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黄帝内经

托名黄帝撰。又称《内经》,今本已分为《素问》与《灵枢》二书。我国古代重要的医学文献。大约成书于战国秦汉之际,非一时一人之作。《汉书·艺文志》著录《黄帝内经》十八卷。晋皇甫谧《甲乙经序》说:“今有《鍼经》九卷,《素问》九卷,二九十八卷,即《内经》也。”《... (本文共316字) 阅读全文>>

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《〈黄帝内经〉计算机检索》系统

天津中医
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中医药学古代文献蕴涵的宝贵信息──有别于现代学科的特殊信息──发祥于两河 (黄河、长江 ) ,其独特科学思维方法所产生的系统完备的理论体系 ,各学术流派的思想学说 ,历代医家的临证经验 ,不计其数的效方验方等等 ,均给今人以重要启迪。例如 ,中国中医研究院一研究员受中医古籍启迪 ,成功提取出双氢青蒿素 ,而荣获阿尔伯特·爱因斯坦世界科学奖。多年来 ,中医古代文献整理工作一直没有停止。中医药古籍文献数字化 ,建立相应数据库 ,把中医信息送上国际通信网络 ,是颇为复杂的难题。尤其目前深入发掘古代医籍所含信息 ,特别是基层专业人员依靠手工检索来获取的水平与现状 ,亟待改观。为临床、教学和科研人员深入发掘《黄帝内经》的学术思想 ,缩短查阅研读《黄帝内经》前期劳动时间 ,笔者应用“计算机光盘存储量大、网络查询方便、系统操作随意简便、快捷准确”之特点 ,以计算机为工具 ,对《黄帝内经》中《素问》与《灵枢》两部分统筹整合 ,对《黄帝内经》16... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《天津中医》

《黄帝内经》研究述评(续)

陕西中医学院学报
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5.理论体系的学术特征 学术特征是一种专门理论所具有的独特而系统的认识和见解。认为,物质世界是一个有机的整体,人类是这个整体中的一个小局部。基于此一观点,其中在“天人相应”思想的指导下,建构了特有的人与自然万物统一、人与自然规律统一的整体思维模式。 所谓人与自然事物统一,是指人类与所生存的自然界紧密相关,需依赖自然界所赋予的物质而生存。“人以天地之气生”(),是),进而以此理论为核心,建立了“四时五脏阴阳”的系统结构模式。这个理论模式是一个开放的巨系统,有密切相联的两大部分。其中之一是人体五脏系统的联系结构,而五脏各子系统又以肝、心、脾、肺、肾为中心,通过经络、精、气、血、津液、神的作用,联系着各自相关的腑、体、华、窍等形体组织。各子系统自成体系。自有规律,同时又与人体的整体系统协调一致,并通过人体整体系统与自然界的变化规律相和谐;“四时五脏阴阳”系统结构模式的另一部分就是人们须臾不能离开的自然界,这个自然界分别是由五方、五时、... (本文共5页) 阅读全文>>

《黄帝内经》治未病思想对魏晋南北朝时期妇科疾病论治的影响

中医药通报
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划项目(No.FJ2015B127);福建省教育厅中青年教师教育科研项目(No.JAS150274)▲通讯作者罗宝珍,女,医学博士,副教授。主要研究方向为中医文献语言及中医药文化研究。E-mail:lzyongmail@163.com。作者单位福建中医药大学中医学院(350122)《黄帝内经》是我国最早的中医古籍,后人称其为“医之始祖”[1],于战国、秦汉时期成书,主要为综合性医术[2],传承黄老道学说而提出“养生”“经络”“病症”“病机”“阴阳五行”等中医学说[3],讲究整体、全面地探究医学理论,广泛涉及自然、社会、心理等范畴,通过综合古人在自然与生命方面的研究而扩展了中医理念与思路[4]。“治未病”一词最早出现在《黄帝内经》中,是一种养生方面的策略[5],简而言之,治疗“未病”,是一种倡导健康为主的生活方式。有专家指出[6],正确辨别体质是治未病的重点内容。在疾病的预防性治疗上,应结合收治者自身情况,利用食疗、针灸、按摩或... (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《中医药通报》