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黄梅戏

原名“黄梅调”或“采茶戏”,安徽省的主要地方戏曲剧种,并广泛流传到江西、福建、浙江、江苏、湖北、山西、吉林、西藏、台湾等省(区),成为颇受全国广大观众欢迎的剧种之一。黄梅戏是在皖、鄂、赣三省毗邻地区以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础上发展而成。其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区,与当地的民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说白,形成了自己的特点,被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身... (本文共1717字) 阅读全文>>

相关文献

黄梅戏的地域符号空间生产过程探讨

戏剧艺术
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随着空间时代的到来,黄梅戏生存的语境出现了明显的空间时代特征,以空间生产理论切入黄梅戏研究具有必要性。空间生产理论认为20世纪以来,人类迎来了空间时代,空间被赋予了更多的社会文化精神的内涵。人们认为空间并非如康德所言“乃是先验的直观形式”,而是随着人类社会和思维的发展,不断被生产和建构起的观念,是社会发展的产物。消费时代背景下,作为地方戏剧,黄梅戏的地域符号价值日益被强调。随着黄梅戏的传播,目前安徽、湖北、江西、江苏、浙江、福建等地都有黄梅戏展演活动,其中安徽、湖北两省是黄梅戏展演和黄梅戏演员的集中地。从1949年至今,安徽一直被认为是当之无愧的“黄梅戏之乡”。1980年代初,湖北省提出了“请黄梅戏回娘家”的口号。长期以来,湖北省的黄梅戏事业也取得了很大的成功,然而从民众基础和剧团数量方面看,与安徽省相比仍不占主体地位。鉴于此,本文仅仅选择安徽省作为黄梅戏地域符号的省属身份。当然,这只是为了理论研究的便利,并非针对安徽省与湖北省... (本文共10页) 阅读全文>>

权威出处: 《戏剧艺术》

互联网+背景下的黄梅戏市场化运作模式研究

企业导报
企业导报

“互联网+”行动计划的提出,给传统的以舞台表演为主要圈是指在“互联网+”背景下,实现黄梅戏线下线上相结合,其中传播方式的黄梅戏带来了严峻的挑战。传统的戏曲产业要想获包括黄梅戏的创作、资料采集、存储、处理、展示、支付、传播、接得生机并得以传承必须适应信息化时代的发展,根据黄梅戏自收、互动、分享、保护等模块,系统地整合成产业链,从而构成了身文化特性,选择合适的文化价值切入点,进行商业模式的创一个共同生态圈,以新的视角来考虑黄梅戏转换、再现、复原、新,实现在市场化创新方式下戏曲文化价值与经济价值的高度共享、创造等价值,并以新的方式使其在市场化中实现保护和融合[1],这是戏曲文化转型走向繁荣的必经之路。在市场经济的传承。互联网+黄梅戏生态圈充分发挥互联网的优势,利用现影响下,黄梅戏抓住转型时机具有重要意义:首先,有利于促进有资源,建立完整的体系,弥补了某些资源的不足,与其他传统黄梅戏艺术文化自身的发展,实现黄梅戏文化可持续发展;其文化存... (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《企业导报》

试论举办中国(安庆)黄梅戏艺术节的社会效益和经济效益

宿州学院学报
宿州学院学报

黄梅戏起源于唐初,原名“黄梅调”“采茶戏”。18世纪后期,在皖、鄂、赣三省毗邻地区与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合,同时受到戏曲青阳腔、徽调等的内容和表演形式的影响,遂形成民间戏曲。20世纪初,黄梅戏演出活动逐渐职业化,形成许多流动性很强的表演团体,从乡村土台走上了城市舞台,同时吸收京剧、越剧、扬剧、淮剧、评剧等剧种之长,艺术水平逐步提高。黄梅戏已成为安徽主要地方戏曲剧种。黄梅戏文化核心区以安庆为中心,跨鄂东和赣东北,其影响范围很广,在湖北、江西、福建、浙江、江苏、广东、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余演出团体,有广泛的受众。2006年,黄梅戏被列为第一批国家级非物质文化遗产[1]。黄梅戏文化核心区的诸多县市都以黄梅戏为媒介进行了商务开发[1-2]。安徽省安庆市已举办了七届中国(安庆)黄梅戏艺术节,取得了较好的社会效益与经济效益。现就此问题进行分析与探讨,意在分析中国黄梅戏艺术节举办的社会效益和经济效益,提出黄梅戏文... (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《宿州学院学报》