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不自伐,故有功

语出春秋李耳《老子》。自己不... (本文共37字) 阅读全文>>

军事大辞海·上
军事大辞海·上

语出《老子》。意谓自己不夸自己有功劳,功劳也是存在的。自伐:自夸功劳。(本文共35字) 阅读全文>>

现代汉语句典·上卷
现代汉语句典·上卷

〈格〉伐: 夸 耀。不自我夸耀,才能建立功业。 语出 《老子》第二十二章: “不自 见,故明; 不自是,故彰; 不自 伐,故有功; 不自矜,故长。” 用 以说明人应该谦虚,不应该自我 夸耀,自我吹嘘。◇它的性格又总 是冷静沉稳,永远虚心,于是它 的声响传得很远,一直传达到人 的心曲。老子说: “不自伐,故有 功……” 钟声的权威不就是这样 建立的吗? (吴方《故园钟声》)(本文共198字) 阅读全文>>

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一把手的“四不”领导艺术

共产党员(河北)
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在我国博大精深的历史文化中,有许多关于如何当好领导特别是单位一把手的论述,其中老子早在《道德经》中就提出了“四不”的领导艺术。即:不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。 “不自见故明”。人本来要随时反省,使自己看见自己才好.为什么要说“不自见故明”呢?这里是说人不可固执己见。因为个人的认识毕竟有限,过分强调个人意见的正确,就无法吸取正确的东西。而只有“不自见”才能明白事理,也只有多听别人的意见.才能把所有的智慧集中成为个人的智慧,工作才能做得更好。而我们有的领导干部,干工作习惯于不做详细地调查研究,仅凭主观想象决策,,而且听不得其他同志的意见,总认为自己的对,结果造成工作失误。 “不自是故彰。”“自是”与“自见”差不多是同一个道理.但又有差别。“自是”是主观上认为自己一定都对,自己绝对没有错。譬如现在有人喜欢引用拿破伦说的:拿破仑的字典里没有难字。乍听很有气魄似的,其实,拿破仑太“自是”了,所以才有滑铁卢之败。 我国... (本文共1页) 阅读全文>>

“不争论”与企业家的创新精神

销售与市场
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弱肉强食,适者生存的生物世界中,“不争”似乎有悖进化规律。但在老子洋洋五千言的《道德经》中却九次强调了“争”之理:①“不尚贤,使民不争”;②“善若水,水利万物而不争”;③“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫惟不争,故无尤矣”;④“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长,夫惟不争,故天下莫能与之争”;⑤“是以圣人处上而人不重,处前而人不害.是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争”;⑥“善胜敌者,不争”;⑦“是为不争之德”;⑧“天之道,不争而善胜”;⑨“人之道,为而不争”。“九不争”之论博大精深,使人难悟其精髓,可谓重矣! 笔者有幸拜见了美国总统府顾问、美国明道大学校长、国际著名学者张绪通博士,并细读了他的近作《“不争”论》,方有顿悟,芸芸众生之中,绝大多数人都在为功、名、利禄而折腰、拼搏、竞争,古往今来,莫不如此。这种“五斗米”式的竞争.是为了解决生存,图得虚荣,是人类社会“量”的碰撞。这... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《销售与市场》

《道德经》真意(十六)

武当
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月.「-一一一--------一月.(接上期)第二+二章曲则全,枉则直,洼则盈,敞则新,少则得,多则惑。是以圣人袍一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。【释解】“曲则全”,说的是什么意思呢?就是指,曲旋形态的存在方式是最能保全自己的。这是古人伟大的发现。我们看看,大自然中所有的生命,植物的枝干,动物的躯体,都是圆的;动物的运动都是有曲旋轨迹的,非此则难很好的保护保存自己的生命。人类有此发现与认识,便开始利用“曲则全”的道理为生存服务。人类早期开始制作使用陶器,就知道做成圆形的。并且在此后的生存生活中,大量利用圆形器物和工具,无不来自“曲则全”的启示。又比如道教武术太极拳的发明创造,更是把“曲则全”的哲理奥秘发挥运用得淋漓尽致。“曲则全”的更大意义,在于能保全自己而不伤害于他人他物。这从太极拳所反映出来的太极哲理和效应已有最佳表述。记得笔... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《武当》
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