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兰亭序

东晋 王羲之书 冯承素摹本 行书 纸本 28行 藏故宫博物院东晋永和九年 (353) 农历三月三日,王羲之同谢安等四十一人在山阴 (今浙江绍兴) 之兰亭修禊 (一种祓除疾病和不祥的活动) 时,大家流觞作诗,此系当时所作诗集的序言。据说原帖由王羲之用蚕茧纸、鼠须笔写成。据序文记载,当时天朗气清,惠风和畅,少长咸集,大家兴致极高。所以字也写得遒媚劲健,奕奕有神。据说王羲之事后又写过很多幅,都赶不上当时所写的这一幅。王羲之的字极富变化... (本文共447字) 阅读全文>>

相关文献

从魏晋时期字体发展看《兰亭序》真伪论辩

励耘学刊(语言卷)
励耘学刊(语言卷)

《兰亭序》真伪讨论是20世纪的一场关于汉字历史形体的学术大辩论,波及书法界、文物界、史学界和考古界,展开面之宽、涉及人员之广都是空前的。讨论从20世纪60年代到21世纪前10年,历时半个世纪,可以划分出前后三个阶段:第一阶段在“文革”前后,郭氏观点占据上风,以否定王书《兰亭序》为主;第二阶段,“文革”后80年代,随着人们解放思想,绝大多数文章的观点都与郭氏相左,人们回到了传统观点,深信《兰亭序》为王羲之所作所书;第三阶段,20世纪末到21世纪初为深入研究阶段,深化对王书《兰亭序》真伪的论证,以平静的态度做科学分析,有力维持了传统的观点。但是有些关键问题尚未解开,值得更进一步的研究。一《兰亭序》论辩的起因《兰亭序》墨迹28行,324字,笔法精到而灵动,章法自然而妥帖,0本文为社会科学基金项目“汉字文字结构完美而写法多变,笔迹之中渗透出书写者的感情起伏。这作品达到了书法的最高境界,是书圣王羲之最著名的书法作品,被历代书家推为行书第一... (本文共15页) 阅读全文>>

扑朔迷离《兰亭序》

西部时报
西部时报

《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》,为行书法帖,精品中的精品,其在中国书法史上享有至高无上的地位,有“天下第一行书”之美誉。$$“唐太宗计赚得《兰亭》”$$ 对于《兰亭序》的存传迷失,比较传统的说法是这样:王羲之视《兰亭序》为自己最得意之作,当传家宝代代相传,一直传到七世孙、隋时的王法极手里。王法极一心事佛,遁入空门,取法号“智永”,后云游至浙江省吴兴县境内的永欣寺为僧30年。智永圆寂后将真迹传予弟子辨才。$$ 到了唐朝初年,酷爱名家墨宝的唐太宗李世民遍寻王羲之、钟繇等人的书法,据说出重金悬赏索求《兰亭序》真迹不得。后来听说真迹在会稽辨才和尚的手中。李世民召见辨才,希望看看真本《兰亭序》。辨才装糊涂,不承认在自己手里。李世民苦求不得,对主子心事了如指掌的尚书房玄龄出了个馊主意,荐监察御史萧翼去偷《兰亭序》。$$ 萧翼从李世民那里带着几本王羲之杂帖真迹,扮成... (本文共3页) 阅读全文>>

郭沫若与《兰亭序》

学习时报
学习时报

在笔者收藏的名人墨宝中,有两轴郭沫若行书八言联。$$ 对联上联为:谋在于众,断在于独;下联是:用之则行,舍之则藏。落款郭沫若,下钤篆书“郭沫若”白文印,“鼎堂”朱文印。$$ 郭沫若,号鼎堂,是20世纪中国学术文化大师和“百科全书式”的文化巨匠(周扬语)。他不仅在诗歌、戏剧、小说等方面开拓了一代新风,而且在历史考古、甲骨文、金文等古文字研究诸方面也有特殊贡献。与近代国学大师罗振玉(号雪堂)、王国维(号观堂)、董作宾(字彦堂)合称“甲骨四堂”,极一时之盛。他还是尝试用马克思主义研究中国古代史的第一人。$$ 郭沫若学识渊博,才华卓著。他自幼习书取法欧(阳询)、褚(遂良)、颜(真卿)、柳(公权)、苏(轼)各体,汇而为一,形成雄健洒脱、气韵生动的“郭体”,体现了中国书法艺术的美感和豪气,在当代书坛独树一帜,为世称誉。$$ 郭沫若不仅钟情于书法艺术实践,而且注重书法理论研究。1965年夏,我国文坛上就晋代大书法家王羲... (本文共2页) 阅读全文>>