分享到:

不自伐,故有功

语出春秋李耳《老子》。自己不... (本文共37字) 阅读全文>>

军事大辞海·上
军事大辞海·上

语出《老子》。意谓自己不夸自己有功劳,功劳也是存在的。自伐:自夸功劳。(本文共35字) 阅读全文>>

现代汉语句典·上卷
现代汉语句典·上卷

〈格〉伐: 夸 耀。不自我夸耀,才能建立功业。 语出 《老子》第二十二章: “不自 见,故明; 不自是,故彰; 不自 伐,故有功; 不自矜,故长。” 用 以说明人应该谦虚,不应该自我 夸耀,自我吹嘘。◇它的性格又总 是冷静沉稳,永远虚心,于是它 的声响传得很远,一直传达到人 的心曲。老子说: “不自伐,故有 功……” 钟声的权威不就是这样 建立的吗? (吴方《故园钟声》)(本文共198字) 阅读全文>>

相关文献

一把手的“四不”领导艺术

共产党员(河北)
共产党员(河北)

在我国博大精深的历史文化中,有许多关于如何当好领导特别是单位一把手的论述,其中老子早在《道德经》中就提出了“四不”的领导艺术。即:不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。 “不自见故明”。人本来要随时反省,使自己看见自己才好.为什么要说“不自见故明”呢?这里是说人不可固执己见。因为个人的认识毕竟有限,过分强调个人意见的正确,就无法吸取正确的东西。而只有“不自见”才能明白事理,也只有多听别人的意见.才能把所有的智慧集中成为个人的智慧,工作才能做得更好。而我们有的领导干部,干工作习惯于不做详细地调查研究,仅凭主观想象决策,,而且听不得其他同志的意见,总认为自己的对,结果造成工作失误。 “不自是故彰。”“自是”与“自见”差不多是同一个道理.但又有差别。“自是”是主观上认为自己一定都对,自己绝对没有错。譬如现在有人喜欢引用拿破伦说的:拿破仑的字典里没有难字。乍听很有气魄似的,其实,拿破仑太“自是”了,所以才有滑铁卢之败。 我国... (本文共1页) 阅读全文>>

“终不自为大,故能成其大”——略谈老子智慧与领导素养

领导科学
领导科学

老子说:“以其终不自为大,故能成其大。”意思是,由于他(圣人)始终不自以为伟大,所以才成就了自己的伟大。老子认为,一个人只有“终不自为大”,才有可能成为伟大的人。对于“终不自为大”,老子还有进一步的分析,就是“四不”:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”笔者认为,老子的这“四不”可以给领导干部在提升自己的素养方面以有益的启示。一、“不自见”“见”在这里的意思是表现、显示。“不自见”,就是不要自我表现、炫耀自己的能力、功劳荣誉、身份地位或者富有等。一个领导干部如果热衷于争面子、抬高自己、张扬外露,就很容易引起他人的反感,不仅会给自己带来麻烦,而且对自己的发展更是有害无益。另外,在与别人竞争的过程中,到处夸夸其谈、自我炫耀,很容易暴露自己的缺点和不足,从而被对手利用以致遭受失败。因此,作为领导干部,特别是才华横溢、能力出众的领导干部,一定要牢记老子的告诫:“圣人被褐怀玉。”意思是... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《领导科学》

老子人才思想

党政干部文摘
党政干部文摘

李耳(前571一?),字伯阳,一说即老聘,也称老子。春秋末年思想家,道家创始人。有《老子》,也称《道德经》、《老子五千文》,是道家的主要经典。其主要的人才思想有:1.论“圣人”。认为“圣人抱一,为天下式”。圣人的标准是“道恒无为,而无不为”,通过“无为”达到“有为”。2.论成才:(l)成才需要磨炼。认为“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。”(2)积累成才。认为“天下之大事,必作于细;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(3)成才在创造。认为“多易,必多难.犹难之,故终无难”。3.自用其才。最早提出人才自用的命题,认为“有才不难,所以自用者实难。”4.论人才修养:“知人者智,自知者明”。“知(同‘智’)者不博,博者不知”。自见、自爱。认为“圣人自知而不自见”,“自爱而不自贵”。因为“不自是故章(同‘彰’),不自见故明,不自伐(夸耀)... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《党政干部文摘》
扩展阅读: