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步辇图

唐 阎立本 卷 绢本设色 纵38.5厘米 横129厘米 藏故宫博物院这是一幅真实记录并再现一千多年以前古代藏族与中原地区友好往来的历史画卷。贞观十五年 (641),唐太宗将文成公主嫁给今西藏地区的吐蕃王松赞干布,松赞干布派使者禄东赞来长安迎接公主。画面就是描绘太宗接见禄东赞时的情景。画幅左边是坐在步辇上的唐太宗。右侧中间一位穿民族服装、拱手致敬的是禄东赞,他被前面一穿红袍的鸿胪寺官员引见给唐太宗。从这幅作品中可以看到作... (本文共701字) 阅读全文>>

相关文献

再论《步辇图》为阎立本真迹

故宫博物院院刊
故宫博物院院刊

在中国古书画鉴定领域一直存在着一些误区。相当多顶级的传世之作,或真或伪,诸说混乱,至今定位混沌不明。且鉴定亦因人而异,有些人对具体作品缺少深入认真的研究和考证,学术氛围亟待改观。说到《步辇图》,多年前笔者曾有《我观〈步辇图〉》一文发表,认为《步辇图》是传世真本,即《宣和画谱》所著录的阎立本《步辇图》1。由于当时“官方”对此图的结论定为“北宋摹本”,更有论文指其为“伪作”,所以笔者只是作正面的论述分析。本文之再论,当在以前学术背景中加以深入探究。在《晋唐宋元书画国宝特集》中,《步辇图》的说明有云:“随着现代鉴定科学的不断进步,经过鉴定专家徐邦达等研究,应为北宋人摹本,根据跋文推断,约摹于北宋元丰(1081)之前。”2在徐邦达老有关的论述中,几处谈及“宋摹阎立本《步辇图》上‘明昌’诸印,多半是或完全是作伪者后添的”3;又称,“现存之本,论画法技能不太高,人物面相呆板少神,衣纹勾笔也欠劲健飞动,这是出于临摹的特征”4。徐老的观点反映了... (本文共13页) 阅读全文>>

步辇图

国学
国学

阎立本(约601~673),中国唐代画家兼工程学家。善画人物、车马、台阁,尤擅长于肖像画与历史人物画。他的绘画,线条刚劲有力,神采如生,色调古雅沉着,笔触较顾恺之细腻,人物神态刻画细致,其作品备受当世推崇,被时人列为“神品”。代表作有《步... (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《国学》

关于《步辇图》研究的几个问题

故宫博物院院刊
故宫博物院院刊

《步辇图》[图一:1]是唐代宫廷画家阎立本的作品,现藏故宫博物院,与其他传世名画相比,以往对该画的研究成果与作品的地位似乎不太相称。原因或许在于早期画史著录的缺乏、清宫《石渠宝笈》对此画著录的言辞游移,又或许在于西域文史及汉藏美术研究还不甚普及,从而导致与之相关的考古与传世文物的发现还不足以解读此画所面临的难题;其次是学科之间的隔阂阻碍了学术的探索,书画界经验主义的讨论及学科间的隔膜或许影响了文史知识的介入?1?。这种心态也让我们遗漏了作品中很多非常重要的历史信息,没能将《步辇图》从“传世名画”真正看作是一面唐蕃历史的镜子。本文结合近年汉藏佛教艺术史实地考察所得资料与教学研究的心得,对《步辇图》所涉及的四个问题进一步加以探讨。一《步辇图》人物关系、纹样及服制解读——兼论与撒马尔罕大使厅壁画的关联《步辇图》画面中心情节是唐太宗坐在九位宫女抬着的步辇上来到会见使臣的场所,接见先期赶到、在场等候的吐蕃使者禄东赞,此时太宗还未从步辇上下... (本文共27页) 阅读全文>>