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佛本生故事

一部庞大的佛教寓言故事集,也是世界上最古老的寓言故事集之一。约成书于公元前三世纪,但现存的*巴利文《佛本生故事》已非原典,而是一部注释本,书名全称是《佛本生义释》,但一般认为其中的偈颂始终保持着原始形式。讲述佛陀*释迦牟尼前生的故事。释迦牟尼成佛以前,只是一个*菩萨,没有跳出*轮回,必须经过无数次转生,在每次转生中行善积德,才能最后成*佛。这样便出现了佛本生故事。这部书共收有547个故事,每个故事都由五个部分组成:1... (本文共447字) 阅读全文>>

权威出处: 《南亚大辞典》

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主题学研究:《佛本生故事》与中韩两国民间故事之关联

延边大学学报(社会科学版)
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《佛本生经》亦称《佛本生故事》,巴利文为Jata-ka,意思是释迦牟尼如来佛生前的故事。《佛本生故事》数量巨大,现在巴利文《佛本生故事》共有547个,这500多个故事长短悬殊,内容也十分驳杂。其中有寓言、童话、短篇奇闻轶事、笑话、滑稽故事、短篇小说、伦理故事、箴言与圣徒故事等。[1]中国过去没有完整的巴利文《本生经》传世,郭良鋆、黄宝生选译《佛本生故事选》直到1985年才问世。[2]故事既是人类社会的信息储藏库,记录着人类的生活和追求,又是人类思维的符号系统,包含着各种信息代码和象征模式,《佛本生故事》便具有这样的作用和魅力。[3]民间故事在超越时空背景的传播过程中,会自然地衍生出大同小异的各种故事样态,这些基本情节相同而又定型的故事称为“类型”。母题是指贯穿于同类型作品中的共同的稳定因素,母题及其组合状况相类似的故事,就属于同一类型。在国际上民间故事类型索引以阿尔奈和汤普森编撰的最为著名,而《中国民间故事类型索引》则是丁乃通的... (本文共6页) 阅读全文>>

从《慧鸟本生》到《狮子和大雁》——印度佛本生故事影响维吾尔民间文学之一例

民族文学研究
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维吾尔族古称回鹘,是我国西北地区历史悠久、文化昌盛的民族之一,有着较高的文学成就,其中我们最为熟知的就是那些富有维吾尔民族特色而又极为诙谐幽默的民间故事,如阿凡提的故事、毛拉则丁的故事、赛莱恰康的故事、寓言故事、动物故事等。本文所述的《狮子和大雁》就是维吾尔族中较为流行的动物故事之一。不过,本文的目的不是论述这一故事的艺术特色,而是如副标题所言,旨在通过这一例证来探讨印度佛本生故事对维吾尔民间文学的影响,因为同样的故事在印度佛教典籍中早有流传。佛本生故事,梵文、巴利文均作J仭taka,记述的是释迦牟尼累世修行的行业。古代印度相信生死轮回。不论人或动物,只要降生,就必有所为,或善或恶,不出二途。有因即有果,这就决定了它们转生的好坏。如此轮回,永不止息。释迦牟尼在成佛之前,只是一个菩萨,未跳出轮回的圈子,故必须经过无数次的转生,才能成佛。①他在前生为菩萨时,曾经是国王、王子、长者、贤士、善神、天人,甚或是动物中的狮子、猕猴、大象、羚... (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《民族文学研究》

《佛本生故事》与泰国古代文学

西华师范大学学报(哲学社会科学版)
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《佛本生故事》(Jataka)又称《本生经》、《生经》,是古印度史诗时期 (公元前四世纪 ~公元三、四世纪)巴利语佛教典籍“三藏”中,记载释迦牟尼和弟子宣讲佛教教义的“经藏”的第五部尼迦耶———《小尼迦耶》的第十部经文。它分为 22篇,共收 547个故事,讲述佛祖在成佛之前生生世世轮回转生,最后成佛的经历。其原典已经失传,现存为公元五世纪前后由斯里兰卡僧人据古僧伽罗文译写的巴利文本《佛本生义释》,一般称其为《佛本生故事》。这 547个故事都有统一的结构,每个故事皆由现时、前世、诗、诗的注释及对应 5个部分组成。追溯《佛本生故事》的成因,大概是流行于古印度大地上的神话、童话、笑话、传说与民间故事,寺院僧人在搜集它们时按上述 5个部分的固定格式进行编撰,在开头、结尾部分指出故事之中的某一主要人物(或动物)是佛陀前世。这部被佛教徒收集整理的民间故事作品,不但其外表被佛教形式化,更重要的是在思想上成为宣扬佛教教义的工具。《佛本生故事》对... (本文共4页) 阅读全文>>