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腓立比

1.地名原意:「腓立的城」或「愛馬」。2.其他名稱:「菲利皮」。另有新名「菲利普阿」。3.所在位置:附錄三第99圖第一行第2格。4.地理情況:1)此城是馬其頓東北部的一個城市。離海港尼亞波利只有14公里,離暗妃波里約50公里。2)腓立比古時被稱爲葛勒尼弟(Crenides),早在公元前7世紀時此城已經建成。公元前359年,馬其頓皇帝腓立普二世擴建這一城市,並以自己的名字命名它爲「腓立比」。公元前146年之後,羅馬帝國又把馬其頓劃爲自己的一個... (本文共947字) 阅读全文>>

权威出处: 《圣经地名词典》

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罗马帝国的诗歌人质:贺拉斯的腓立比情结

外国文学评论
外国文学评论

贺拉斯发明了古罗马的政治抒情诗。他在公元前23年发表了前三部《颂诗集》(Carmina),其中以“罗马颂诗”(第3部1-6首)为代表的作品称颂了屋大维的文治武功,它们所宣扬的价值观似乎也完美匹配了奥古斯都时期对内整肃道德、对外强力威慑的政策。在公元前17年的国家庆典上,他受皇帝钦命,为合唱队创作了《世纪之歌》(Carmen Saeculare)。贺拉斯创作生涯晚期发表的第四部《颂诗集》(约公元前12年)中既有纪念皇子提比略和德鲁苏军事大捷的应制之作,也有第5首和第15首这样直接赞美皇帝的诗歌。因此,从西方的古典时代、文艺复兴直至新古典主义时代,贺拉斯一直被视为宫廷诗人和罗马帝国意识形态的喉舌(1),甚至在一战中,他的诗歌也被用于帝国主义的煽动(2)。二十世纪以来,传统的观点仍然有影响力(3),但质疑之声日渐强烈。在阐释他的每首政治诗歌时,学界几乎都有激烈的争议。以《世纪之歌》为例,虽有众多学者将其视为“意识形态的产物”(4),普... (本文共23页) 阅读全文>>

权威出处: 《外国文学评论》

靠主喜乐

天风
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使徒保罗写《腓立比书》的靠主,“总是” 喜乐。时候是被囚禁在监狱中的,此时,不仅现在,也包括将来,只要是一方面,他所面对的是被囚的现在主里面,有充足的信心,信靠实;另一方面,他提出了上诉, 仰望主,无论景况怎样,都能心正等待着最后的判决:重新获得怀喜乐地面对现实生活中的一自由,或是被判死刑。他自己并切。保罗身处狱中,死亡随时都不知道结果会怎样,他面对的是可能降临在他的身上。但是,在一个不确定的将来。这样的现实他的这封书信中,我们完全看不和这样的等待,让我们看到保罗到由于面对艰难的现实和不确定处境的艰难.就是在这种艰难的的未来,一般人都会有的那种优处境下,保罗给腓立比教会写了虑焦急,压抑郁闷。保罗表现出这封充满信心、满怀喜乐的书信。的是他对腓立比教会的深切关怀《腓立比书》4章4节中, 和他的喜乐情怀。所以,有人称保罗一再向腓立比教会的信徒呼 《腓立比书》是一封“喜乐的书吁,要“靠主常常喜乐”。这节信”. 经文的希腊文是以“喜乐”开... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《天风》

喜乐的娘娘

天风
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我的家乡在浙江省温州市。温州本地人称呼外祖母(外婆)为“娘娘”——娘(妈妈)的娘(妈妈)。我的娘娘黄志芬,生前是位爱神又爱人的虔诚基督徒。虽然她只读过几年书,但靠努力刻苦自学,看完了整本圣经。娘娘曾数十年在温州市的一座大教堂里服侍,我的祖父何漱芳牧师也曾在那里服侍。娘娘负责收取奉献款、开关门窗、整理长座椅等事务;每礼拜日敬拜时,她与另外三位主内姊妹,手握最前面装有网袋的长竹竿,伸到一排排坐在长椅上听道的弟兄姊妹面前,鼓励信徒们多多奉献。虽然当年我只有五六岁,但娘娘的这个举动我至今仍历历在目,记忆犹新。娘娘生前一直生活得十分喜乐。我们大家庭因我父亲之故(家父曾被打成右派分子二十多年,开始3年是“劳动教养”,被取消原先130元的月工资,每个月仅发给他生活费7. 5元),长期蒙受苦难,妈妈与我们这些孩子怎么也喜乐不起来,每夜不服安眠药就睡不着。但娘娘却对\M: “阿中,你爸爸平时做人太骄傲自大,心中无神、目中无人,神要阻挡他?,他平时... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《天风》