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形而上学历史观

历史理论术语之一,指一种以孤立、静止、片面的观点考察和分析人类社会历史发展的历史观。它否认人类历史是一个矛盾运动发展的过程,把历史发展的动因归结于外部力量的推动,否认各历史事物和过程之间的有机联系,把历史的各个方面割裂开来,进行孤立地考察和分析;否认社会发展的质变,认为社会发展在本质上是固定的,最多只是一种表面上的数量变化;否认社会发展规律的客观存在,认为每一个历史事物和历史过程都是偶然性的产物。这种思想和... (本文共835字) 阅读全文>>

相关文献

论马克思哲学革命视域下的历史观

云南大学学报(社会科学版)
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当前学界普遍认为,不应把历史唯物主义单纯地理解为解释社会历史发展的实证科学或知识体系,应该理解为还包含有价值维度的规范性理论。那么,对于历史唯物主义中的价值维度应如何理解呢?它又以什么样的方式存在于历史唯物主义之中呢?孙正聿教授在《历史的唯物主义与马克思主义的新世界观》一文中提出,对“历史唯物主义”的理解和阐释中隐含着两条不同的解释路径:即把“历史”作为解释原则所构成的“历史”唯物主义的解释路径和把“唯物主义”作为解释原则所构成的历史“唯物主义”的解释路径。[1]这样一种区分,为我们认识历史唯物主义的价值维度提供了一条思路,即应该考察一下马克思作为解释原则的“历史”概念中是否包含价值维度。马克思对于“历史”概念的解释本质上就是对其历史观的概念表述,这是马克思构建整个历史唯物主义体系的基石。然而长期以来,人们对历史唯物主义的理解倾向于把“唯物主义”作为原则来解释全部社会生活和历史现象这一历史“唯物主义”的解释路径。那么,人们为什么... (本文共7页) 阅读全文>>

西方历史虚无主义四种理论形态及其批判

马克思主义与现实
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一、问题的提出自20世纪90年代以来,种种历史虚无主义思潮一直困扰着当代中国人的思想,如否定中华民族文化自身的起源,主张“中华文明西来说”;戏说、恶搞、翻案、假设中国古代史,否定和歪曲中国革命史,主张重估、重写近现代史;借口反思历史,歪曲、贬损、诋毁、丑化、否定中国共产党领导人民百年探索的历史,直至反对走中国特色的社会主义道路,在政治上主张“全盘西化”。这看似具有明显错误的历史虚无主义现象,如果只是对其加以简单的指责、表面上的全盘否定,而不是去剖析和论证其谬误的性质和理论根源,那么对以“否定”、“怀疑”和“重估”为基本特征的历史虚无主义的批判就缺乏应有的理论说服力。因为,在中国,没有人自誉是一个“历史虚无主义者”,他们都自称是还原历史真实面貌,把握历史的正义价值,弘扬正确的时代精神。那么,从马克思主义的历史唯物主义立场、观点和方法出发,在理论上剖析历史虚无主义谬误的思想根源和本质及其社会危害,达到辨别历史事实的真假、分清历史价值... (本文共9页) 阅读全文>>

历史唯物主义语境中的价值虚无主义课题

河南师范大学学报(哲学社会科学版)
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长期以来,人们在没有澄清历史唯物主义对传统的历史哲学的内在超越的前提下,把历史唯物主义教条化地理解为关于社会历史发展规律的一般学说,这就不可避免地遮蔽了历史唯物主义对现实的人的价值和尊严的强烈观照,而将作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的历史唯物主义抽象为一种放之四海而皆准的万能公式和万能钥匙。考量历史唯物主义对现代性的价值虚无主义的克服,无疑有利于破解对历史唯物主义的教条化理解,释放出历史唯物主义本有的“人本情怀”。这无论对于深化马克思主义研究来说,还是对于当代人的精神家园的重构来说,都具有重大的理论和现实意义。一、“最高价值”的幻象与马克思对价值虚无主义根源的指认价值虚无主义根源于传统形而上学对抽象的“最高价值”的悬设,这是马克思对价值虚无主义的基本判定。传统形而上学本来试图通过对世界的终极追问来确立人自身的安身立命之本和生命的逻辑支撑点,但它却不自觉地蒸馏了现实的人的全部价值,把现实的人的价值完全对象化给了彼岸的世界,... (本文共5页) 阅读全文>>