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奇门遁甲

道教方术名词。原为汉代术数学的一种。《四库全书总目提要》说: 《易纬乾凿度》记载太乙行九宫尤详,遁甲之法,实从此起。其法以九宫为本,以三奇、六仪、八门、九星为纬,看其吉凶,以作趋避。以日生于乙,月明于丙,丁为南极,为星精,故乙、丙、丁都叫做奇。甲本之于阳首,戊己下六仪分丽以配九官,而起符使,故叫遁甲。神其说者以为出于黄帝、风后和九天玄女,都是依托,实际其学盛于南北朝。奇门遁甲术以古代天文律历学为基础,以推事物及人... (本文共486字) 阅读全文>>

权威出处: 《简明道教辞典》

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从科学史观点试谈奇门遁甲(待续)——1997-10-03在西北大学的讲演

西北大学学报(自然科学版)
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在中国以外的地方讲奇门遁甲,心情上跟谈其他的话题没有两样。可是在奇门遁甲的发祥地,尤其是在唐朝古都所在的西安谈这套秘术,心里不免产生很多感想,有时间和空间差别的感受,当年的一套不该公开讲的秘密学问,今天不但可以当众讲说,而且能够从现代的学术立场讨论,觉得特别有意思。孔明借东风是一段脍炙人口的故事。这段故事载于元末明初罗贯中的《三国演义》1)。这部小说提及诸葛亮曾经对周瑜说他自己学过奇门遁甲,并且在书中第46回有“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑”诸葛亮又说:“为将不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,是庸才也”。在第49回“七星坛诸葛察风,三江口周瑜纵火”,读者可以看到孔明借东风时,“霎时间东南风大起,周瑜骇然曰:此人有夺天地造化之法,鬼神不测之术!若留此人,乃东吴之祸根也”。所谓“夺天地造化之法,鬼神不测之术”就是奇门遁甲术。2)我们也可以试从科学史的立场探讨这门很少受学者们注意的学问。1历史上的奇门遁甲传说黄帝命风... (本文共3页) 阅读全文>>

从科学史观点试谈奇门遁甲(续完)——1997-10-03在西北大学的讲演

西北大学学报(自然科学版)
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4奇门遁甲起例今试推演公元1997年10月3日下午3时的奇门遁甲式。我们要采用阴历。这是丁丑年九月初二戊寅日未时。西安的经度是东109°,可是采用的时间是基于东经120°的时间。官用时间比实际时间早约45分。下午3时该作未时论。“五鼠遁”口诀有“戊癸日起壬子时”。从壬子数到未得已未时1)。那么,我们现在试布丁丑年九月戊寅日己未时的遁甲局。首先从历书或通书查出与这天相对应的节气,查出这天是在秋分后。接着要参阅24气布局立成表。见图2。小暑条下有秋分七一四秋分是在夏至后。冬至后用阳遁,夏至后用阴遁。小暑的布局须用阴遁。七是上局,又称上候;阴遁从九宫的第八宫始,顺布三奇;从第七宫始,逆布六仪。一是中局,又称中候;阴遁从九宫的第二宫始,顺布三奇,从第一宫始,逆布六仪。四是下局,又称下候;阴遁从九宫的第五宫始,顺布三奇,从第四宫始,逆布六仪。要知道应该使用三局中的那一局首先须找出“符头”。符头是用事日对上最接近有甲干或己干的日。戊寅日对上... (本文共5页) 阅读全文>>

《奇门遁甲》遁去了阳遁

中国图书评论
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1989年第3季,中国民间文艺出版社出版了一部《奇门遁甲》。书封面是《奇门遁甲》,扉页却是《奇门五总龟》,章贡池本理先生解编,烟波钓雯歌合刻,刘秉荣点校(以下简称《奇书)))。 这部《奇书》摆上柜台不久,便被抢购一空,可惜购到这部《奇书》的人,竟没有一个人能看懂,都大叹上当受骗。 这部《奇书》既不是《奇门遁甲》,又不是《奇门五总龟》,而是一部杂八凑,并且错误百出,实在不堪入目。 《奇门遁甲》原来是一部数术学。《四库全书》把它归为数术类,与《太乙》《六壬》同为中国三大数术。它源于《易经》,以《易纬乾凿度》“太乙行九宫法”为依据,其法不用龟笠占算,只以十天干、九星、八门来推演—以乙、丙、丁作为“三奇”,戊、己、庚、辛、壬、癸作为“六仪”,将甲隐去,故曰“遁甲”。以《周易·系辞》“有天道焉.有人道焉,有地道焉”之三方布局。上层象天.列九星;中层象人,列休生伤杜景死惊开八门;下层象地,列乾坎良震翼离坤兑八卦。八卦变相为八门,故名“奇门”... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《中国图书评论》