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苏轼

北宋文学家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山 (今属四川) 人。与其父苏洵、弟苏辙合称 “三苏”,同列 “唐宋八大家” 中。苏轼二十一岁考取进士,主考官是欧阳修。欧阳修读到苏轼的答卷,惊喜异常,本来想定为第一,但疑心这是他门人曾巩的答卷 (当时采用的密封卷),为了避嫌,就判为第二。后来得知是苏轼,这位文坛领袖对朋友说: “我当避此人一头地。” 年轻的苏轼因此名声大震。后来又参加宋仁宗亲自主持的制科考试,入三等。自宋初以来,制... (本文共1940字) 阅读全文>>

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它们只能否定地说明他而不能肯定地说明他。第 ~望生 —上碑.1.大柴垛 他们应该认为,其实有什么应该不应该呢,我是这个世纪末后十年内必然出现的白痴。屁股下面的大柴垛,高耸而不稳定,冷风从左耳朵进右耳朵出,或者掉转方向,反正白痴是必然出现的。光阴所剩无几,总得有个凭据,不然怎么讲话。转圆圈的蚂蚁和人,谁不觉得是向前,向未来的世纪呢。 大柴垛这么高,出其不意的寓言的底座,它这么高,我弄不清是怎么到达顶部。在一种记忆里,我可能是自己爬上去的,冬天的大柴垛的顶部,有少许积雪,阴天和大风,我最后上一次凭意志运动身躯,到达高处,为了看远处有什么,远处和近处有什么不同;而在另一种记忆里,我毫无反抗地被送上来。他们把我送到这样的高处,无非是不想让一个被遣还乡的白痴四处乱走,’有碍观瞻。我理解这种心情,在顶部,对坠落的恐惧形成了围栏。他们利用着我的恐惧,管制我,这是显然的。像对付一个真正的白痴那样,狡猾地对付我。难道此刻端坐于大柴垛顶部进行种种智... (本文共42页) 阅读全文>>

权威出处: 《大家》

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人生短促,如何才能使“生年不满百”的一生更加丰富且具有意义?人生多变,除了生老病死的自然演变之外,还有顺逆交替、祸福无常的人事变迁,如何才能在变化莫测的一生中保持健康、积极的心态?对于这两个问题,历代的哲人无不绞尽脑汁进行探讨,并给出了各式各样的答案。儒家主张以“立德、立功、立言”的事业建树来实现人生的不朽,从而达到人生意义的最大值。道家主张清静无为,以顺应自然的态度追求长生,从而享受生命的最大值。宗教家则以幻想的方式来对待人生:道教既希望保持人间的物质享受,同时又追求白日飞升的仙境。佛教则主张离弃人世,以不生不灭的涅槃境界脱离苦海而归于西天极乐世界。在现实世界中,人们更是以形形色色的态度来对待人生。墨翟为了有利于天下不惜磨顶放踵,杨朱却主张“拔一毛而利天下,不为也”。①屈原自沉汨罗以杀身成仁,张仪却朝秦暮楚绝无操守。颜回在陋巷中箪食瓢饮自得其乐,石崇却在金谷园里画卵雕薪犹嫌不足。陶渊明不肯为五斗米折腰而辞官归隐,主父偃却以“生... (本文共16页) 阅读全文>>