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不自伐,故有功

语出春秋李耳《老子》。自己不... (本文共37字) 阅读全文>>

军事大辞海·上
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语出《老子》。意谓自己不夸自己有功劳,功劳也是存在的。自伐:自夸功劳。(本文共35字) 阅读全文>>

现代汉语句典·上卷
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〈格〉伐: 夸 耀。不自我夸耀,才能建立功业。 语出 《老子》第二十二章: “不自 见,故明; 不自是,故彰; 不自 伐,故有功; 不自矜,故长。” 用 以说明人应该谦虚,不应该自我 夸耀,自我吹嘘。◇它的性格又总 是冷静沉稳,永远虚心,于是它 的声响传得很远,一直传达到人 的心曲。老子说: “不自伐,故有 功……” 钟声的权威不就是这样 建立的吗? (吴方《故园钟声》)(本文共198字) 阅读全文>>

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“终不自为大,故能成其大”——略谈老子智慧与领导素养

领导科学
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老子说:“以其终不自为大,故能成其大。”意思是,由于他(圣人)始终不自以为伟大,所以才成就了自己的伟大。老子认为,一个人只有“终不自为大”,才有可能成为伟大的人。对于“终不自为大”,老子还有进一步的分析,就是“四不”:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。”笔者认为,老子的这“四不”可以给领导干部在提升自己的素养方面以有益的启示。一、“不自见”“见”在这里的意思是表现、显示。“不自见”,就是不要自我表现、炫耀自己的能力、功劳荣誉、身份地位或者富有等。一个领导干部如果热衷于争面子、抬高自己、张扬外露,就很容易引起他人的反感,不仅会给自己带来麻烦,而且对自己的发展更是有害无益。另外,在与别人竞争的过程中,到处夸夸其谈、自我炫耀,很容易暴露自己的缺点和不足,从而被对手利用以致遭受失败。因此,作为领导干部,特别是才华横溢、能力出众的领导干部,一定要牢记老子的告诫:“圣人被褐怀玉。”意思是... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《领导科学》

老子人才思想

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李耳(前571一?),字伯阳,一说即老聘,也称老子。春秋末年思想家,道家创始人。有《老子》,也称《道德经》、《老子五千文》,是道家的主要经典。其主要的人才思想有:1.论“圣人”。认为“圣人抱一,为天下式”。圣人的标准是“道恒无为,而无不为”,通过“无为”达到“有为”。2.论成才:(l)成才需要磨炼。认为“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。”(2)积累成才。认为“天下之大事,必作于细;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(3)成才在创造。认为“多易,必多难.犹难之,故终无难”。3.自用其才。最早提出人才自用的命题,认为“有才不难,所以自用者实难。”4.论人才修养:“知人者智,自知者明”。“知(同‘智’)者不博,博者不知”。自见、自爱。认为“圣人自知而不自见”,“自爱而不自贵”。因为“不自是故章(同‘彰’),不自见故明,不自伐(夸耀)... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《党政干部文摘》

“不争论”与企业家的创新精神

销售与市场
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弱肉强食,适者生存的生物世界中,“不争”似乎有悖进化规律。但在老子洋洋五千言的《道德经》中却九次强调了“争”之理:①“不尚贤,使民不争”;②“善若水,水利万物而不争”;③“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫惟不争,故无尤矣”;④“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长,夫惟不争,故天下莫能与之争”;⑤“是以圣人处上而人不重,处前而人不害.是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争”;⑥“善胜敌者,不争”;⑦“是为不争之德”;⑧“天之道,不争而善胜”;⑨“人之道,为而不争”。“九不争”之论博大精深,使人难悟其精髓,可谓重矣! 笔者有幸拜见了美国总统府顾问、美国明道大学校长、国际著名学者张绪通博士,并细读了他的近作《“不争”论》,方有顿悟,芸芸众生之中,绝大多数人都在为功、名、利禄而折腰、拼搏、竞争,古往今来,莫不如此。这种“五斗米”式的竞争.是为了解决生存,图得虚荣,是人类社会“量”的碰撞。这... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《销售与市场》
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