造人说”日益受到怀疑和责难。以法国的布丰为代表的一些资产阶级学者提出了物种... (本文共2637字) 阅读全文>>

相关文献

围绕人类起源问题的几种资产阶级思潮——纪念《劳动在从猿到人转变过程中的作用》写作一百周年

古脊椎动物与古人类
古脊椎动物与古人类

伟大革命导师恩格斯写作的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的光辉文献,到今年已是一百周年了。恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理,从劳动是整个人类生活的第一个基本条件的观点出发,指出了劳动在人类起源中的主导作用,提出了劳动创造人类的伟大理论,在人类起源问题上达到了历史唯物主义的高度。这是人类起源认识上的重大变革。它奠定了马列主义人类起源理论的基础,为人类起源的研究指出了正确的方向,是我们今天与形形色色的围绕人类起源问题的各种资产阶级和修正主义思潮进行斗争的无比锐利的武器,也是回击当前右倾翻案风的鼓吹者否定马克思主义对科学研究的指导作用的奇谈怪论的有力武器。 人类起源问题,也像宇宙起源、地球起源、生命起源等问题一样,是大家都关心的重要基本理论问题。围绕人类起源问题,唯物主义与唯心主义一直在进行着激烈的斗争。对当前国外特别是在两个超级大国中流行的唯心主义的、反动的思潮必须予以彻底批判。 一、人类起源与宗教融合论 在科学同宗教的... (本文共8页) 阅读全文>>

人类起源问题的逻辑究问:问题的提出

中原文化研究
中原文化研究

使用“所有的人”这一全称量词,无法绕开人类起源问题。“第一个人”如何面对其与“所有的人是子”的逻辑矛盾?“所有的人是子”等价于“所有的人是父母生的”,这一当然经验事实又迫使我们用二进制理论模型寻找“第一对夫妇”,却发现“祖先”数量“无限大”的荒诞。问题的解决可能要求:在一定的代际内、在婚姻半径有限边界内以及此地域资源的人口承载量这样三个限定下,承认谱系性泛称的“兄妹为婚”。在理论与事实之间的这种协调,将问题阈从人类起源问题转换到了宇宙起源问题1:亚当/夏娃神创说和伏羲/女娲自然说的二者择一信念选择以及与之相关的文化形态问题。所以人类起源问题可能比拙文的宇宙起源问题的逻辑两分更具有挑战性。在只认父系祖先的意义上,自然数全称判断是矛盾的即构成清晰的逻辑悖论。如果按当代人的男女平等观念进行调整,把母系的先祖也算进来,就是一个严格的二进制数学问题亦即易学最简关系式的问题,但推算的结论却让我们的祖先多得荒诞。故人类起源问题与宇宙起源问题一... (本文共7页) 阅读全文>>

权威出处: 《中原文化研究》

略论我国封建社会前期人类起源观

四川教育学院学报
四川教育学院学报

人类起源的问题是当人类把主体和客体分开后逐渐开始认识的一个问题,它和任何别的思想体系一样,从一开始就存在着各种各样的观点。我国封建社会,特别是前期,随着科学文化的发展,一些在自然观上具有唯物主义思想的学者,在人类起源问题上也提出了许多正确的见解,对唯心主义的人类起源观进行了抨击,促使人们向着正确认识自己的方向发展.本文试就我国封建社会前期关于人类起源的各种观点作一简略的论述。人是在认识客观世界的同时认识自己的。早在原始社会,我国已经出现了人类自然起源和神灵造人的各种传说,是为人类起源问题上唯物主义和唯心主义的萌芽;奴隶社会、奴隶主贵族为其所需利用种种神灵造人的宗教迷信,宣扬宿命论思想,并使其占有统治地位。春秋时期,我国开始向封建社会转变。这时,在思想上具有重要影响的孔子出于代表奴隶主阶级的利益,竭力宣扬“天命观”.他把“天命”看成是一种神秘的主宰力量,认为“天”是有意志的,在冥冥中操纵一切。万物的生长都出自“天命”,“生死有天”... (本文共4页) 阅读全文>>