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黄帝内经

托名黄帝撰。又称《内经》,今本已分为《素问》与《灵枢》二书。我国古代重要的医学文献。大约成书于战国秦汉之际,非一时一人之作。《汉书·艺文志》著录《黄帝内经》十八卷。晋皇甫谧《甲乙经序》说:“今有《鍼经》九卷,《素问》九卷,二九十八卷,即《内经》也。”《... (本文共316字) 阅读全文>>

相关文献

《黄帝内经》成书于唐代的考证研究与分析

中华中医药杂志
中华中医药杂志

笔者在研究《诸病源候论》(郭霭春点校本)[1]的过程中发现,《诸病源候论》整本书所引用的对于疾病的论述,有很大一部分内容是来源于《黄帝内经》[2],还有很大一部分内容则是来源于《伤寒论》《金匮要略》。其中,如果引用的是《黄帝内经》的内容则与后世所谓的《素问》或者《太素》的内容基本一致,即使有差别也是微小的,或是一字之差,或是有衍文,或是有阙文。如引用《黄帝内经·四气调神大论》文,“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,阔步于庭。被发缓形,以使春志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也;养生之道也。逆之则伤于肝,夏变为寒,则奉长生者少”。与原文多“以使春志生”的“春”,“则奉长生者少”的“生”,而在文前则说《养生方》云。此内容应该是《养生方》的内容,但《养生方》今已佚。同样,引用与《伤寒论》或者《金匮要略》中的相关内容,巢元方等却不在文字的开题冠以《伤寒论》曰,张仲景曰等字样,而且引用的内容也经过了严格的加工,譬... (本文共10页) 阅读全文>>

基于问卷调查下群众对《黄帝内经》知晓程度的分析和后续探讨

文化创新比较研究
文化创新比较研究

1研究背景中医文化博大精深,其中的《黄帝内经》是中国现存最早的一部医学经典著作,是中医学理论与防治疾病的渊源。在学习《黄帝内经》的相关知识后,作者参加了多个与之相关的活动,其中包括2017全国《黄帝内经》知识大赛海选,随后又参与组织了华中赛区复赛,带队参加全国决赛。活动中,作者对代表队员们展现的优秀学子风采、对中医药传统知识掌握的娴熟度十分佩服,对国家教育行政部门等主办方、全国众多高校、企业、医院等参与者的重视度和积极性表示非常激动,这一系列活动使笔者深深感受到传承中医经典是多么重要和迫切。于是,笔者做了一份问卷调查,采取网络投票形式,发放250份,回收240份。试图通过对问卷调查的结果进行分析,得出一些原因和启发,并针对性地进行探讨。2结果及分析(1)群众对《黄帝内经》了解较少。问卷第1题:您听说过《黄帝内经》吗?结果显示,12.5%的人听说过而且很熟悉,76.25%的人听说过但是不太了解,11.25%的人没听说过。由此得知,... (本文共2页) 阅读全文>>

读《黄帝内经》做临床

中医杂志
中医杂志

读经典做临床是中医人才培养特别是优秀中医临床人才培养的重要途径。近年来读经典做临床之风蔚为壮观,但是在读经典做临床的实际操作过程中,处于中医四大经典之首的《黄帝内经》似乎未引起足够重视。从读经典角度而言,《黄帝内经》作为中医经典之首、“医家之宗”,肯定需要读;但是从临床角度而言,《黄帝内经》显然没有《伤寒论》《金匮要略》等经典来得实际。那么如何认知《黄帝内经》在读经典做临床中的地位?做临床需不需要读《黄帝内经》?如何读《黄帝内经》?读什么?针对上述问题谈一下自己的体会。1做临床需要读《黄帝内经》中医的生命力在于临床,临床的显著疗效在于有中医理论的指导,而中医理论的源头正是以《黄帝内经》为代表的中医经典,正如张珍玉先生所言:“经典是中医理论的源头活水,……中医理论的根基就是《黄帝内经》等经典之作”[1]。因此,做临床要掌握中医理论,首先需要读《黄帝内经》。《黄帝内经》的成书标志着以藏象为核心的中医学理论的形成,即博大精深独具特色的... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《中医杂志》