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张道陵

张道陵(公元34—156年),原名张陵,东汉沛国丰(今江苏丰县)人。被尊为道教的创始人,是道教最早支派之一五斗米道的创始人。道教徒尊称之为张天师、祖天师或第一代天师。曾任江州令,顺帝时(公元126—144年)与弟子前往四川鹤鸣山(或鹄鸣山)修道,永和六年(公元141年)作道书24篇,并用符水咒法为人治病,创立道教。因教徒入教须出五斗米,故称五斗米道。据《神仙传》载,张陵曾入太学,博通五经,后因感学五经无助于延年益寿,遂改学长生之道。得... (本文共1376字) 阅读全文>>

权威出处: 《中华人物史鉴》

相关文献

论张道陵初创正一盟威道时四川地区佛教状况

理论界
理论界

目前道教界对“正一盟威道于汉顺帝(公元126-144年)时由张道陵在蜀地所创”已达成共识。那么,在张道陵创正一盟威道前后,佛教在中土及四川地区的情况怎样?下面笔者对此给出自己一些较粗浅的看法。一、张道陵创正一威盟道时的中土浮屠状况一般认为,在张道陵初创正一威盟道之时,印度浮屠(佛教)之学也开始传入中土。关于浮屠传入中土的情况,汤用彤先生在《汉魏两晋南北朝佛教史》一书中指出:“诸如‘伯益知有佛’、‘周世佛法由来’、‘孔子与佛’、‘燕昭王’、‘古阿育王寺’、‘秦始皇与佛教’、‘东方朔’、‘张骞’、‘休屠王金人’、‘刘向叙列仙’等虚妄不实,不可信也。”〔1〕他亦指出:“最初佛教传入中国之记载,其无可疑者,即为大月氏王使伊存授《浮屠经》事。伊存授经之后六十六年(明帝永平八年,公元65年),东汉明帝诏楚王英,言及佛徒。”〔2〕吕澂先生在《中国佛学源流略讲》一书中也指出:“西汉哀帝元寿元年(公元前二年),大月氏使者伊存口授博士弟子卢景佛经的... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《理论界》

“张道陵‘七试’赵升”的文本读解

青年文学家
青年文学家

丹纳曾经说过:“如果一部文学作品内容丰富,并且人们知道如何解释它,那么我们在作品中所找到的会是一种人的心理,时常也就是一个时代的心理,有时更是一个种族的心理。[1]”作为宗教文学的重要类型的神仙传记专门记载仙人变化飞升等灵异故事,诏示道教“祛欲存善”的生命伦理内涵。“试炼”是仙传的重要母题,其不仅以其超越性为标识,也以求道者对个体欲望的“扬弃”为必经的求仙之路。仙传的主题常常是仙人“试炼”求道者,并创设种种情景对求道者进行磨砺。发轫常常是求道者于市井中得遇“示现”为贫贱或丑陋样貌的神仙(异人),或是名师为度脱弟子设立诸多考验,要求求道者能跳脱形骸物累、“扬弃”俗念,正心向道,“试炼”得过方能得道成仙。《历代仙真体道通鉴》卷十八张天师中就有典型的试炼故事“张道陵‘七试’赵升”。传中记有张道陵为考验弟子赵升设下七大难题,基本涵盖了师傅“试炼”弟子的一般考验内容,也体现了道教的修道伦理内涵。入门(第一)试:“初不受谒,令人唾辱遣之,不... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《青年文学家》

悬壶以济世 创立天师道——“天师”张道陵的长寿传说

长寿
长寿

东汉时期,出了一个著名的道士名叫张道陵。他原名张陵,后改是名,字辅汉,他身长九尺三寸,浓眉方脸,红顶绿眼,鼻子高挺,垂手过膝,有浓密的胡子,龙行虎步,十分威武。汉光武建武十年(公元34年)正月十五日晚上,他出生于丰县天目山阿房村(今江苏徐州丰县),传说出生时,他母亲梦见一巨人自称是魁星下降,身穿锦绣衣袍,拿了一枝奇花给她,他母亲接过来就醒了,闻满室异香,随后产下了他。张道陵的八世祖为“汉初三杰”之一的张良。张良辅佐刘邦打天下,建立了西汉王朝,被封为留侯。但张良看透了刘邦的为人,为避祸患,他功成身退,飘然而去,随赤松子学辟谷、导引、轻身之术,史有详载。张道陵的父亲叫张大顺,也好神仙之术,自称“桐柏真人”,所以,生下儿子即取名为“陵”,希望将来能追随先祖,远离尘世,登陵成仙。张道陵7岁开始读五经和天文地理,聪明过人,诵而不忘,以后又进了王宫的最高学府———太学,毕业后成为乡里的大儒,也因此当上了江州县令。后因为战乱,张道陵辞官而去游... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《长寿》