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奇门遁甲

道教方术名词。原为汉代术数学的一种。《四库全书总目提要》说: 《易纬乾凿度》记载太乙行九宫尤详,遁甲之法,实从此起。其法以九宫为本,以三奇、六仪、八门、九星为纬,看其吉凶,以作趋避。以日生于乙,月明于丙,丁为南极,为星精,故乙、丙、丁都叫做奇。甲本之于阳首,戊己下六仪分丽以配九官,而起符使,故叫遁甲。神其说者以为出于黄帝、风后和九天玄女,都是依托,实际其学盛于南北朝。奇门遁甲术以古代天文律历学为基础,以推事物及人... (本文共486字) 阅读全文>>

权威出处: 《简明道教辞典》

相关文献

奇门遁甲新解《阴符经》

老子学刊
老子学刊

《阴符经》,全称《黄帝阴符经》,旧题黄帝撰,乃道教重要经典之一。金丹南宗祖师张伯端在《悟真篇》中评价说:“《阴符》宝字逾三百,《道德》灵文满五千;今古上仙无限数,尽从此处达真诠。”?这更是一语奠定了其在道门典籍中的地位。今流传下来的主要有300多字和400多字两种版本,因其立论宏大、言语精炼、文辞古奥,使得历代为其注释的版本不断增多,以致形成了专门的“阴符学”。仅《道藏》②中收录的就有20余种,如李筌、张果、刘处玄、侯善渊等注本。关于《阴符经》作者有黄帝、李筌、寇谦之等多种说法,而对其成书的时间历来也是争议较大:唐朝、商末、战国、汉末、南北朝等看法不一。因唐初书法家欧阳询、褚遂良曾书写《黄帝阴符经》,故唐代以前当已成书。当代著名学者李养正先生指出说:“产生于战国末期的可能性最大。”③对于《阴符经》的思想主旨是什么?也有修炼、养生、治国安邦等诸多观点。而《四库全书》尚收有姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮为其作注的版本。而这些均是... (本文共14页) 阅读全文>>

权威出处: 《老子学刊》

《奇门遁甲》:从杂耍奇观到冷拼盘

电影文学
电影文学

一、《奇门遁甲》(1982版):吸引力电影的杂耍奇观所谓“吸引力电影(cinema of attractions)”是以汤姆·冈宁(Tom Gunning)为主的美国电影学者在1986年前后提出的概念。他认为:“吸引人的电影通过一个激动人心的奇观——一个不管是虚构的还是纪实的,但本身很有趣的、独一无二的事件,来直接吸引观众的注意力、激发视觉上的好奇心,并最终提供娱乐。”在他的论述中,吸引人的电影有两点很重要:一是奇观影像,二是娱乐性。而这两点恰好区别于传统电影理念中以故事为核心的观点。从理论的角度来讲,汤姆·冈宁(Tom Gun-ning)的理论未免有些过于武断,然而追溯到早期电影市场,却有很多影片可以毫不费力地印证这一观点,即使到20世纪80年代的香港电影也不例外。1982版的《奇门遁甲》就是典型的例子。作为神怪武侠片,《奇门遁甲》区别于传统武侠影片中所侧重的写意江湖,尽管袁和平是武术指导出身,但在影片中关于打斗的场景却并不出... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《电影文学》

从科学史观点试谈奇门遁甲(待续)——1997-10-03在西北大学的讲演

西北大学学报(自然科学版)
西北大学学报(自然科学版)

在中国以外的地方讲奇门遁甲,心情上跟谈其他的话题没有两样。可是在奇门遁甲的发祥地,尤其是在唐朝古都所在的西安谈这套秘术,心里不免产生很多感想,有时间和空间差别的感受,当年的一套不该公开讲的秘密学问,今天不但可以当众讲说,而且能够从现代的学术立场讨论,觉得特别有意思。孔明借东风是一段脍炙人口的故事。这段故事载于元末明初罗贯中的《三国演义》1)。这部小说提及诸葛亮曾经对周瑜说他自己学过奇门遁甲,并且在书中第46回有“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑”诸葛亮又说:“为将不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,是庸才也”。在第49回“七星坛诸葛察风,三江口周瑜纵火”,读者可以看到孔明借东风时,“霎时间东南风大起,周瑜骇然曰:此人有夺天地造化之法,鬼神不测之术!若留此人,乃东吴之祸根也”。所谓“夺天地造化之法,鬼神不测之术”就是奇门遁甲术。2)我们也可以试从科学史的立场探讨这门很少受学者们注意的学问。1历史上的奇门遁甲传说黄帝命风... (本文共3页) 阅读全文>>