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吕尚

吕尚,生卒年不详,字子牙,东海上人,原姓姜,因其先祖佐大禹治水有功,封于吕,遂以吕为姓,周人称之为师尚父、太公望,后人称之为姜子牙,先秦时期著名军事家。吕尚足智多谋,穷困潦倒,年青时未能施展其文韬武略,老年时方得周文王知遇,拜为师,成为周人统治集团的核心人物,辅佐周文王内修国政,外服诸侯,使周政治、经济、军事实力大增,从而开始积极准备灭商。吕尚辅佐周王实行韬晦之计,麻痹蒙骗商纣;进奉美女以惑其心;收买近臣以乱其政。同时... (本文共2362字) 阅读全文>>

权威出处: 《中华人物史鉴》

相关文献

论吕尚的法理学——兼及中国功利主义法学的起源

法学杂志
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一、问题意识吕尚是殷商末年、西周初年的政治家、思想家,是开创西周王朝的主要元勋。据《史记·齐太公世家》:“太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。”(1)一方面,吕尚的法理学是殷周之际中国法理学的两个主要标本之一。在殷周鼎革的过程中,中国出现了两位份量相埒的思想人物:吕尚与周公。正如有当代学者所见:“周武王继文王之业灭了殷商而建立周王朝,有两位关键性的卓越军事家和政治家在起作用。一位是太公望吕尚,一位是周公旦。”(2)他们不仅是关键性的政治家、军事家,而且还分别创造了两种形态不同、风格各异的法理学。从时间上看,吕尚的法理学略早于周公的法理学,吕尚主要是文王、武王的辅佐;周公主要是武王、成王的辅佐。从空间上看,吕尚是齐文化的创始人,是齐国、齐学的始祖;周公是鲁文化的创始人,是鲁国、鲁学的始祖。齐学... (本文共14页) 阅读全文>>

权威出处: 《法学杂志》

开国明君,还是无仁屠夫——葛洪论吕尚

淄博师专学报
淄博师专学报

吕尚是中国历史上家喻户晓的人物,他集帝师、兵圣、开国之君于一身,不论在正统意识还是民间思想里都有极大的影响。就是对于这样一位历史人物,葛洪却对之提出了严厉批评。葛洪认为,吕尚任意诛杀隐士是不仁不义之举,他有用兵之长而乏治国之术,因此给齐国的统治造成了不稳定的基础。葛洪大违世俗之议而强烈抨击吕尚,当然是与他要为隐士争取合理、合法的生存空间的目的有关,也与他一向秉持的思想主旨密不可分。一、葛洪对吕尚的批评在论述葛洪对吕尚的批评之前,我们有必要回顾一下吕尚的历史形象。吕尚原名姜尚,因先祖封于吕所以又称吕尚,东海人。其到年老仍不得志,后周文王遇于渭水之滨而见用,号“太公望”,以为师。吕尚精通兵法与权谋,辅助文王、武王收拾人心,开拓疆土,最后终至灭商,因其功大被封于齐国,成为齐国的开国之君。经营齐国时,吕尚采取“因其俗,简其礼”的顺应民俗政策,并且大兴鱼盐工商之利,使齐国迅速崛起为东方大国。吕尚集帝师、兵圣、开国之君于一身,建不世大功、立... (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《淄博师专学报》

从《楚辞》看与吕尚相关的几个问题

青春岁月
青春岁月

吕尚,姜姓、吕氏、名尚、字子牙。也称“姜太公”、“吕尚”、“太公望”、“吕望”。中国上古史上著名的政治家、军事家姜,其功业彪炳史册。他在辅佐周文王、周武王父子灭商的过程中建立了不朽的功勋。提到吕尚,我们脑海中浮现的画面多是一个在江边垂钓的老者,传说中的吕尚亦多隐士中的典型人物。他七十岁之前都没有获得发迹的机会。后来多亏遇到周文王,才有了展示了自己的政治才能的机会。文献中记载的吕尚也有不同的版本,对吕尚初遇周文王的年龄、地点及故里都说法不一。一、关于吕尚初遇周文王时的年龄春秋以前的史料,如《尚书》、《易经》、《诗经》、甲骨文、金文等,没有明确涉及太公年龄的内容。战国至两汉的著述,多把初见周文王时的姜太公,说成是一位老者,尽管在形容老的程度上各有不同。文献中“望”即指吕尚,“行年七十而?(屠)牛于朝诃(歌),举以为天子帀(师),堣(遇)周文也。”是说吕尚七十岁时仍在朝歌屠牛,后遇到文王,才被推举为“天子师”。而在宋玉《楚辞·九辩》中... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《青春岁月》