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华人风俗习惯法典

1820年葡萄牙建立君主立宪制度以后,本土与属土享有相同的政治法律地位。但其可行性很小。1838年宪法和1852年修正案允许海外属地制定特殊法律,试图照顾到各地的文化差异和实际情况。但是至19世纪末海外属地管理制度并无任何重大突破,只是在海外实施1867年《民法典》时,1869年11月的法令照顾到印度邦和澳门及帝汶当地居民的风俗习惯。对澳门,该法令明确规定,《民法典》不适用于检察长依华人风俗习惯办理的案件。所以,尽管中国官府18... (本文共1155字) 阅读全文>>

权威出处: 《澳门手册》

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法律文化研究
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关于1909年澳门《华人风俗习惯法典》,即使在澳门学领域亦长期未被学者关注。迄今所见屈指可数的中文成果中,有著述仅对该法之渊源、内容与特征略作简介?,亦有著述试图进行法文化的考察?,但前者之内容过于粗略,后者之考证及分析亦存在问题。笔者的相关著述对此曾一笔带过?,现有必要再将其置于澳门法律文化发展变迁之内,并从近代殖民管治的政治背景出发,重新探究这部法典之出台始末、制订原因及主要内容,借此透视近代澳门在殖民管治下的法律权威与法治体系关系的异质性和地方性。一出台始末?.从保留适用到代为立法自澳门开埠至鸦片战争前,中华法系之律例体系在此长期适用,不仅深深扎根于澳门华人社会,亦在一定范围内对澳门土生葡人的生活世界产生影响。由此形成的早期澳门法制发展格局,便是中华法系的主导治理与澳葡内部的有限自治。此种华洋共处分治格局虽迭经曲折而不绝,却也印证了中国政府对澳门拥有的全部主权。这一铁的事实是一切殖民主义者无论如何置辩也颠扑不破的。然自鸦片... (本文共15页) 阅读全文>>

权威出处: 《法律文化研究》