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奇门遁甲

道教方术名词。原为汉代术数学的一种。《四库全书总目提要》说: 《易纬乾凿度》记载太乙行九宫尤详,遁甲之法,实从此起。其法以九宫为本,以三奇、六仪、八门、九星为纬,看其吉凶,以作趋避。以日生于乙,月明于丙,丁为南极,为星精,故乙、丙、丁都叫做奇。甲本之于阳首,戊己下六仪分丽以配九官,而起符使,故叫遁甲。神其说者以为出于黄帝、风后和九天玄女,都是依托,实际其学盛于南北朝。奇门遁甲术以古代天文律历学为基础,以推事物及人... (本文共486字) 阅读全文>>

权威出处: 《简明道教辞典》

相关文献

奇门遁甲新解《阴符经》

老子学刊
老子学刊

《阴符经》,全称《黄帝阴符经》,旧题黄帝撰,乃道教重要经典之一。金丹南宗祖师张伯端在《悟真篇》中评价说:“《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文满五千;今古上仙无限数,尽从此处达真诠。”?这更是一语奠定了其在道门典籍中的地位。今流传下来的主要有300多字和400多字两种版本,因其立论宏大、言语精炼、文辞古奥,使得历代为其注释的版本不断增多,以致形成了专门的“阴符学”。仅《道藏》②中收录的就有20余种,如李筌、张果、刘处玄、侯善渊等注本。关于《阴符经》作者有黄帝、李筌、寇谦之等多种说法,而对其成书的时间历来也是争议较大:唐朝、商末、战国、汉末、南北朝等看法不一。因唐初书法家欧阳询、褚遂良曾书写《黄帝阴符经》,故唐代以前当已成书。当代著名学者李养正先生指出说:“产生于战国末期的可能性最大。”③对于《阴符经》的思想主旨是什么?也有修炼、养生、治国安邦等诸多观点。而《四库全书》尚收有姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮为其作注的版本。而这些均是... (本文共14页) 阅读全文>>

权威出处: 《老子学刊》

从科学史观点试谈奇门遁甲(待续)——1997-10-03在西北大学的讲演

西北大学学报(自然科学版)
西北大学学报(自然科学版)

在中国以外的地方讲奇门遁甲,心情上跟谈其他的话题没有两样。可是在奇门遁甲的发祥地,尤其是在唐朝古都所在的西安谈这套秘术,心里不免产生很多感想,有时间和空间差别的感受,当年的一套不该公开讲的秘密学问,今天不但可以当众讲说,而且能够从现代的学术立场讨论,觉得特别有意思。孔明借东风是一段脍炙人口的故事。这段故事载于元末明初罗贯中的《三国演义》1)。这部小说提及诸葛亮曾经对周瑜说他自己学过奇门遁甲,并且在书中第46回有“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑”诸葛亮又说:“为将不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,是庸才也”。在第49回“七星坛诸葛察风,三江口周瑜纵火”,读者可以看到孔明借东风时,“霎时间东南风大起,周瑜骇然曰:此人有夺天地造化之法,鬼神不测之术!若留此人,乃东吴之祸根也”。所谓“夺天地造化之法,鬼神不测之术”就是奇门遁甲术。2)我们也可以试从科学史的立场探讨这门很少受学者们注意的学问。1历史上的奇门遁甲传说黄帝命风... (本文共3页) 阅读全文>>

奇门遁甲 玄妙之末道

东方养生
东方养生

。协八月U/二巴二甲门遁甲实际上是修道养生炼神的加速器,对于实实在在锻炼的人来说,不妨也是作弊器。比起外丹,它更平民化—花钱少—众多研究外丹的前辈都悲哀地发现,不是他们不想,也不是学术有问题,而是钱不够用了!草根化—不用拼命去消化高能量物质,历史上帝王们总以为自己是真龙转世,于是可以吃下丹药,可没想到纵欲的身体如何扛得住实际对他们来说是毒药的丹药?因此后世人们多有研习,并且逐步变成一种预测学体系。“奇门遁甲”,就是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅。为了给后人增加某种宗教力量,奇门遁甲的来历一如既往地“神术天授”。于是大批不明真相群众相当迷信,从此风雨景从焉。古今图书集成记载,奇门遁甲起源龄四千六百多年前,黄帝战蛋尤之时—黄帝和蛋尤在琢鹿大战。蛋尤铜头铁额刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场... (本文共12页) 阅读全文>>

权威出处: 《东方养生》